مقدس کاظمی، محمدامین: تفاوت میان نسخه‌ها

    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
    خط ۲۴: خط ۲۴:
    |-
    |-
    |برخی آثار
    |برخی آثار
    |data-type='authorWritings'|[[‏هدایة المحدثین إلی طریقة المحمدین: المعروف بـمشترکات الکاظمی]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    |data-type='authorWritings'|[[‏هدایة المحدثین إلی طریقة المحمدین: المعروف بـمشترکات الکاظمی]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    |-class='articleCode'
    |-class='articleCode'
    |کد مولف
    |کد مولف
    خط ۳۴: خط ۳۴:
    «محمدامين بن محمدعلى بن فرج‌الله كاظمى»، از تولد، وفات و زندگى او اطلاع چندانى در دست نيست، به‌جز اينكه استاد او فخرالدين طريحى در سال 1085ق از دنيا رفته است؛ بنابراين او از اعلام قرن يازدهم مى‌باشد.
    «محمدامين بن محمدعلى بن فرج‌الله كاظمى»، از تولد، وفات و زندگى او اطلاع چندانى در دست نيست، به‌جز اينكه استاد او فخرالدين طريحى در سال 1085ق از دنيا رفته است؛ بنابراين او از اعلام قرن يازدهم مى‌باشد.


    علماى زيادى او را ستوده‌اند و فضائل او را برشمرده‌ند؛ از آن جمله [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] او را به «فاضل، فقيه، صالح، جليل» متصف كرده است و [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]] در «[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]» گفته او «فاضل، محدث و ضابط» است.
    علماى زيادى او را ستوده‌اند و فضائل او را برشمرده‌ند؛ از آن جمله [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] او را به «فاضل، فقيه، صالح، جليل» متصف كرده است و [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]] در «[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]» گفته او «فاضل، محدث و ضابط» است.


    علامه كشميرى در «نجوم السماء» گفته: «وى فاضل جليل‌القدر و از فقها و صلحاى عصر خود بود».
    علامه كشميرى در «نجوم السماء» گفته: «وى فاضل جليل‌القدر و از فقها و صلحاى عصر خود بود».
    خط ۴۹: خط ۴۹:
    == منابع مقاله ==
    == منابع مقاله ==


    رجايى، مهدى، مقدمه هداية المحدثين إلى طريقة المحمدين، المعروف بمشتركات الكاظمي، قم، كتابخانه عمومى حضرت آيت‌الله‌ مرعشى نجفى، چاپ اول، 1405ق.
    رجايى، مهدى، مقدمه هداية المحدثين إلى طريقة المحمدين، المعروف بمشتركات الكاظمي، قم، كتابخانه عمومى حضرت آيت‌الله‌ مرعشى نجفى، چاپ اول، 1405ق.