مقدمة النووي في علوم الحديث و هي مقدمة علی صحيح مسلم: تفاوت میان نسخهها
جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ مقدمة النووي في علوم الحديث وهي مقدمة علی صحيح مسلم را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به [[مقدمة النووي في علوم الحديث و...) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
}} | }} | ||
'''مقدمة النووي في علوم الحديث | '''مقدمة النووي في علوم الحديث و هي مقدمة علی صحيح مسلم'''، اثر [[کبی، سعدالدین بن محمد|سعدالدین بن محمد کبی]]، رسالهای است مختصر و کوتاه، مشتمل بر ترتیب، تهذیب و تعلیقه بر مقدمه [[نووی، یحیی بن شرف|محیالدین ابوزکریا یحیی بن شرف بن مری بن حسن بن حسین بن حزام بن محمد بن جمعه]]، معروف به [[نووی، یحیی بن شرف|امام نووی]] (631-676ق) بر صحیح مسلم. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
===منابع و مصادر کتاب=== | ===منابع و مصادر کتاب=== | ||
از جمله منابع و مصادر مورد استفاده نویسنده در تدوین مطالب، عبارت است از: | از جمله منابع و مصادر مورد استفاده نویسنده در تدوین مطالب، عبارت است از: | ||
# | # «[[مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث]]»؛ | ||
# | # «[[النكت علی كتاب إبن الصلاح|النكت]]» [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]]؛ | ||
# «متن البيقونية»؛ | # «متن البيقونية»؛ | ||
# | # «[[تيسير مصطلح الحديث]]» شیخ [[طحان، محمود|ابوحفص محمود بن احمد بن محمود طحان]]؛ | ||
و...<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref>. | و...<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref>. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه، ابتدا به معرفی مختصر امام نووی پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص3</ref> و سپس، اقدامات تحقیقی صورتگرفته بر روی کتاب، توضیح داده شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | در مقدمه، ابتدا به معرفی مختصر [[نووی، یحیی بن شرف|امام نووی]] پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص3</ref> و سپس، اقدامات تحقیقی صورتگرفته بر روی کتاب، توضیح داده شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
در ابتدای کتاب، به موازنه بین صحیح مسلم و صحیح | در ابتدای کتاب، به موازنه بین [[صحيح مسلم|صحیح مسلم]] و [[صحيح البخاري|صحیح بخاری]]، پرداخته شده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص12</ref> و سپس، ضمن بیان فضیلت [[صحيح مسلم|صحیح مسلم]]<ref>ر.ک: همان، ص15</ref> و اشاره به شرط [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|امام مسلم]] در کتاب صحیح خود که عبارت است از متصل بودن اسناد احادیث به نقل از ثقه، از ابتدای سلسله سند تا انتهای آن <ref>ر.ک: همان</ref>، به عدد راویانی که [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]] از آنها نام برده، ولی در صحیح بخاری، از آنها نام برده نشده، اشاره شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
در ادامه، ضمن اشاره به معلقات در صحیحین<ref>ر.ک: همان، ص16</ref>، به ذکر احادیثی از صحیحین پرداخته شده که صحت آنها، قطعی میباشد<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>. | در ادامه، ضمن اشاره به معلقات در صحیحین<ref>ر.ک: همان، ص16</ref>، به ذکر احادیثی از صحیحین پرداخته شده که صحت آنها، قطعی میباشد<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>. | ||
