مسئله شر از دیدگاه مولوی

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

مسئلۀ شر از دیدگاه مولوی تألیف کاظم بازافکن؛ این کتاب به بررسی مسئلۀ شر از منظر اندیشمندان مسلمان به ویژه مولانا جلال‌الدین رومی می‌پردازد. نویسنده با تحلیل آراء مختلف، تلاش می‌کند نسبت میان وجود شرور در عالم و صفات الهی مانند حکمت، قدرت و عدالت را تبیین کند. کتاب به بررسی انواع شرور (متافیزیکی، طبیعی و اخلاقی) پرداخته و راه‌حل‌های مختلف برای توجیه وجود آنها را مورد بحث قرار می‌دهد.

مسئلۀ شر از دیدگاه مولوی
مسئله شر از دیدگاه مولوی
پدیدآورانبازافکن، کاظم (نویسنده)
ناشرشرکت چاپ و نشر بین الملل سازمان تبلیغات اسلامی
مکان نشرتهران
سال نشر۱۳۹۵
چاپاول
شابک۹۷۸-۹۶۴-۳۰۲-۶۹۲-۷
موضوعمولوي، جلال‎الدين محمدبن محمد، 604 - 672ق. - ديدگاه درباره خير و شر

شعر فارسی - قرن 7ق. - تاريخ و نقد

خير و شر در ادبيات
زبانفارسی
تعداد جلد۱
کد کنگره
/خ9ب2 / 5307 PIR

ساختار

این کتاب از پنج فصل تشکیل شده است.

گزارش کتاب

کتاب اثر کاظم بازافکن، پژوهشی عمیق در باب یکی از چالش‌برانگیزترین مسائل فلسفی و کلامی یعنی مسئلۀ شر است. نویسنده در فصل اول به کلیات بحث پرداخته و مسئلۀ شر را در تقابل با صفات الهی مانند خیر محض بودن، علم مطلق و قدرت مطلق خداوند مطرح می‌کند. همچنین تاریخچۀ این مسئله و اهمیت آن در حوزۀ اندیشۀ اسلامی بررسی شده است.

فصل دوم به مفهوم‌شناسی خیر و شر اختصاص دارد و ماهیت این دو مفهوم، تفاوت میان درد و رنج، و انواع شرور (متافیزیکی، طبیعی و اخلاقی) را تحلیل می‌کند.

در فصل سوم، راه‌حل‌های مسئلۀ شر اخلاقی و رابطۀ آن با اختیار انسان مورد بحث قرار گرفته است. نویسنده به تبیین مفهوم اختیار و نقش آن در توجیه شرور اخلاقی می‌پردازد.

فصل چهارم به بررسی شرور طبیعی و مفهوم «نظام احسن» اختصاص دارد. در این فصل، دیدگاه‌های مختلف دربارهٔ توجیه شرور طبیعی مانند سیل، زلزله و بیماری‌ها تحلیل شده است.

فصل پنجم نتیجه‌گیری کلی از مباحث مطرح‌شده در کتاب است. نویسنده تلاش می‌کند نشان دهد که چگونه می‌توان وجود شرور را با صفات الهی سازگار دانست و به شبهات مطرح‌شده در این زمینه پاسخ داد.

این کتاب با استناد به آثار مولانا جلال‌الدین رومی و دیگر اندیشمندان مسلمان، تحلیلی جامع از مسئلۀ شر ارائه می‌دهد و برای پژوهشگران حوزۀ فلسفه، کلام و عرفان اسلامی منبعی ارزشمند محسوب می‌شود.[۱]

پانويس

منابع مقاله

پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات

وابسته‌ها