۵۳٬۳۲۷
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' == == ' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR01009J1.jpg | | تصویر =NUR01009J1.jpg | ||
خط ۲۷: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المعيار و الموازنة في فضائل الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبيطالب صلواتاللهعليه و بيان أفضليته علی جميع العالمين بعد الأنبياء و المرسلين'''، تألیف [[اسکافی، محمد بن عبدالله|ابوجعفر محمد بن عبدالله سمرقندى اسكافى بغدادى]]، دانشمند بزرگ معتزلى نيمه اول قرن سوم هجرى و درگذشته به سال 240ق يا پسرش ابوالقاسم جعفر بن محمد اسكافى دانستهاند. [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن نديم]] اين كتاب را از تأليفات پسر مىداند و مىنويسد كه ابوالقاسم جعفر بن محمد اسكافى نويسندهاى توانا و دبيرى خردمند بوده است و معتصم عباسى كه از سال 218 تا 227 هجرى بر مسند خلافت عباسى بوده است، سرپرستى يكى از ديوانهاى خلافت را به او سپرده بود.البته برخى انتساب اين اثر را به ابوجعفر اسكافى از جانب آقاى [[محمودی، محمدباقر|محمدباقر محمودى]] مورد ترديد قرار دادهاند و گفتهاند هيچ دليل موجهى در دست نيست تا انتساب اين كتاب را به اسكافى درست بدانيم، چرا كه اولاً ابننديم اين عنوان را از آثار فرزند اسكافى دانسته، و ثانياً آقاى محمودي در مقدمه كتاب نه از مشخصات نسخه سخنى گفته، و نه حتى يك دليل براي صحت انتساب اين كتاب به اسكافى ذكر كرده است. | '''المعيار و الموازنة في فضائل الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبيطالب صلواتاللهعليه و بيان أفضليته علی جميع العالمين بعد الأنبياء و المرسلين'''، تألیف [[اسکافی، محمد بن عبدالله|ابوجعفر محمد بن عبدالله سمرقندى اسكافى بغدادى]]، دانشمند بزرگ معتزلى نيمه اول قرن سوم هجرى و درگذشته به سال 240ق يا پسرش ابوالقاسم جعفر بن محمد اسكافى دانستهاند. [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن نديم]] اين كتاب را از تأليفات پسر مىداند و مىنويسد كه ابوالقاسم جعفر بن محمد اسكافى نويسندهاى توانا و دبيرى خردمند بوده است و معتصم عباسى كه از سال 218 تا 227 هجرى بر مسند خلافت عباسى بوده است، سرپرستى يكى از ديوانهاى خلافت را به او سپرده بود.البته برخى انتساب اين اثر را به ابوجعفر اسكافى از جانب آقاى [[محمودی، محمدباقر|محمدباقر محمودى]] مورد ترديد قرار دادهاند و گفتهاند هيچ دليل موجهى در دست نيست تا انتساب اين كتاب را به اسكافى درست بدانيم، چرا كه اولاً ابننديم اين عنوان را از آثار فرزند اسكافى دانسته، و ثانياً آقاى محمودي در مقدمه كتاب نه از مشخصات نسخه سخنى گفته، و نه حتى يك دليل براي صحت انتساب اين كتاب به اسكافى ذكر كرده است. | ||
ویرایش