۱۰۶٬۸۳۷
ویرایش
شمنیسم ایرانی: بررسی ساختارهای شمنی اسطوره و حماسۀ ایرانی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۴۷
، ۲۲ اکتبرجایگزینی متن - ' )' به ')'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' )' به ')') |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شمنیسم ایرانی: بررسی ساختارهای شمنی اسطوره و حماسۀ ایرانی''' تألیف [[آقایی، سهند|سهند آقایی]]، در این کتاب داستان‌های اسطوره‌ای و حماسی ایرانی برای نخستین بار از منظر شمنی تحلیل شده است؛ چنان‌که نخست به اساسی‌ترین مباحث شمنیسم (افسون مانثر، نزول به جهان زیرین، پرواز جادویی، گرمای جادویی، زبان رمزی و ... ) پرداخته شده و سپس با بررسی ساختارهای شمنی اسطورۀ ایرانی با تکیه بر شاهنامۀ فردوسی از شمنیسم ایرانی سخن گفته شده است. | '''شمنیسم ایرانی: بررسی ساختارهای شمنی اسطوره و حماسۀ ایرانی''' تألیف [[آقایی، سهند|سهند آقایی]]، در این کتاب داستان‌های اسطوره‌ای و حماسی ایرانی برای نخستین بار از منظر شمنی تحلیل شده است؛ چنان‌که نخست به اساسی‌ترین مباحث شمنیسم (افسون مانثر، نزول به جهان زیرین، پرواز جادویی، گرمای جادویی، زبان رمزی و ...) پرداخته شده و سپس با بررسی ساختارهای شمنی اسطورۀ ایرانی با تکیه بر شاهنامۀ فردوسی از شمنیسم ایرانی سخن گفته شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
واژۀ شمن از دیرباز در متون ایرانی به کار رفته است؛ چنان‌که در زامیادیشت یکی از دلیری‌های گرشاسپ کشتن شخصیتی به نام ارزوشمن است که چون شمنان با زیورآلاتی که به خود آویخته است، توصیف می‌گردد. همچنین باید به دعوای میان مردمان زردشتی و شمنی اشاره کرد. | واژۀ شمن از دیرباز در متون ایرانی به کار رفته است؛ چنان‌که در زامیادیشت یکی از دلیری‌های گرشاسپ کشتن شخصیتی به نام ارزوشمن است که چون شمنان با زیورآلاتی که به خود آویخته است، توصیف می‌گردد. همچنین باید به دعوای میان مردمان زردشتی و شمنی اشاره کرد. | ||
در این کتاب داستان‌های اسطوره‌ای و حماسی ایرانی برای نخستین بار از منظر شمنی تحلیل شده است؛ چنان‌که نخست به اساسی‌ترین مباحث شمنیسم (افسون مانثر، نزول به جهان زیرین، پرواز جادویی، گرمای جادویی، زبان رمزی و ... ) پرداخته شده و سپس با بررسی ساختارهای شمنی اسطورۀ ایرانی با تکیه بر شاهنامۀ فردوسی از شمنیسم ایرانی سخن گفته شده است. | در این کتاب داستان‌های اسطوره‌ای و حماسی ایرانی برای نخستین بار از منظر شمنی تحلیل شده است؛ چنان‌که نخست به اساسی‌ترین مباحث شمنیسم (افسون مانثر، نزول به جهان زیرین، پرواز جادویی، گرمای جادویی، زبان رمزی و ...) پرداخته شده و سپس با بررسی ساختارهای شمنی اسطورۀ ایرانی با تکیه بر شاهنامۀ فردوسی از شمنیسم ایرانی سخن گفته شده است. | ||
اولین فصل کتاب دربارۀ افسون مانثر است. درمان از راه به‌کاربردن کلام مقدس (مانثر/مانسر) پدیده‌ای است جادویی ـ دینی که بیش از هر روش درمانی دیگری در منابع اسطوره‌ای ایران به چشم می‌خورد. | اولین فصل کتاب دربارۀ افسون مانثر است. درمان از راه به‌کاربردن کلام مقدس (مانثر/مانسر) پدیده‌ای است جادویی ـ دینی که بیش از هر روش درمانی دیگری در منابع اسطوره‌ای ایران به چشم می‌خورد. | ||