عوائد الأيام في بيان قواعد الأحكام و مهمات مسائل الحلال و الحرام: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)' به 'بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهمالسلام') |
||
خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
عوائدى كه در آن، به مباحث اصولى پرداخته شده، 50 عائده است كه عبارتند از: شمارههاى 4، 6، 12، 13، 14، 17، 18، 19، 20، 21، 22، 23، 25، 26، 27، 28، 29، 30، 31، 32، 37، 40، 41، 44، 45، 46، 47، 51، 55، 56، 59، 62، 63، 64، 65، 66، 67، 68، 70، 71، 72، 73، 75، 76، 77، 78، 80، 81، 82، 83.(مباحثى از قبيل اجتماع امر و نهى، حجيت خبر واحد، دليل انسداد، شبههى محصوره، دوران امر بين متباينين و اقل و اكثر، استصحاب و تعارض استصحاب با اصول و امارات و...) | عوائدى كه در آن، به مباحث اصولى پرداخته شده، 50 عائده است كه عبارتند از: شمارههاى 4، 6، 12، 13، 14، 17، 18، 19، 20، 21، 22، 23، 25، 26، 27، 28، 29، 30، 31، 32، 37، 40، 41، 44، 45، 46، 47، 51، 55، 56، 59، 62، 63، 64، 65، 66، 67، 68، 70، 71، 72، 73، 75، 76، 77، 78، 80، 81، 82، 83.(مباحثى از قبيل اجتماع امر و نهى، حجيت خبر واحد، دليل انسداد، شبههى محصوره، دوران امر بين متباينين و اقل و اكثر، استصحاب و تعارض استصحاب با اصول و امارات و...) | ||
عائدهى 36، در بحث اثبات ماهيت و بيان مقصود و مراد از ماهيت و عائدهى 60، در مورد رموز كتابهايى است كه در [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار | عائدهى 36، در بحث اثبات ماهيت و بيان مقصود و مراد از ماهيت و عائدهى 60، در مورد رموز كتابهايى است كه در [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهمالسلام|بحار الانوار]] ذكر شده است. | ||
عائدهى 73، در بيان اصطلاحات صاحب وافى در مورد رجالى است كه نام آنان تكرار شده و عائدهى 84، در بيان معنى قول رجاليان است كه مىگويند: «هو مولى». عائدهى 85، در بيان معنى قول رجاليان است كه مىنويسند: «أسند عنه»، «لا بأس به» و عائدهى 88، در تصحيح بعضى از اسامى رجاليان و القاب و كنيههاى آنان است. | عائدهى 73، در بيان اصطلاحات صاحب وافى در مورد رجالى است كه نام آنان تكرار شده و عائدهى 84، در بيان معنى قول رجاليان است كه مىگويند: «هو مولى». عائدهى 85، در بيان معنى قول رجاليان است كه مىنويسند: «أسند عنه»، «لا بأس به» و عائدهى 88، در تصحيح بعضى از اسامى رجاليان و القاب و كنيههاى آنان است. |