اهل‌بیت در متون اسلامی اندلس: تفاوت میان نسخه‌ها

    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURاهل‌بیت در متون اسلامی اندلسJ1.jpg | عنوان =اهل‌بیت در متون اسلامی اندلس | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = شهیدی پاک، محمدرضا (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره =‏ | موضوع = |ناشر | ناشر =نشر علویون | مکان ن...» ایجاد کرد)
     
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    '''اهل‌بیت در متون اسلامی اندلس''' تألیف محمدرضا شهیدی پاک؛ اهل بیت در متون اسلامی اندلس نام بخشی از کتاب تاریخ تشیع در اسپانیا و قسمتی از پژوهشی است که به جمع آوری و تألیف و تحلیل تاریخ تشیع در اندلس و مطالب مربوط به ائمه ی شیعه پرداخته است. این اثر حاصل تلاش مولف از 1378 تاکنون در بررسی میراث مکتوب شیعه در بین متون اسلامی اندلس است که بوسیله ی علما و دانشمندان و شعرای شیعه و متشیع اندلسی خلق شده است.
    '''اهل‌بیت در متون اسلامی اندلس''' تألیف [[شهیدی پاک، محمدرضا|محمدرضا شهیدی پاک]]؛ اهل بیت در متون اسلامی اندلس نام بخشی از کتاب تاریخ تشیع در اسپانیا و قسمتی از پژوهشی است که به جمع آوری و تألیف و تحلیل تاریخ تشیع در اندلس و مطالب مربوط به ائمه ی شیعه پرداخته است. این اثر حاصل تلاش مولف از 1378 تاکنون در بررسی میراث مکتوب شیعه در بین متون اسلامی اندلس است که بوسیله ی علما و دانشمندان و شعرای شیعه و متشیع اندلسی خلق شده است.
    ==ساختار==
    ==ساختار==
    کتاب در چهارده باب به نگارش درآمده است.
    کتاب در چهارده باب به نگارش درآمده است.
    خط ۵۰: خط ۵۰:
    باب یازدهم - ظهور و سقوط آخرین دولت  اسلامی در اندلس
    باب یازدهم - ظهور و سقوط آخرین دولت  اسلامی در اندلس


    باب دوازدهم - متون وآثار مکتوب شیعی درعصر بنی الاحمر در اندلس
    باب دوازدهم - متون و آثار مکتوب شیعی درعصر بنی الاحمر در اندلس


    باب سیزدهم - آثار مکتوب اهل بیت در متون اندلسی دوره حفصیان
    باب سیزدهم - آثار مکتوب اهل بیت در متون اندلسی دوره حفصیان
    خط ۵۶: خط ۵۶:
    باب چهاردهم - آثار علمای متشیع پس از موحدین در متون اسلامی اندلس
    باب چهاردهم - آثار علمای متشیع پس از موحدین در متون اسلامی اندلس
    ==گزارش کتاب==
    ==گزارش کتاب==
    در منابع مغربی از رویداد حذف اهل بیت و علویان از جریان قدرت در صدراسلام و تأسیس دولت اموی در شام و سپس در قرطبه که استمرار استکبار اموی در غرب جهان اسلام بود، با عنوان «ملکه ی الامویه و هلکه العلویه» یاد شده است. امویان چگونه توانستند در برابر شخصیت علمی و معنوی پیامبر بایستند و از استمرار اسلام بوسیله اهل بیت که رکن دین است جلوگیری کنند. امویان این کار را با انتحال انجام دادند. انتحال اموی از اسلام در برابر تحقیق علوی قرار گرفت. معاویه با انتحال مفهوم قرآن در برابر حقیقت قرآن، از قدرت اسلام استفاده کرد و این عملکرد انتحال مفاهیم اسلامی بوسیله امویان که هیچگاه به اصل اسلام ایمان نیاوردند مورد توجه ابن سبعین اندلسی بنیانگزار تصوف فلسفی و از بانیان عرفان شیعی در اندلس قرار گرفت. اودر جو خفقان ضد شیعی مغرب و آفریقایی در بیان رمزی به حقانیت اهل بیت پرداخته است و بر همین مبنا شیوه و روش مطالعاتی خود در دین را روش تحقیق نامیده است و پرده از انتحال اموی در برابر تحقیق برداشته است. او تلاش بسیاری برای اتحاد بین جریان های دینی در مغرب واندلس و آفریقایی و جلوگیری از بهره مندی جریان اموی از اختلاف تسنن و تشیع برداشت. با همه ی اقدامات انتحالی امویان شرق و امویان غرب، اهل بیت بوسیله ی ادبا و علما و دانشمندان و فلاسفه و عرفا ماندگار شد. این بقای ذکر اهل بیت از حقایق تاریخ اسلام درشبه جزیره ی ایبری مغرب و اندلس است.
    در منابع مغربی از رویداد حذف اهل بیت و علویان از جریان قدرت در صدراسلام و تأسیس دولت اموی در شام و سپس در قرطبه که استمرار استکبار اموی در غرب جهان اسلام بود، با عنوان «ملکه ی الامویه و هلکه العلویه» یاد شده است. امویان چگونه توانستند در برابر شخصیت علمی و معنوی پیامبر بایستند و از استمرار اسلام بوسیله اهل بیت که رکن دین است جلوگیری کنند. امویان این کار را با انتحال انجام دادند. انتحال اموی از اسلام در برابر تحقیق علوی قرار گرفت. معاویه با انتحال مفهوم قرآن در برابر حقیقت قرآن، از قدرت اسلام استفاده کرد و این عملکرد انتحال مفاهیم اسلامی بوسیله امویان که هیچگاه به اصل اسلام ایمان نیاوردند مورد توجه ابن سبعین اندلسی بنیانگزار تصوف فلسفی و از بانیان عرفان شیعی در اندلس قرار گرفت. او در جو خفقان ضد شیعی مغرب و آفریقایی در بیان رمزی به حقانیت اهل بیت پرداخته است و بر همین مبنا شیوه و روش مطالعاتی خود در دین را روش تحقیق نامیده است و پرده از انتحال اموی در برابر تحقیق برداشته است. او تلاش بسیاری برای اتحاد بین جریان های دینی در مغرب واندلس و آفریقایی و جلوگیری از بهره مندی جریان اموی از اختلاف تسنن و تشیع برداشت. با همه ی اقدامات انتحالی امویان شرق و امویان غرب، اهل بیت بوسیله ی ادبا و علما و دانشمندان و فلاسفه و عرفا ماندگار شد. این بقای ذکر اهل بیت از حقایق تاریخ اسلام درشبه جزیره ی ایبری مغرب و اندلس است.


