كتاب الصلاة (للحائري): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'نزديك' به 'نزدیک ') |
||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
مؤلف در ابتداى بحث از مقدمات نماز، به تعداد ركعات نمازهاى يوميّه و نوافل آنها پرداخته است و در ادامه فرموده: اوقات نمازهاى يوميّه به دو صورت وقت خاص و وقت مشترك مى‌باشد؛ براى مثال اول زوال، وقت نماز ظهر است و بعد از آن تا به اندازه چهار ركعت مانده به غروب، وقت مشترك ظهر و عصر مى‌باشد تا چهار ركعت مانده به غروب كه آن هم وقت اختصاصى براى نماز عصر مى‌باشد. در اين‌جا احكامى بر هر يك مترتب مى‌شود كه در ذيل آمده است. در اين‌جا روايتى از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] نيز آمده كه حضرت فرموده: «إذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتى يمضي مقدار ما يصلّي المصلّي أربع ركعات فإذا مضى ذلك فقد دخل وقت الظهر و العصر حتى يبقى من الشمس مقدار ما يصلي المصلّي أربع ركعات»، لكن در مقابل اين روايت روايات ديگرى هم وجود دارد كه با اشاره‌اى به مضامينشان نتيجه كلى از مجموع روايات به دست آمده است. | مؤلف در ابتداى بحث از مقدمات نماز، به تعداد ركعات نمازهاى يوميّه و نوافل آنها پرداخته است و در ادامه فرموده: اوقات نمازهاى يوميّه به دو صورت وقت خاص و وقت مشترك مى‌باشد؛ براى مثال اول زوال، وقت نماز ظهر است و بعد از آن تا به اندازه چهار ركعت مانده به غروب، وقت مشترك ظهر و عصر مى‌باشد تا چهار ركعت مانده به غروب كه آن هم وقت اختصاصى براى نماز عصر مى‌باشد. در اين‌جا احكامى بر هر يك مترتب مى‌شود كه در ذيل آمده است. در اين‌جا روايتى از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] نيز آمده كه حضرت فرموده: «إذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتى يمضي مقدار ما يصلّي المصلّي أربع ركعات فإذا مضى ذلك فقد دخل وقت الظهر و العصر حتى يبقى من الشمس مقدار ما يصلي المصلّي أربع ركعات»، لكن در مقابل اين روايت روايات ديگرى هم وجود دارد كه با اشاره‌اى به مضامينشان نتيجه كلى از مجموع روايات به دست آمده است. | ||
در مورد استقبال قبله نيز اولين بحث، وجوب آن بر جميع مكلفين از دور و | در مورد استقبال قبله نيز اولين بحث، وجوب آن بر جميع مكلفين از دور و نزدیک است كه به سوى كعبه مشرّفه نماز بخوانند، اما اينكه استقبال قبله به چه صورت بايد باشد، عنوان بحث بعدى مى‌باشد كه دو نوع نظريّه در اين‌جا هست و مؤلف موافقت خود را با يكى از آنها اعلام كرده است. | ||
از جمله مسائل قابل توجه در بحث قبله، عدم وجوب استقبال براى نمازهاى نافله مى‌باشد، چه اينكه نمازهاى نافله را مى‌توان در حال راه رفتن و سوار بر مركب نيز اقامه كرد. ممكن است در نمازها قبله به هر دليلى اشتباه شود و بعدا اين خطا مكشوف شود در اين صورت مسئله چند حالت پيدا مى‌كند كه در كتاب به آن صور و ادله‌شان اشاره شده است. | از جمله مسائل قابل توجه در بحث قبله، عدم وجوب استقبال براى نمازهاى نافله مى‌باشد، چه اينكه نمازهاى نافله را مى‌توان در حال راه رفتن و سوار بر مركب نيز اقامه كرد. ممكن است در نمازها قبله به هر دليلى اشتباه شود و بعدا اين خطا مكشوف شود در اين صورت مسئله چند حالت پيدا مى‌كند كه در كتاب به آن صور و ادله‌شان اشاره شده است. | ||
| خط ۹۴: | خط ۹۴: | ||
نماز جمعه از جمله امورى است كه دروجوبش هيچ گونه شك و ترديدى وجود ندارد. اين مسئله بين تمام مسلمين نيز اتفاقى مى‌باشد، زيرا نص صريح قرآن و احاديث معصومين(عليهم‌السلام) بر آن دلالت دارند؛ تنها صغير، مجنون، مريض، عبدو كسانى كه در روايات به آنها تصريح شده از اين حكم مستثنى مى‌باشند. | نماز جمعه از جمله امورى است كه دروجوبش هيچ گونه شك و ترديدى وجود ندارد. اين مسئله بين تمام مسلمين نيز اتفاقى مى‌باشد، زيرا نص صريح قرآن و احاديث معصومين(عليهم‌السلام) بر آن دلالت دارند؛ تنها صغير، مجنون، مريض، عبدو كسانى كه در روايات به آنها تصريح شده از اين حكم مستثنى مى‌باشند. | ||
از دگر احكام نماز جمعه اين است كه تكليف اين فريضه با اهميت در زمان غيبت معصوم(ع) چه خواهد بود؟. تعداد خاص حاضرين در نماز جمعه و بيان دو خطبه قبل از آن و نبودن نماز جمعه ديگرى در | از دگر احكام نماز جمعه اين است كه تكليف اين فريضه با اهميت در زمان غيبت معصوم(ع) چه خواهد بود؟. تعداد خاص حاضرين در نماز جمعه و بيان دو خطبه قبل از آن و نبودن نماز جمعه ديگرى در نزدیک تر از سه فرسخ به محل برگزارى نماز جمعه از جمله شرايط آن مى‌باشد. | ||
مقصد نهم: | مقصد نهم: | ||