منشور فرهنگ از نگاه امام خمینی(ره): تفاوت میان نسخه‌ها

«بی شک بالاترین و والاترین عنصری که در موجودیت هر جامعه دخالت اساسی دارد فرهنگ آن جامعه است و اساسا فرهنگ هر جامعه هویت و موجودیت آن جامعه دخالت اساسی دارد، فرهنگ آن جامعه است و اساسا فرهنگ هر جامعه هویت و موجودیت آن جامعه را تشکیل میدهد، و با انحراف فرهنگ هرچند جامعه در بعدهای اقتصادی، سیاسی، صنعتی و نظامی قدرتمند و قوی باشد ولی پوچ و پوک و میان تهی است. اگر فرهنگ جامعه ای وابسته و مرتزق از فرهنگ مخالف باشد، ناچار دیگر ابعاد آن جامعه به جانب مخالف گرایش پیدا می کند و بالاخره در آن مستهلک می‌شود و موجودیت خود را در تمام ابعاد از دست می دهد.

استقلال و موجودیت هر جامعه از استقلال فرهنگ آن نشأت می گیرد و ساده اندیشی است که گمان شود با وابستگی فرهنگی، استقلال در ابعاد دیگر یا یکی از آن ها امکان‌پذیراست».(امام خمینی، 60/6/31)

اهمیت و جایگاه فرهنگ در شکل گیری و تکوین انقلاب اسلامی بر کسی پوشیده نیست؛ آن چنان که اصلی ترین مؤلفه پیروزی شکوهمند ملت ایران، قبل از آنکه ماهیت سیاسی داشته باشد، دارای ماهیتی فرهنگی است و انقلاب اسلامی برای ادامه حرکت خود و در راستای تثبیت و توسعه ارکان حکومتی اسالم، نیازی اساسی به فرهنگ دارد.

رهبر فرزانه انقلاب اسلامی، [[خامنه‌ای، سید علی|حضرت آیت‌الله خامنه‌ای]]، شعار «مهندسی فرهنگی» را در راستای تحقق انقلاب فرهنگی، سرلوحه کار متولیان فرهنگ کشور قرار داده اند. از نگاه ایشان فرهنگ بستر اصلی زندگی انسان به شمار می رود.

ضرورت توسعه فرهنگی: درباره فرهنگ هرچه گفته شود کم است. و می-دانید و می دانیم اگر انحرافی در فرهنگ یک رژیم پیدا شود و همه ارگان ها و مقامات آن رژیم به صراط مستقیم انسانی و الهی پایبند باشند و به استقلال و آزادی ملت از قیود شیطانی عقیده داشته باشند و آن را تعقیب کنند و ملت نیز به تبعیت از اسلام و خواسته های ارزنده آن پایبند باشد، دیری نخواهد گذشت که انحراف فرهنگی بر همه غلبه کند و همه را خواهی نخواهی به انحراف کشاند.

مبانی حاکم بر فرهنگ نظام اسلامی: الف) اسلام محوری: اسلام دارای فرهنگ غنی انسان ساز است که ملت ها را بی گرایش به راست و چپ و بدون درنظر گرفتن رنگ و زبان و منطقه به پیش می برد و انسان ها را در بعُد اعتقادی و اخلاقی و عملی هدایت می کند.

ب) قرآن، اساس فرهنگ ناب محمدی: قرآن کتابی است برای انسان سازی، در تمام مراحلی که انسان طی می کند، قرآن در همه مراحلش دعوت دارد.  

د) تشیع مذهب راستین اسلام:  تشیع ... مکتبی است انقلابی و ادامه اسلام راستین پیامبر(ص) است.

ه) جامعه توحیدی، نظریه اجتماعی اسلام: جامعه توحیدی عبارت از جامعه ای است که با حفظ همه مراتب یک نظر داشته باشند،کأنهّ یک موجودند.

اهداف و چشم انداز فرهنگی کشور: 1- پرورش انسان مؤمن و آگاه .

2- اسلامی شدن محتوای انقلاب .3- صدور فرهنگ انقلاب .4- وحدت جهان اسلام.

اصول و سیاست های فرهنگی: 1- ترویج و اشاعه فرهنگ ایثار و شهادت .

2- تحکیم همبستگی ملی .3- تقویت و بسط آزادی های مشروع .4- اهتمام به اصل امر به معروف و نهی از منکر .5- نفی هرگونه تبعیض نژادی و قومی .6- صیانت از حقوق اقلیت های مذهبی .7- ایجاد وحدت میان شیعه و سنی .8- مقابله با خرافات و اوهام .9- توسعه کمّی و کیفی تبلیغات .10- گسترش قانون و قانون گرایی.

3-تهاجم فرهنگی دشمنان:  امروز استکبار شرق و غرب،  چون از رویارویی مستقیم با جهان اسلام عاجز است، راه ترور و از میان بردن شخصیت های دینی و سیاسی را از یک طرف و نفوذ و گسترش فرهنگ اسلام آمریکایی را از طرف دیگر به آزمایش گذاشته اند.

1-استقلال فرهنگی: اگر فرهنگ درست بشود، یک مملکت اصلاح می‌شود؛ ... شما یک فرهنگ مستقل درست کنید.

2-فاصله گرفتن از فرهنگ غرب: آزادی و جمهوری اسلامی برقرار شده ،اما استقلال کامل، نیازمند قطع وابستگی به شرق و غرب است و آن هم هدفی است که ما به آن خواهیم رسید.

حوزه و فرهنگ: راجع به حوزه علمیه، عقیده ام بر این است که باید به آن بیشتر از همه چیز توجه کرد؛ چرا که حوزه علمیه اگر درست بشود ،ایران درست می‌شود و اگر خدای نخواسته در حوزه علمیه فسادی بوجود آید، در سرتاسر ایران آن فساد پیدا می‌شود و آن ها که همیشه در فکر بوده اند در حوزه علمیه نفوذ کنند، به همین خاطر است.

دانشگاه: دانشگاه ها را در مدنظر بگیرید که اسلامی بشود و اگر دانشگاه ها اسلامی بشود، مسائل ما در آتیه هم حل است.

حکومت و فرهنگ: حاکم به حسب تکلیف الهی، مکلف است بطور تکلیف الهی، موظف است به حسب قانون که همه اهل کشور را با یک نظر نگاه کند، تمام اهل کشور را برادر خودش بداند، در اجرای قانون مابین حاکم و محکوم یک جور باشد، در پروژه هایی که درست می‌کنند برای تعمیرات، برای هر چیزی، همه جا مثل هم باشد، به عدالت باشد.

 

 

[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]