نتایج جستجو

في الفلسفة الوجودية؛ مؤلفات الغزالي؛ مؤلفات ابن خلدون. دون کیشوت (سر وانتس)؛ الوجود و العدم (ژان پل سارتر)؛ النقد التاریخی (سینوبوس لانجلو)؛ نقد النص (باول

الخطوط الاساسیه للاقتصاد الاسلامي الزهراء علیهاالسلام سیّد نساء العالمین سر الوجود علی مفترق طریقین مختصر الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل المشاکل الجنسیه

ارتقا پيدا كند، پس سر به آستان عارفان نهاد و انديشه خود را در وادى حقايق و معارف ايشان جولان داد، لذا كتاب «مفتاح غيب الجمع و الوجود» را براى تفكر و انديشه

رسائل من التراث الصوفي في لبس الخرقة كشف المعنی عن سر أسماء الله الحسنی (محقق زمانی قمشه‌ای) كشف المعنی عن سر أسماء الله الحسنی تجلیات الهیه الشجره النعمانیه

وجود است و «الوجود كل الكمال و الكمال كل الوجود» و بعبارة أخرى: «الكمال كله الوجود و الوجود كله الكمال» و چون ما هو المتحقق في الخارج، صرف الوجود است، عقل

‌شماره 9 از 318 تا 320. ساحت ربوبی رساله نقد النقود في معرفة الوجود نقد النقود في معرفة الوجود (نسخه دست‌نگاشت مؤلف) غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية

از خود اثر بسیار مهمى داشته و از افراد معدود بحث‌انگیز و مورد مناقشه در سر تا سر قرون بعد از زمان خویش بوده است. شیخ‌الاسلام تقی‌الدین ابوالعباس احمد بن

النجمیة فی التفسیر الإشاری الصوفی، نجم‌الدین کبری؛ تقسیم الخواطر، روزبهان بقلى؛ سر الأسرار و مظهر الأنوار فیما یحتاج إلیه الأبرار، الجيلاني؛ كتاب معاني القراءات،

پست دنیوى نمی‌دهند، خیلى زود به پوچى و فساد این موقعیت پى ‏برد و این‏ بار از سر آگاهى بیشتر و با تجارب گران‌قدرتر، دنیا را ترک ‏گفت و در سایه توجّهات الهى

دار الوجود إلا صرف الوجود المتجلي في مقام فعله، تجليا وحدانيا على نهج وحدته و ذلك التجلي هو الساري في مرائي الممكنات كالمطلق في المقيد، لا أن الوجود الواجبي

جامعيت دين؛ حكم به تكفير حكما و عرفامی‌كردند. به طورى كه در مورد ايشان برخى بر سر منابر، حكم به تكفيرمى‌نمودند. ايشان در سال 1306ق برابر با ۱۷ مهر ۱۲۶۷ش در

عباراتی مسجع و زیبا، با این مضامین، بیان نموده است: «من وقتی دیدم زمانه با من سر دشمنی دارد و به پرورش اراذل و جهال مشغول است و روز به روز، شعله‌های آتش جهالت

امیر کبیر؛ شعرانى، عبدالوهاب، الطبقات الکبرى، مصر. سر الأسرار و مظهر الأنوار فيما يحتاج إليه الأبرار سر الأسرار كتاب الفتوة في كيفية أخذ العهد والبيعة كتاب

مقدمه و متن کتاب؛ سرّ الصلاة، حضرت امام خمینى(ره)، با مقدمه و تصحيح سيد‌ ‎احمد فهرى، چاپ اول، 1360، تهران، انتشارات پيام آزادى. سر الصلاة (معراج السالكين

ششم: ویژگی‌ها و تمایزات واجب الوجود نسبت به ممکن الوجود، از جمله ازلی و ابدی بودن و...؛ مقدمه هفتم: اقسام و خواص صفات واجب الوجود، چه صفات ذات و چه صفات فعل؛

در اثبات واجب‌الوجود مى‌گويد: موجود، يا براى وجود خود داراى سببى است يا براى وجود خود سبب ندارد؛ اگر براى وجودش سبب باشد، مى‌شود ممكن الوجود و اگر سبب نداشته

کامل اصول و هر دوره در 6 سال، تدریس نموده و هم‌اکنون ششمین دوره آن را پشت سر می‌نهد. تقریرات این درس‌ها بسیار است و یک دوره کامل آن در 4 جلد به نام «المحصول

ميرزاى شيرازى بزرگ كه زعامت و مرجعيّت عامّه شیعیان را در دست داشت، در سامرا به سر مى‌برد و با آنكه شناخت شخصى از شيخ هادى داشت، اما قوّت مخالفان شيخ هادى و

الخفيات»، در تلاش است كه مقارن بودن سر را با وجود منبسط بيان كند كه به همين مناسبت، اقسام سر (سر الحقيقة، سر القدر، سر التجليات و...) را ذكر مى‌نمايد. در

قادر، و لیس ذلک منهاج الرجل، و لو کان ذلک مذهبه لما قضى بعموم الوجود و شموله، و حکم بأنّ الوجود من الاسماء المشترکه المحضة کما بیّناه قبل.» خواجه نصیرالدین