الذخائر الشرقية: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - 'ياقوت حموى' به 'ياقوت حموى ')
    جز (جایگزینی متن - ' )' به ')')
    خط ۸۱: خط ۸۱:
    1- الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة، تاليف: بدر الدين الزركشى (794).
    1- الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة، تاليف: بدر الدين الزركشى (794).


    2- الأحكام السلطانية. تاليف: ابى يعلى الحنبلى (458 ).
    2- الأحكام السلطانية. تاليف: ابى يعلى الحنبلى (458).


    3- أزهار الرياض فى أخبار عياض، تاليف: مقرى (1041 ).
    3- أزهار الرياض فى أخبار عياض، تاليف: مقرى (1041).


    4- أسرار البلاغة والبيان، تاليف: عبدالقاهر الجرجانى (471 ).
    4- أسرار البلاغة والبيان، تاليف: عبدالقاهر الجرجانى (471).


    سپس نويسنده آثار منتشر شده را بر اساس تاريخ چاپ و انتشار آن‌ها، به صورت فهرست‌وار مى‌نويسد كه تعاداى از اين آثار را در اين مقاله مختصر نام مى‌بريم:
    سپس نويسنده آثار منتشر شده را بر اساس تاريخ چاپ و انتشار آن‌ها، به صورت فهرست‌وار مى‌نويسد كه تعاداى از اين آثار را در اين مقاله مختصر نام مى‌بريم:
    خط ۹۱: خط ۹۱:
    سال 1940
    سال 1940


    1- البُخلاء، تاليف: جاحظ (255 ).
    1- البُخلاء، تاليف: جاحظ (255).


    2- [[البداية و النهاية (دارالفکر)|البداية و النهاية]] فى التاريخ، تاليف: [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] دمشقى (774 ).
    2- [[البداية و النهاية (دارالفکر)|البداية و النهاية]] فى التاريخ، تاليف: [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] دمشقى (774).


    3- البديع فى وصف الربيع، تاليف: ابى الوليد اسماعيل بن عامر الحميرى الأشبيلى (440 ).
    3- البديع فى وصف الربيع، تاليف: ابى الوليد اسماعيل بن عامر الحميرى الأشبيلى (440).


    سال 1941  
    سال 1941  


    1- الأمالى فى الفقه، تاليف: محمد بن الحسن الشيبانى (187 ).
    1- الأمالى فى الفقه، تاليف: محمد بن الحسن الشيبانى (187).


    2- إمتاع الأسماع بما للرسول من الأبناء و الأموال و الحفدۀ و المتاع، تاليف: تقى الدين ال[[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]] .
    2- إمتاع الأسماع بما للرسول من الأبناء و الأموال و الحفدۀ و المتاع، تاليف: تقى الدين ال[[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]] .


    3- الأيضاح فى علم النكاح، تاليف: جلال الدين ال[[سيوطى]] (911 ).
    3- الأيضاح فى علم النكاح، تاليف: جلال الدين ال[[سيوطى]] (911).


    گزارش‌نويسى نويسنده در مورد چاپ نسخه‌هاى خطى، تا سال (1971م) ادامه پيدا مى‌كند و بعد از آن به ذكر نامه‌هاى شخصى، خاطرات، سفرنامه‌ها، تحقيقات و پژوهش‌هايى كه نويسنده آن‌ها را در مورد مناطق مختلف عراق به انجام رسانيده، تراجم و زندگى‌نامه‌ها و غيره مى‌پردازد.
    گزارش‌نويسى نويسنده در مورد چاپ نسخه‌هاى خطى، تا سال (1971م) ادامه پيدا مى‌كند و بعد از آن به ذكر نامه‌هاى شخصى، خاطرات، سفرنامه‌ها، تحقيقات و پژوهش‌هايى كه نويسنده آن‌ها را در مورد مناطق مختلف عراق به انجام رسانيده، تراجم و زندگى‌نامه‌ها و غيره مى‌پردازد.
    خط ۱۲۱: خط ۱۲۱:
    نويسنده در مورد شهرهاى عراق تحقيقات بسيار ارزنده‌اى را انجام داده است و تاريخچه هر يك از آن مناطق را گردآورى كرده و آن‌ها در الذخائر الشرقية به رشته تحرير درآورده است. به طور مثال، وى در مورد شهر كوچك (آلوس) اين‌گونه مى‌آورد:
    نويسنده در مورد شهرهاى عراق تحقيقات بسيار ارزنده‌اى را انجام داده است و تاريخچه هر يك از آن مناطق را گردآورى كرده و آن‌ها در الذخائر الشرقية به رشته تحرير درآورده است. به طور مثال، وى در مورد شهر كوچك (آلوس) اين‌گونه مى‌آورد:


    شهرى است كه بر روى يك جزيره كوچك در رود فرات بنا شده و در استان (الأنبار) واقع شده است. اين شهر تا بغداد (213) كيلومتر فاصله دارد. جهانگردانى همچون (ابن رسته) و ([[یاقوت حموی، یاقوت بن عبد الله|ياقوت حموى]] ) نوشته‌اند شاپور ذواالأكتاف اين شهر را براى نگه‌دارى سلاح لشكر خود بنا نهاده و بعد از وى، انوشيروان دستور داد تا حصار آن را از نو بسازد.
    شهرى است كه بر روى يك جزيره كوچك در رود فرات بنا شده و در استان (الأنبار) واقع شده است. اين شهر تا بغداد (213) كيلومتر فاصله دارد. جهانگردانى همچون (ابن رسته) و ([[یاقوت حموی، یاقوت بن عبد الله|ياقوت حموى]]) نوشته‌اند شاپور ذواالأكتاف اين شهر را براى نگه‌دارى سلاح لشكر خود بنا نهاده و بعد از وى، انوشيروان دستور داد تا حصار آن را از نو بسازد.


    سپس نويسنده تحقيق جامعى را در مورد زادگاه خود، شهر (موصل) مى‌نويسد كه براى محققان و پژوهشگران از بهترين منابع به‌شمار مى‌رود.
    سپس نويسنده تحقيق جامعى را در مورد زادگاه خود، شهر (موصل) مى‌نويسد كه براى محققان و پژوهشگران از بهترين منابع به‌شمار مى‌رود.