۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>') |
جز (جایگزینی متن - 'حضرت علی(ع)' به 'حضرت علی(ع) ') |
||
خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
علامه عسکری پاسخ مستوفای ایرادات را در سه بحث مطرح میکند؛ امر اول بحث درباره امامت امیرالمؤمنین(ع)، امر دوم: بحث درباره مهدویت و امر سوم: کیفیت رساندن امر شریعت توسط نبی(ص) به اولیایش و چگونگی قیام اوصیاء به حفظ و تبلیغ شریعت. | علامه عسکری پاسخ مستوفای ایرادات را در سه بحث مطرح میکند؛ امر اول بحث درباره امامت امیرالمؤمنین(ع)، امر دوم: بحث درباره مهدویت و امر سوم: کیفیت رساندن امر شریعت توسط نبی(ص) به اولیایش و چگونگی قیام اوصیاء به حفظ و تبلیغ شریعت. | ||
او درباره امر اول، ابتدا معنای امامت را بررسی نموده است. سپس به آیات وجوب متابعت از سنت رسول خدا(ص) و نهی از مخالفت با آن استشهاد میکند و روایات مختلفی از اهل سنت دراینباره را میآورد. او میگوید در بسیاری از موارد نمیتوان حکم را از قرآن بهتنهایی، استخراج کرد مثلاً در تعداد رکعات نماز و اذکار آن و شروط و مبطلاتش یا مثلاً در بسیاری از احکام حج مانند احرام، تشخیص مواقیت، تعداد دورهای طواف، نماز طواف، سعی، تقصیر و... به سیره تمسک میکنیم<ref>ر.ک: همان، ص37-28</ref> سپس به بیان اهتمام رسول خدا(ص) در تعیین اولیالامر بعد از خودشان میپردازد و در این راستا تعیین حضرت علی(ع) در سومین سال بعثت در یومالدار، حدیث منزلت در غزوه تبوک، حدیث باب علم الرسول(ص)، ماجرای غدیر خم و... در روایات را نشان میدهد. | او درباره امر اول، ابتدا معنای امامت را بررسی نموده است. سپس به آیات وجوب متابعت از سنت رسول خدا(ص) و نهی از مخالفت با آن استشهاد میکند و روایات مختلفی از اهل سنت دراینباره را میآورد. او میگوید در بسیاری از موارد نمیتوان حکم را از قرآن بهتنهایی، استخراج کرد مثلاً در تعداد رکعات نماز و اذکار آن و شروط و مبطلاتش یا مثلاً در بسیاری از احکام حج مانند احرام، تشخیص مواقیت، تعداد دورهای طواف، نماز طواف، سعی، تقصیر و... به سیره تمسک میکنیم<ref>ر.ک: همان، ص37-28</ref> سپس به بیان اهتمام رسول خدا(ص) در تعیین اولیالامر بعد از خودشان میپردازد و در این راستا تعیین [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] در سومین سال بعثت در یومالدار، حدیث منزلت در غزوه تبوک، حدیث باب علم الرسول(ص)، ماجرای غدیر خم و... در روایات را نشان میدهد. | ||
نویسنده در ادامه، به احادیث نبوی از مکتب اهل تسنن که تنصیص بر امامان بعد از پیامبر دارند در دو بخش اشاره میکند: احادیثی که صرفاً امامان را عِدل قرآن میدانند و روایاتی که به تعداد امامان نیز اشاره میکند. | نویسنده در ادامه، به احادیث نبوی از مکتب اهل تسنن که تنصیص بر امامان بعد از پیامبر دارند در دو بخش اشاره میکند: احادیثی که صرفاً امامان را عِدل قرآن میدانند و روایاتی که به تعداد امامان نیز اشاره میکند. |
ویرایش