دراسات بلاغية و نقدية: تفاوت میان نسخه‌ها - ویکی‌نور، دانشنامهٔ تخصصی

خط ۲۵:

}}

'''دراسات بلاغية و نقدية''' مجموعه مقالاتی است از احمد مطلوب(1355-439ق.) درباره فرهنگ، ادبیات و زبان عرب.

'''دراسات بلاغية و نقدية''' مجموعه مقالاتی است از [[مطلوب، احمد|احمد مطلوب]](1355-439ق.) درباره فرهنگ، ادبیات و زبان عرب.

برخی از مقالات نویسنده در تحقیقات بلاغی و انتقادی در سال‌های دور در مجلات علمی به چاپ رسیده بوده و برخی دیگر، نه. این مجموعه تحقیقات در موضوع واحدی نوشته نشده است و اگر آن‌ها را پیرامون یک موضوع واحد بگنجانیم، می‌گوئیم، دربردارنده مقالاتی است درباره احیای میراث پیشین عربی و پیوند آن با زمان حال به‌منظور ترسیم آینده این زبان.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص5</ref>

خط ۳۳:

کتاب، حاوی یک مقدمه و 12 فصل است که در هر فصل مقاله‌ای ارائه شده است. اولین مقاله درباره گرایش‌های بلاغت عربی است؛ نویسنده در آن درباره موضوع، اهداف و منشأ بلاغت و دو مدرسه بلاغی و مکاتب کلامی و ادبی و ارتباط میان آن‌ها و همچنین نگارش خلاصه‌ها و شروح و... صحبت کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص7-38</ref>

مقاله دوم درباره شیوه سکاکی در بلاغت؛ تقسیم ثلاثی و مناقشه سکاکی در آن و تقسیم موضوعی در بلاغت است.<ref>ر.ک: همان، ص39-76</ref> مقاله سوم، درباره قزوینی و بلاغت جدید است؛ که درباره دانشگاه الازهر و سایر دانشگاه‌ها و کتاب‌های قدیم و جدید بلاغت و... صحبت شده است.<ref>ر.ک: همان، ص77-146</ref> مقالات بعد به ترتیب درباره شیوه آمدی در بلاغت، شیوه جرجانی در آن، زندگینامه جرجانی، رصافی در قالب یک منتقد، رصافی در قالب یک لغوی، نظریه شعر نزد قرطاجنی، ستون‌های شعر در عرب، بنای قصیده، و وحدت قصیده است.

مقاله دوم درباره شیوه [[سکاکی، یوسف بن ابی‌بکر|سکاکی]] در بلاغت؛ تقسیم ثلاثی و مناقشه [[سکاکی، یوسف بن ابی‌بکر|سکاکی]] در آن و تقسیم موضوعی در بلاغت است.<ref>ر.ک: همان، ص39-76</ref> مقاله سوم، درباره قزوینی و بلاغت جدید است؛ که درباره دانشگاه الازهر و سایر دانشگاه‌ها و کتاب‌های قدیم و جدید بلاغت و... صحبت شده است.<ref>ر.ک: همان، ص77-146</ref> مقالات بعد به ترتیب درباره شیوه آمدی در بلاغت، شیوه جرجانی در آن، زندگینامه جرجانی، رصافی در قالب یک منتقد، رصافی در قالب یک لغوی، نظریه شعر نزد قرطاجنی، ستون‌های شعر در عرب، بنای قصیده، و وحدت قصیده است.

فهرست محتوا به همراه کتابنامه در پایان کتاب درج شده است.