۱۰۱٬۶۹۶
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مجموع رسائل الیواقیت فی علوم الحدیث'''، این مجموعه نُهگانه به همراه پنج رساله دیگری که در «المجموع اللطیف فی بیان الحدیث الضعیف» گردآوری شدهاند، برگرفتهشده از رسالههای کمیابی است که لا به لای آثار عالمان بزرگ اهل سنت در موضوع «حدیث ضعیف و جایگاه آن در کتابهای روایی» یافت میشوند. ابو عاصم بشیر ضیف بن ابو بکر مالکی جزایری این رسالهها را از میان کتابها بیرون آورده است و خود بر این رسالهها عنوانی نهاده است. | '''مجموع رسائل الیواقیت فی علوم الحدیث'''، این مجموعه نُهگانه به همراه پنج رساله دیگری که در «المجموع اللطیف فی بیان الحدیث الضعیف» گردآوری شدهاند، برگرفتهشده از رسالههای کمیابی است که لا به لای آثار عالمان بزرگ اهل سنت در موضوع «حدیث ضعیف و جایگاه آن در کتابهای روایی» یافت میشوند. [[جزایری، بشیر ضیف|ابو عاصم بشیر ضیف بن ابو بکر مالکی جزایری]] این رسالهها را از میان کتابها بیرون آورده است و خود بر این رسالهها عنوانی نهاده است. | ||
او همچنین، به همراه تحقیق متن و درج پاورقی، شرححالی از نویسندگان را در آغاز هر رساله آورده است. | او همچنین، به همراه تحقیق متن و درج پاورقی، شرححالی از نویسندگان را در آغاز هر رساله آورده است. | ||
خط ۴۱: | خط ۴۲: | ||
==رسالة أبی داود إلی أهل مکة== | ==رسالة أبی داود إلی أهل مکة== | ||
این رساله، نامهای از | این رساله، نامهای از [[ابوداود، سلیمان بن اشعث|ابوداود سجستانی]] (متوفى 275ق) به عالمان مکه است. آنان از او خواسته بودند که در باره درستی احادیث کتابش «سنن ابی داود» توضیح دهد. | ||
ابو داود گزارشی از انواع حدیثهای کتابش میدهد به اینکه، برخی از احادیث یک باب، إسناد استوارتری دارند و برخی دیگر از کسانی است که حافظه قویتری داشتهاند. توضیحات دیگر او عبارتند از: اختصار احادیث طولانی برای درک موضع فقهی آنها؛ احتجاج به احادیث مرسل؛ ترک احادیث کسانی که متروک الحدیث اند؛ تبیین حدیث منکر؛ چرایی نقلنکردن برخی احادیث؛ ادعای استقصای احادیث؛ اصول احادیث مرسل؛ مشهور بودن بیشتر احادیث سنن و متصل نبودن برخی دیگر از آنها؛ ترک برخی احادیثی که معنایشان پوشیده است؛ تعداد کتابهایی که در سنن آمده است؛ کنارنهادن حدیث معلولی که در پندار خواننده، حدیث متصل است؛ درج احادیث مربوط به احکام؛ پرهیز از احادیث مربوط به زهد و فضایل اعمال.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص18-12</ref> | ابو داود گزارشی از انواع حدیثهای کتابش میدهد به اینکه، برخی از احادیث یک باب، إسناد استوارتری دارند و برخی دیگر از کسانی است که حافظه قویتری داشتهاند. توضیحات دیگر او عبارتند از: اختصار احادیث طولانی برای درک موضع فقهی آنها؛ احتجاج به احادیث مرسل؛ ترک احادیث کسانی که متروک الحدیث اند؛ تبیین حدیث منکر؛ چرایی نقلنکردن برخی احادیث؛ ادعای استقصای احادیث؛ اصول احادیث مرسل؛ مشهور بودن بیشتر احادیث سنن و متصل نبودن برخی دیگر از آنها؛ ترک برخی احادیثی که معنایشان پوشیده است؛ تعداد کتابهایی که در سنن آمده است؛ کنارنهادن حدیث معلولی که در پندار خواننده، حدیث متصل است؛ درج احادیث مربوط به احکام؛ پرهیز از احادیث مربوط به زهد و فضایل اعمال.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص18-12</ref> | ||
خط ۷۹: | خط ۸۰: | ||
این رساله، منظومهای از عبد القادر بن محمد بن عبد القادر سوری مالکی فاسی است که از حیات او در تاریخ 1346ق خبر دادهاند. او اشعاری را در شناخت تراجم اصحاب اسانید، اثبات و فهارس سروده است. عبد القادر در آنها شیوخ خود را با عناوین کوتاه، تا اتصال به کتابهای حدیثی شاخص ذکر میکند. او منظومهاش را از الفیه مرتضی زبیدی بهتر میداند.<ref>ر.ک: همان، ص158</ref> | این رساله، منظومهای از عبد القادر بن محمد بن عبد القادر سوری مالکی فاسی است که از حیات او در تاریخ 1346ق خبر دادهاند. او اشعاری را در شناخت تراجم اصحاب اسانید، اثبات و فهارس سروده است. عبد القادر در آنها شیوخ خود را با عناوین کوتاه، تا اتصال به کتابهای حدیثی شاخص ذکر میکند. او منظومهاش را از الفیه مرتضی زبیدی بهتر میداند.<ref>ر.ک: همان، ص158</ref> | ||
مباحث این منظومه عبارتند از: سند عالی ما در حدیث اولیه؛ روایات پنجگانه موجود در حدیث اولیه بدانگونه که در فهرست سراج موجود است؛ سند ما در «موطأ» مالک و شاگردش (یحیی بن یحیی)؛ سند ما در صحیح بخاری؛ روایت از سلسله علمای مشرق؛ سند ما برای صحیح مسلم؛ سند ما در سنن ابو داود سجستانی و سنن ترمذی و سنن احمد بن شعیب نسائی و سنن ابن ماجه و مسند ابو محمد عبدالله دارمی سمرقندی.<ref>ر.ک: همان، ص191-163</ref> | مباحث این منظومه عبارتند از: سند عالی ما در حدیث اولیه؛ روایات پنجگانه موجود در حدیث اولیه بدانگونه که در فهرست سراج موجود است؛ سند ما در «موطأ» مالک و شاگردش (یحیی بن یحیی)؛ سند ما در صحیح بخاری؛ روایت از سلسله علمای مشرق؛ سند ما برای صحیح مسلم؛ سند ما در سنن [[ابوداود، سلیمان بن اشعث|ابو داود سجستانی]] و سنن ترمذی و سنن احمد بن شعیب نسائی و سنن ابن ماجه و مسند ابو محمد عبدالله دارمی سمرقندی.<ref>ر.ک: همان، ص191-163</ref> | ||
==منح المنة فی سلسلة بعض کتب السنة== | ==منح المنة فی سلسلة بعض کتب السنة== |