از حسین علیه‌السلام تا مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشريف: تفاوت میان نسخه‌ها

برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/wiki/از_حسین_علیه‌السلام_تا_مهدی_عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشريف»

@@ خط ۳۴: / خط ۳۴: @@
 ==ساختار==
-کتاب، مشتمل بر یک مقدمه و دو بخش است. مؤلف، در بخش اول، مرورى به پيوندهایى كه بين قيام امام حسین(ع) و ظهور مهدى(عج) وجود دارد، ازديدگاه قرآن، روايات، ادعيه و زيارت و تشرفات مى‌كند و در بخش دوم، با توجه به این پيوندها و شباهت‌ها و دانستن اينكه عاشورا پشتوانه فرهنگى عصر غيبت و استراتژى انتظار است، به وظايف و رهيافت‌هاى این فرهنگ اشاراتى شده است.
+کتاب، مشتمل بر یک مقدمه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13534/%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=7&viewType=html ر.ک: مقدمه، ص7]</ref> و دو بخش است. مؤلف، در بخش اول<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13534/%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=9&viewType=html ر.ک:متن کتاب، ص9]</ref>، مرورى به پيوندهایى كه بين قيام امام حسین(ع) و ظهور مهدى(عج) وجود دارد، ازديدگاه قرآن، روايات، ادعيه و زيارت و تشرفات مى‌كند و در بخش دوم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13534/%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=99&viewType=html ر.ک: همان، ص99]</ref>، با توجه به این پيوندها و شباهت‌ها و دانستن اينكه عاشورا پشتوانه فرهنگى عصر غيبت و استراتژى انتظار است، به وظايف و رهيافت‌هاى این فرهنگ اشاراتى شده است.
 روش مؤلف در مستندسازى مطالب، با بهره‌گيرى از آيات قرآن و مجامع روايى امامیه و كتب تاريخى مى‌باشد. شيوه نگارش هم بدين صورت است كه متن روايت، ادعيه يا توقيع را به زبان عربى آورده و سپس به ترجمه آن اقدام نموده است.
 ==گزارش محتوا==
-مؤلف، در مقدمه، این نكته را خاطرنشان مى‌سازد كه وعده ظهور حضرت مهدى(ع)، از حقايق برجسته و روشنى است كه در اديان مختلف و آيات و روايات اسلامى به آن تصريح شده است. قيام او نقطه غليان تاريخ و شوك بزرگ تاريخى است كه عليه ستمگران جهان و برای رها شدن بشريت صورت خواهد گرفت. از آدم(ع) تا خاتم(ص) و از على(ع) تا مهدى(ع)، چشم‌انتظار دولت او هستند. روز ظهور، هنگام پاسخ به استغاثه مظلومانه امام حسین(ع) و پاسخ به نداى «هل من ناصر ينصرنى» او در روز عاشورا مى‌باشد، تا پرچم بر زمین مانده‌اش را به دوش گيرد و آرمان‌هاى بلندش را لباس تحقق بپوشاند. سرسلسله این دو قيام و نهضت ارتباط بسيار نزدیک و مشابهى با هم دارند.