    اهل بیت در متون اسلامی اندلس نام بخشی از کتاب تاریخ تشیع در اسپانیا و قسمتی از پژوهشی است که به جمع آوری و تألیف و تحلیل تاریخ تشیع در اندلس و مطالب مربوط به ائمه ی شیعه پرداخته است. این اثر حاصل تلاش مولف از 1378 تاکنون در بررسی میراث مکتوب شیعه در بین متون اسلامی اندلس است که بوسیله ی علما و دانشمندان و شعرای شیعه و متشیع اندلسی خلق شده است. ابن ابار در دررالسمط و ابن خطیب و ابن منظور و محی الدین عربی و ابن مسره و ابن عبدون وابن هانی، از بزرگان اندلسی هستند که در آثار خود به معارف اهل بیت پرداخته اند. اهل بیت علیهم السلام در متون اسلامی اندلس و مغرب، چون نگینی درخشان در تاریخ و ادبیات جهان است، وصف شخصیت حسنین در کتاب «دررالسمط» ابن ابار اندلسی، میراث گرانقدر اسپانیا در دوره ی اسلامی است. با وجود شرایط ناپایدار تشیع و جلوگیری از گسترش و محو آن در اندلس، ذکر اهل بیت در ادبیات اندلسی ماندگار شده است. در تحقیق حاضر تاریخ اسپانیا در دوره ی اسلامی مورد بررسی قرار گرفته است. این نوشتار، روح و محور و اساس تاریخیت و میراث تاریخی مشترک جهانی است که تحقیق وتحلیل تاریخ اندلس به آن رسیده است و اهل بین می توانست عامل اتحاد جمعیت اسلامی دراسپانیا باشد. پژوهش پیش رو معارف مربوط به اهل بیت درادوار مختلف تاریخ حضور مسلمانان در اندلس از امویان تا بین الاحمر (983 ه / 1516 م) را آورده است.<ref> [https://www.historylib.com/books/2241 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>
    اهل بیت در متون اسلامی اندلس نام بخشی از کتاب تاریخ تشیع در اسپانیا و قسمتی از پژوهشی است که به جمع آوری و تألیف و تحلیل تاریخ تشیع در اندلس و مطالب مربوط به ائمه ی شیعه پرداخته است. این اثر حاصل تلاش مولف از 1378 تاکنون در بررسی میراث مکتوب شیعه در بین متون اسلامی اندلس است که بوسیله ی علما و دانشمندان و شعرای شیعه و متشیع اندلسی خلق شده است. [[ابن ابار، محمد بن عبدالله|ابن ابار]] در [[درر السمط في خبر السبط|درر السمط]] و [[ابن خطیب، محمد بن عبدالله|ابن خطیب]] و [[ابن منظور، محمد بن مکرم|ابن منظور]] و [[ابن عربی، محمد بن علی|محی‌الدین عربی]] و [[جبلی، ابن مسره|ابن مسره]] و [[ابن عبدون‌، عبدالمجید بن عبدالله|ابن عبدون]] و[[ابن هانی]]، از بزرگان اندلسی هستند که در آثار خود به معارف اهل بیت پرداخته اند. اهل بیت علیهم السلام در متون اسلامی اندلس و مغرب، چون نگینی درخشان در تاریخ و ادبیات جهان است، وصف شخصیت حسنین در کتاب «[[درر السمط في خبر السبط|درر السمط]]» [[ابن ابار، محمد بن عبدالله|ابن ابار اندلسی]]، میراث گرانقدر اسپانیا در دوره ی اسلامی است. با وجود شرایط ناپایدار تشیع و جلوگیری از گسترش و محو آن در اندلس، ذکر اهل بیت در ادبیات اندلسی ماندگار شده است. در تحقیق حاضر تاریخ اسپانیا در دوره ی اسلامی مورد بررسی قرار گرفته است. این نوشتار، روح و محور و اساس تاریخیت و میراث تاریخی مشترک جهانی است که تحقیق وتحلیل تاریخ اندلس به آن رسیده است و اهل بین می توانست عامل اتحاد جمعیت اسلامی دراسپانیا باشد. پژوهش پیش رو معارف مربوط به اهل بیت درادوار مختلف تاریخ حضور مسلمانان در اندلس از امویان تا بین الاحمر (983 ه / 1516 م) را آورده است.<ref> [https://www.historylib.com/books/2241 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>


    ==پانويس ==
    ==پانويس ==