از جمله مطالب کتاب، میتوان به مبحث شناخت صحابی و تابعی، اشاره نمود که در تشخیص روایت متصل از مرسل، کارایی دارد. صحابی، بر اساس مذهب امام | از جمله مطالب کتاب، میتوان به مبحث شناخت صحابی و تابعی، اشاره نمود که در تشخیص روایت متصل از مرسل، کارایی دارد. صحابی، بر اساس مذهب [[ابن حنبل، احمد بن محمد|امام احمد]]، [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]] و برخی از محدثین، هر مسلمانی است که پیامبر(ص) را، ولو یک لحظه، دیده باشد. تابعی نیز به کسی گفته میشود که صحابی را ملاقات کرده باشد<ref>ر.ک: همان، ص52</ref>. | ||
از دیگر مطالب مهم کتاب، میتوان از عدد احادیث در صحیحین<ref>ر.ک: همان، ص18</ref>، توجه خاص مسلم به ضبط روات<ref>ر.ک: همان</ref>، اسباب روایت مسلم از برخی از ضعفا و وجه روایت از آنها<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>، اقسام حدیث، شامل: حدیث صحیح، حسن، ضعیف، مرفوع، موقوف، مقطوع، منقطع و مرسل<ref>ر.ک: همان، ص24-28</ref>، قول صحابی<ref>ر.ک: همان، 31</ref>، اختلاف صحابه<ref>ر.ک: همان، ص32</ref>، معنعن و مؤنن<ref>ر.ک: همان، ص34</ref>، تدلیس و انواع آن<ref>ر.ک: همان، ص38</ref>، ناسخ و منسوخ<ref>ر.ک: همان، ص48</ref>، آداب روایت<ref>ر.ک: همان، ص53</ref> و صیغههای ادا و تحمل<ref>ر.ک: همان، ص56</ref>. | از دیگر مطالب مهم کتاب، میتوان از عدد احادیث در صحیحین<ref>ر.ک: همان، ص18</ref>، توجه خاص مسلم به ضبط روات<ref>ر.ک: همان</ref>، اسباب روایت مسلم از برخی از ضعفا و وجه روایت از آنها<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>، اقسام حدیث، شامل: حدیث صحیح، حسن، ضعیف، مرفوع، موقوف، مقطوع، منقطع و مرسل<ref>ر.ک: همان، ص24-28</ref>، قول صحابی<ref>ر.ک: همان، 31</ref>، اختلاف صحابه<ref>ر.ک: همان، ص32</ref>، معنعن و مؤنن<ref>ر.ک: همان، ص34</ref>، تدلیس و انواع آن<ref>ر.ک: همان، ص38</ref>، ناسخ و منسوخ<ref>ر.ک: همان، ص48</ref>، آداب روایت<ref>ر.ک: همان، ص53</ref> و صیغههای ادا و تحمل<ref>ر.ک: همان، ص56</ref>. | ||
خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
# تهذیب و ترتیب مطالب به روش تعریف و تقسیم؛ | # تهذیب و ترتیب مطالب به روش تعریف و تقسیم؛ | ||
# تعلیق و شرح برخی از مواضع و مطالب بههمراه دقت در رعایت اختصار با استفاده از منابع معتبر؛ | # تعلیق و شرح برخی از مواضع و مطالب بههمراه دقت در رعایت اختصار با استفاده از منابع معتبر؛ | ||
# ارائه شرح حال برای امام | # ارائه شرح حال برای [[نووی، یحیی بن شرف|امام نووی]]؛ | ||
# تهیه فهرست برای کتاب بهمنظور تسهیل دریافتن مطالب مورد نیاز<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref>. | # تهیه فهرست برای کتاب بهمنظور تسهیل دریافتن مطالب مورد نیاز<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref>. | ||
نسخهٔ ۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۰۸
مقدمة النووي في علوم الحديث وهي مقدمة علی صحيح مسلم | |
---|---|
پدیدآوران | کبی، سعدالدین بن محمد (نویسنده) |
ناشر | المکتب الإسلامي
المکتب الإسلامي المکتب الإسلامي |
مکان نشر | اردن - عمان
سوريه - دمشق لبنان - بيروت |
سال نشر | 1417ق. = 1996م. |
چاپ | چاپ اول |
زبان | عربي |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | |
مقدمة النووي في علوم الحديث و هي مقدمة علی صحيح مسلم، اثر سعدالدین بن محمد کبی، رسالهای است مختصر و کوتاه، مشتمل بر ترتیب، تهذیب و تعلیقه بر مقدمه محیالدین ابوزکریا یحیی بن شرف بن مری بن حسن بن حسین بن حزام بن محمد بن جمعه، معروف به امام نووی (631-676ق) بر صحیح مسلم.
ساختار
کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب بدون تبویب و فصلبندی خاصی، در عناوین مختلف و متعدد، عرضه شده است.
