نمایش مبدأ برای آثار و برکات الإستعاذة بالله تعالی من الشیطان الرجیم في القرآن و الحدیث

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR37499J1.jpg
| عنوان =آثار و برکات الإستعاذة بالله تعالی من الشیطان الرجیم في القرآن و الحدیث 
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =
[[موسوی جزایری، هاشم]] (نويسنده)
|زبان
| زبان =عربی
| کد کنگره =‎‏/‎‏ن‎‏2‎‏الف‎‏5‎‏ 272/7 BP 
| موضوع =استعاذه - استعاذه - جنبه‌های قرآنی - استعاذه - احادیث
|ناشر 
| ناشر =ناجي الجزائري
| مکان نشر =ایران - قم
| سال نشر =1393ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE37499AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| شابک =978 - 964 - 2682 - 51 - 5
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =37499
| کتابخوان همراه نور =37499
| کد پدیدآور =9771
| پس از =
| پیش از =
}}
{{کاربردهای دیگر| استعاذه (ابهام‌زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر| قرآن و حدیث (ابهام‌زدایی) }}
'''آثار و برکات الإستعاذة بالله تعالی من الشیطان الرجیم في القرآن و الحدیث'''، تألیف [[موسوی جزایری، هاشم|سید هاشم ناجی موسوی جزایری]] (متولد 1340ش)، مطالعه‌ قرآنی - ‌روایی پیرامون تأثیرات، برکات و احکام استعاذه به خداوند است.

در ابتدای این کتاب، همانند سایر آثار نویسنده، اجازات روایی علما ارائه شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص10-5</ref>‏. پس از آن، مباحث کتاب، در دو بخش تمهیدات و عناوین ارائه شده است. نویسنده در تمهید اول کتاب، توضیح واژگان «استعاذه»، «الله» «شیطان» و «رجیم» و معنای استعاذه را با استناد به منابع مختلف لغت، اعراب و تفسیر قرآن کریم در 100 شماره مطرح کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص25-11</ref>‏. سپس در تمهید دوم، الفاظ استعاذه در سور و آیات قرآن کریم را استقصا کرده است<ref>ر.ک: همان، ص34-33</ref>.‏ پس از آن تحت عنوان «نوادر»، قریب به بیست روایت که در آنها معصومین(ع) به خواندن معوذتین سفارش کرده‌اند، گردآوری شده است<ref>ر.ک: همان، ص40-35</ref>‏.

تمهید سوم به احادیثی اختصاص یافته که در آنها استعاذه به خداوند آمده است<ref>ر.ک: همان، ص44-41</ref>.‏ در ادامه باز تحت عنوان «نوادر»، البته در سه بخش، فقراتی از ادعیه که استعاذه در آنها آمده، گردآوری شده است<ref>ر.ک: همان، ص61-45</ref>‏.

احکام استعاذه، یعنی واجب و مستجب بودن استعاذه در تمهید چهارم ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص66-62</ref>‏. اینکه در نوشتار بسمله یا استعاذه، کدام مقدم است؟ نویسنده تصریح می‌کند که در کتب و مصادر، کلامی در این رابطه نیافته است؛ البته تأکید نصوص بر ذکر بسمله در ابتدای هر نوشتاری است<ref>ر.ک: همان، ص67 و پاورقی1</ref>‏. بررسی جهر و اخفات استعاذه و استعاذه انبیا و اوصیا و اولیا در تمهید پنجم آمده است<ref>ر.ک: همان، ص92-71</ref>‏.

اولین عنوان متن کتاب به آثار و برکات استعاذه اختصاص یافته است؛ دفع شر شیطان، طرد شیاطین انس و جن، علامت ایمان، بسته شدن درهای معصیت و فرار شیطان، از جمله این برکات است<ref>ر.ک: همان، ص95-93</ref>‏. در عناوین دیگر کتاب، آثار و برکاتی برای گفتن استعاذه به هنگام قرائت قرآن، به هنگام آغاز نماز یومیه یا نماز شب، به هنگام طلوع و قبل از غروب خورشید، به هنگام خروج از منزل، داخل شدن در مسجد، دفن میت در قبر، به هنگام شب زفاف و... ذکر شده که به اهمیت استعاذه از دیدگاه آیات و روایت اشاره دارد.