الدروس الشرعية في فقه الإمامية: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
    جز (جایگزینی متن - ' الدين' به '‌الدين')
    خط ۴۱: خط ۴۱:




    '''الدروس الشرعية في فقه الإمامية''' تألیف [[شهید اول، محمد بن مکی|شمس الدين ابوعبدالله محمد بن محمد بن حامد بن مكى جزينى عاملى]]، معروف به [[شهيد اول]] (م 786 ق).
    '''الدروس الشرعية في فقه الإمامية''' تألیف [[شهید اول، محمد بن مکی|شمس‌الدين ابوعبدالله محمد بن محمد بن حامد بن مكى جزينى عاملى]]، معروف به [[شهيد اول]] (م 786 ق).


    ==ارزش و اعتبار==
    ==ارزش و اعتبار==
    خط ۹۳: خط ۹۳:
    # نسخه‌اى به خط شيخ حسن بن موسى بن صالح سكيكى، مربوط به سال 803 ق كه در نجف اشرف وقف شده است، اين نسخه قديم‌ترين نسخۀ خطى و نزديكترين نسخه به عصر مؤلف مى‌باشد.
    # نسخه‌اى به خط شيخ حسن بن موسى بن صالح سكيكى، مربوط به سال 803 ق كه در نجف اشرف وقف شده است، اين نسخه قديم‌ترين نسخۀ خطى و نزديكترين نسخه به عصر مؤلف مى‌باشد.
    # نسخۀ كتابخانۀ صدر، مربوط به سال 850 ق، و به خط شيخ ابراهيم كفعمى.
    # نسخۀ كتابخانۀ صدر، مربوط به سال 850 ق، و به خط شيخ ابراهيم كفعمى.
    # نسخۀ كتابخانۀ فخر الدين، مربوط به سال 856 ق، و به خط شيخ ابراهيم كفعمى.
    # نسخۀ كتابخانۀ فخر‌الدين، مربوط به سال 856 ق، و به خط شيخ ابراهيم كفعمى.
    # نسخۀ كتابخانۀ شيخ مشكور، مربوط به سال 854 ق، و به خط شيخ طعمة بن احمد حائرى.
    # نسخۀ كتابخانۀ شيخ مشكور، مربوط به سال 854 ق، و به خط شيخ طعمة بن احمد حائرى.
    # نسخۀ كتابخانۀ شوشترى‌ها، مربوط به سال 1026 ق، و به خط سيد حسين بن حسن عسگرى كربلايى.
    # نسخۀ كتابخانۀ شوشترى‌ها، مربوط به سال 1026 ق، و به خط سيد حسين بن حسن عسگرى كربلايى.
    # نسخه‌اى به خط حسين بن نور الدين سبزوارى، مربوط به سال 872 ق.
    # نسخه‌اى به خط حسين بن نور‌الدين سبزوارى، مربوط به سال 872 ق.


    [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب الذريعة]] در مورد نسخه‌هاى شمارۀ 1، 6 در جلد 13 صفحۀ 242 مى‌نويسد: هذه النسخة و نسخة السكيكي من نفائس مخطوطات أصحابنا التي لم تذهب إلى مكتبات أوربا يستخرج من الإجازتين اللتين عليهما عدّة تراجم العلماء منسيين لا ذكر لهم في أيّ كتاب.
    [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب الذريعة]] در مورد نسخه‌هاى شمارۀ 1، 6 در جلد 13 صفحۀ 242 مى‌نويسد: هذه النسخة و نسخة السكيكي من نفائس مخطوطات أصحابنا التي لم تذهب إلى مكتبات أوربا يستخرج من الإجازتين اللتين عليهما عدّة تراجم العلماء منسيين لا ذكر لهم في أيّ كتاب.
    خط ۱۰۷: خط ۱۰۷:
    در چاپ كتاب موجود از 5 نسخه استفاده شده كه عبارتند از:
    در چاپ كتاب موجود از 5 نسخه استفاده شده كه عبارتند از:


    # تصوير نسخه‌اى كه متعلّق به كتابخانۀ ملك است، مربوط به سال 900، و به خط رشيد الدين محمد بن صفى الدين محمد زواره‌اى. اين نسخه، اصل در تصحيح كتاب بوده است.
    # تصوير نسخه‌اى كه متعلّق به كتابخانۀ ملك است، مربوط به سال 900، و به خط رشيد‌الدين محمد بن صفى‌الدين محمد زواره‌اى. اين نسخه، اصل در تصحيح كتاب بوده است.
    # تصوير نسخه‌اى ديگر از كتابخانۀ ملك، مربوط به سال 838 ق، كه با رمز (م) مشخص شده است.
    # تصوير نسخه‌اى ديگر از كتابخانۀ ملك، مربوط به سال 838 ق، كه با رمز (م) مشخص شده است.
    # تصوير نسخه‌اى از كتابخانۀ امام رضا در مشهد مقدس، مربوط به سال 822 ق، كه با رمز (ق) مشخص شده است.
    # تصوير نسخه‌اى از كتابخانۀ امام رضا در مشهد مقدس، مربوط به سال 822 ق، كه با رمز (ق) مشخص شده است.
    خط ۱۴۴: خط ۱۴۴:
    # شرح ميرزا مهدى بن هداية الله مشهدى شهيدى (م 1218 ق).
    # شرح ميرزا مهدى بن هداية الله مشهدى شهيدى (م 1218 ق).
    # تتميم مشارق الشموس
    # تتميم مشارق الشموس
    #:تأليف آقا رضى الدين محمد بن حسين خوانسارى (م حدود 1125 ق).
    #:تأليف آقا رضى‌الدين محمد بن حسين خوانسارى (م حدود 1125 ق).
    #إحياء النفوس في شرح الدروس
    #إحياء النفوس في شرح الدروس
    #:تأليف سيد محمد على بن محمد عاملى اصفهانى (م 1274 ق) (أعيان الشيعة /10 6).
    #:تأليف سيد محمد على بن محمد عاملى اصفهانى (م 1274 ق) (أعيان الشيعة /10 6).
    خط ۱۶۰: خط ۱۶۰:
    #حاشيۀ [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]] (م 940 ق)
    #حاشيۀ [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]] (م 940 ق)
    #:(الذريعة /6 85، أعيان الشيعة /8 210).
    #:(الذريعة /6 85، أعيان الشيعة /8 210).
    #التعليقات تأليف شيخ عز الدين حسن بن حسين جزائرى (زنده در 849 ق)، معروف به ابن مطر جزائرى (الذريعة /4 225، /6 85).
    #التعليقات تأليف شيخ عز‌الدين حسن بن حسين جزائرى (زنده در 849 ق)، معروف به ابن مطر جزائرى (الذريعة /4 225، /6 85).


    ==ويژگى‌ها==
    ==ويژگى‌ها==