منابع و مصادر کتاب
از جمله منابع و مصادر مورد استفاده نویسنده در تدوین مطالب، عبارت است از:
- «مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث»؛
- «النكت» ابن حجر عسقلانی؛
- «متن البيقونية»؛
- «تيسير مصطلح الحديث» شیخ ابوحفص محمود بن احمد بن محمود طحان؛
و...[۱].
گزارش محتوا
در مقدمه، ابتدا به معرفی مختصر امام نووی پرداخته شده[۲] و سپس، اقدامات تحقیقی صورتگرفته بر روی کتاب، توضیح داده شده است[۳].
در ابتدای کتاب، به موازنه بین صحیح مسلم و صحیح بخاری، پرداخته شده[۴] و سپس، ضمن بیان فضیلت صحیح مسلم[۵] و اشاره به شرط امام مسلم در کتاب صحیح خود که عبارت است از متصل بودن اسناد احادیث به نقل از ثقه، از ابتدای سلسله سند تا انتهای آن [۶]، به عدد راویانی که مسلم از آنها نام برده، ولی در صحیح بخاری، از آنها نام برده نشده، اشاره شده است[۷].
در ادامه، ضمن اشاره به معلقات در صحیحین[۸]، به ذکر احادیثی از صحیحین پرداخته شده که صحت آنها، قطعی میباشد[۹].
از جمله مطالب کتاب، میتوان به مبحث شناخت صحابی و تابعی، اشاره نمود که در تشخیص روایت متصل از مرسل، کارایی دارد. صحابی، بر اساس مذهب امام احمد، بخاری و برخی از محدثین، هر مسلمانی است که پیامبر(ص) را، ولو یک لحظه، دیده باشد. تابعی نیز به کسی گفته میشود که صحابی را ملاقات کرده باشد[۱۰].
از دیگر مطالب مهم کتاب، میتوان از عدد احادیث در صحیحین[۱۱]، توجه خاص مسلم به ضبط روات[۱۲]، اسباب روایت مسلم از برخی از ضعفا و وجه روایت از آنها[۱۳]، اقسام حدیث، شامل: حدیث صحیح، حسن، ضعیف، مرفوع، موقوف، مقطوع، منقطع و مرسل[۱۴]، قول صحابی[۱۵]، اختلاف صحابه[۱۶]، معنعن و مؤنن[۱۷]، تدلیس و انواع آن[۱۸]، ناسخ و منسوخ[۱۹]، آداب روایت[۲۰] و صیغههای ادا و تحمل[۲۱].
وضعیت کتاب
از جمله اقدامات تحقیقی صورتگرفته بر روی کتاب، عبارت است از:
- تهذیب و ترتیب مطالب به روش تعریف و تقسیم؛
- تعلیق و شرح برخی از مواضع و مطالب بههمراه دقت در رعایت اختصار با استفاده از منابع معتبر؛
- ارائه شرح حال برای امام نووی؛
- تهیه فهرست برای کتاب بهمنظور تسهیل دریافتن مطالب مورد نیاز[۲۲].
فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده و در پاورقیها، علاوه بر ذکر منابع[۲۳]، به توضیح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است[۲۴].
پانویس
- ↑ ر.ک: مقدمه، ص7
- ↑ ر.ک: همان، ص3
- ↑ ر.ک: همان
- ↑ ر.ک: متن کتاب، ص12
- ↑ ر.ک: همان، ص15
- ↑ ر.ک: همان
- ↑ ر.ک: همان
- ↑ ر.ک: همان، ص16
- ↑ ر.ک: همان، ص17
- ↑ ر.ک: همان، ص52
- ↑ ر.ک: همان، ص18
- ↑ ر.ک: همان
- ↑ ر.ک: همان، ص20
- ↑ ر.ک: همان، ص24-28
- ↑ ر.ک: همان، 31
- ↑ ر.ک: همان، ص32
- ↑ ر.ک: همان، ص34
- ↑ ر.ک: همان، ص38
- ↑ ر.ک: همان، ص48
- ↑ ر.ک: همان، ص53
- ↑ ر.ک: همان، ص56
- ↑ ر.ک: مقدمه، ص7
- ↑ ر.ک: پاورقی، ص38
- ↑ ر.ک: همان، ص31
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.