خدا، جهان و انسان در اندیشه فیلون و ابن عربی: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = | | تصویر =NURخدا، جهان و انسان در اندیشه فیلونJ1.jpg | ||
| عنوان =خدا، جهان و انسان در اندیشه فیلون و ابن عربی | | عنوان =خدا، جهان و انسان در اندیشه فیلون و ابن عربی | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =B 689/ی۷/ح۲ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | |||
[[رده:مقالات جدید(شهریور) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(شهریور) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] |
نسخهٔ ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۹
خدا، جهان و انسان در اندیشه فیلون و ابن عربی | |
---|---|
پدیدآوران | حاج ابراهیمی، طاهره (نویسنده) |
ناشر | شرکت انتشارات علمی و فرهنگی |
مکان نشر | تهران |
سال نشر | 1392ش |
چاپ | اول |
کد کنگره | B 689/ی۷/ح۲ |
خدا، جهان و انسان در اندیشه فیلون و ابن عربی تألیف طاهره حاج ابراهیمی، این کتاب بررسی تطبیقی افکار دو اندیشمند بزرگ دینهای یهودیت و سالام یعنی فیلون (20 ق.م - 50 م.) و محیالدین بن عربی (560 تا 638 ق.) میپردازد که هر دو تحت تأثیر افلاطون، فیلسوف بزرگ یونانی بودهاند.
همسانیهایی که در اندیشههای این دو متفکر وجود داشته، انگیزة اصلی نویسنده برای نگارش کتاب بوده است.
در این اثر مفاهیمی مربوط به خدا، جهان و انسان در اندیشة این دو متفکر با روش توصیفی ـ تحلیلی بررسی شده است.
کتاب حاضر پنج فصل دارد:
در فصل 1: پیشینهای از فلسفه یهود و اندیشههای فلسفی ـ عرفانی از دورة هلنیسم تا قرون وسطا، و نیز پیشینهای از عرفان اسلامی از دوران ابن مَسَرّه (م 269 ق.) تا ابن عربی (م 638 ق.) آمده است.
فصل 2: به شناخت مختصری از احوال این دو متفکر و مقایسه مباحث روششناسی و معرفتشناسی آنها اختصاص دارد.
در فصلهای سوم و تا پنجم به ترتیب مباحث مربوط به خداشناسی، جهانشناسی و انسانشناسی از منظر این دو اندیشمند بررسی و مقایسه شده است.
از آنجا که مؤلف در نگارش این کتاب به معرفی و شناسایی فیلون نظر داشته است، از اینرو ترجمه بخشی از رساله او را با عنوان «درباره حیات نظری» نیز در پیوست انتهای کتاب گنجانده است.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: شرفایی، محسن، ص125-126
منابع مقاله
شرفایی، محسن، رمضانعلی ایزانلو، محمدحسین محمدپور، کتابشناسی توصیفی ادیان، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، 1391ش.