+مؤلف، در مقدمه، این نكته را خاطرنشان مى‌سازد كه وعده ظهور حضرت مهدى(ع)، از حقايق برجسته و روشنى است كه در اديان مختلف و آيات و روايات اسلامى به آن تصريح شده است. قيام او نقطه غليان تاريخ و شوك بزرگ تاريخى است كه عليه ستمگران جهان و برای رها شدن بشريت صورت خواهد گرفت. از آدم(ع) تا خاتم(ص) و از على(ع) تا مهدى(ع)، چشم‌انتظار دولت او هستند. روز ظهور، هنگام پاسخ به استغاثه مظلومانه امام حسین(ع) و پاسخ به نداى «هل من ناصر ينصرنى» او در روز عاشورا مى‌باشد، تا پرچم بر زمین مانده‌اش را به دوش گيرد و آرمان‌هاى بلندش را لباس تحقق بپوشاند. سرسلسله این دو قيام و نهضت ارتباط بسيار نزدیک و مشابهى با هم دارند.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13534/%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=7&viewType=html ر.ک: مقدمه، ص7]</ref>
-وى در بخش اول، رواياتى را از زبان امام حسین(ع) در مورد آخرالزمان و مهدى(عج) ذكر كرده و آن‌گاه به مسائل پس از ظهور، مربوط به امام حسین(ع) پرداخته است. بر اساس روايات، امام زمان(عج) پس از ظهور، از قاتلان امام حسین انتقام مى‌گيرد و در ايام غيبت برای آن حضرت عزادارى مى‌كند. به اعتقاد امامیه، در اواخر حكومت مهدى(عج)، امام حسین(ع) به همراه يارانش رجعت كرده و زمانى كه حضرت مهدى(ع) چشم از جهان فرومى‌بندد، امام حسین(ع) متصدى و متولى امر غسل، كفن و دفن ايشان مى‌گردد. از طرفى، در دعاهاى مربوط به هریک از دو امام، به نوعى از ديگرى ياد شده است؛ به‌عنوان مثال، در دعاى ندبه كه به امام زمان(ع) اختصاص دارد، از امام حسین(ع)، ياد شده و در زيارت عاشورا كه مربوط به امام حسین(ع) است، از امام زمان(ع)سخن گفته شده است.
+وى در بخش اول، رواياتى را از زبان امام حسین(ع) در مورد آخرالزمان و مهدى(عج) ذكر كرده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13534/%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=23&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص23]</ref> و آن‌گاه به مسائل پس از ظهور، مربوط به امام حسین(ع) پرداخته است. بر اساس روايات، امام زمان(عج) پس از ظهور، از قاتلان امام حسین انتقام مى‌گيرد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13534/%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=46&viewType=html ر.ک: همان، ص46]</ref> و در ايام غيبت برای آن حضرت عزادارى مى‌كند. به اعتقاد امامیه، در اواخر حكومت مهدى(عج)، امام حسین(ع) به همراه يارانش رجعت كرده و زمانى كه حضرت مهدى(ع) چشم از جهان فرومى‌بندد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13534/%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=94&viewType=html ر.ک: همان، ص94]</ref>، امام حسین(ع) متصدى و متولى امر غسل، كفن و دفن ايشان مى‌گردد.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13534/%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=97&viewType=html ر.ک: همان، ص97]</ref> از طرفى، در دعاهاى مربوط به هریک از دو امام، به نوعى از ديگرى ياد شده است؛ به‌عنوان مثال، در دعاى ندبه كه به امام زمان(ع) اختصاص دارد، از امام حسین(ع)، ياد شده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13534/%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D8%AA%D8%A7-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-(%D8%B9%D8%AC)?pageNumber=63&viewType=html ر.ک: همان، ص63]</ref> و در زيارت عاشورا كه مربوط به امام حسین(ع) است، از امام زمان(ع)سخن گفته شده است.
 مؤلف، در بخش دوم، به بيان تكاليف بسيار حساس تمامى شیعیان، با توجه به ارتباط و شباهت‌هایى كه بين این دو امام بزرگوار وجود دارد، مى‌پردازد و آن را از دو بعد فرصت‌ها و تهديدها و بيم‌ها و امیدها مورد بررسى قرار مى‌دهد.
@@ خط ۴۸: / خط ۴۸: @@
 از آنجا كه مؤلف، در متن، منابع و مصادر را بازگو نكرده، در پاورقى‌ها این منابع به‌طور كامل درج شده و در صورتى كه روايتى در چند منبع نقل شده، همه آنها را آورده است و همچنين در متن، اگر مطلبى آمده كه نياز به توضيح و شرح داشته این امر در پاورقى صورت گرفته است. فهرست مطالب، در اول اثر و فهرست منابع و مآخذ در پایان کتاب گنجانده شده است. نویسنده، در پایان کتاب برای اطلاع بيشتر خوانندگان، منابع مطالعاتى ديگرى را هم فهرست نموده است.
+==پانويس ==
+<references />
 ==منابع مقاله==
@@ خط ۶۳: / خط ۶۷: @@
 [[رده:امام حسین(ع)]]
 [[رده:امام مهدی(عج)]]
+[[رده:فروردین(1401)]]