نزهة النظر في شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۵: | خط ۵: | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ابن حجر | [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی]] (نویسنده) | ||
[[ فضيلي، عبدالکريم]] (محقق) | [[فضيلي، عبدالکريم]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره =/الف2 ن3022 / 108 BP | | کد کنگره =/الف2 ن3022 / 108 BP | ||
| موضوع =ابن حجر | | موضوع =ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، 773 - 852ق. نخبه الفکر في مصطلح اهل الاثر - نقد و تفسير | ||
حديث - علم الروايه | حديث - علم الروايه | ||
حديث - علم الدرايه | حديث - علم الدرايه | ||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| سال نشر =1430ق. = 2009م | | سال نشر =1430ق. = 2009م | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE22062AUTOMATIONCODE، AUTOMATIONCODE34835AUTOMATIONCODE، AUTOMATIONCODE97799AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| شابک =9953-428-34-4 | | شابک =9953-428-34-4 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =22062 | ||
| کتابخوان همراه نور =22062 | | کتابخوان همراه نور =22062 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
}} | }} | ||
'''نزهة النظر في شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر'''، اثر احمد بن علی بن محمد بن حجر عسقلانی (متوفی 852ق)، کتابی است در علم مصطلح الحدیث که در آن، به ذکر انواع، شروط و اقسام حدیث از جمله صحیح، حسن، ضعیف و... و نیز ذکر اموری در اقسام روات و اسامی و صفات آنها، پرداخته شده است. این کتاب، در واقع، شرحی است بر کتاب دیگر ابن | '''نزهة النظر في شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر'''، اثر [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|احمد بن علی بن محمد بن حجر عسقلانی]] (متوفی 852ق)، کتابی است در علم مصطلح الحدیث که در آن، به ذکر انواع، شروط و اقسام حدیث از جمله صحیح، حسن، ضعیف و... و نیز ذکر اموری در اقسام روات و اسامی و صفات آنها، پرداخته شده است. این کتاب، در واقع، شرحی است بر کتاب دیگر [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]]، تحت عنوان «نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر». | ||
«نخبة الفکر فی مصطلح أهل الأثر» نیز خلاصهای است از آنچه علمای پیش از مؤلف درباره اصطلاحات علم حدیث نگاشتهاند و دربردارنده تمام اصطلاحات علم حدیث بهصورت مختصر و موجز است. | «نخبة الفکر فی مصطلح أهل الأثر» نیز خلاصهای است از آنچه علمای پیش از مؤلف درباره اصطلاحات علم حدیث نگاشتهاند و دربردارنده تمام اصطلاحات علم حدیث بهصورت مختصر و موجز است. | ||
==انگیزه نگارش== | ==انگیزه نگارش== | ||
ابن حجر در مقدمه کتاب «نخبة الفكر» ذکر کرده است که برخی از برادران از او خواستند آنچه را که از نوشتههای پيشينيان مهم است، برای آنان خلاصه کند؛ بنابراین وی آن مطالب را در اوراقی لطیف خلاصه نمود و نام آن را «نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر» نهاد؛ البته با ترتیب و روشی ابتکاری همراه با ضمیمه برخی از فوائد. در مرحله دوم از او خواسته شد که شرحی بر آن بنگارد؛ شرحی که پرده از رموز آن بردارد و گنجینههای آن را بگشاید و نهانیهای آن را آشکار گرداند و او این خواسته را اجابت نمود<ref>ر.ک: متن کتاب، ص20</ref>. | [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در مقدمه کتاب «نخبة الفكر» ذکر کرده است که برخی از برادران از او خواستند آنچه را که از نوشتههای پيشينيان مهم است، برای آنان خلاصه کند؛ بنابراین وی آن مطالب را در اوراقی لطیف خلاصه نمود و نام آن را «نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر» نهاد؛ البته با ترتیب و روشی ابتکاری همراه با ضمیمه برخی از فوائد. در مرحله دوم از او خواسته شد که شرحی بر آن بنگارد؛ شرحی که پرده از رموز آن بردارد و گنجینههای آن را بگشاید و نهانیهای آن را آشکار گرداند و او این خواسته را اجابت نمود<ref>ر.ک: متن کتاب، ص20</ref>. | ||
==روش شرح== | ==روش شرح== | ||
روش شرح کتاب، بهصورت مزجی است. | روش شرح کتاب، بهصورت مزجی است. | ||
محقق (عبدالکریم فضیلی) متن را تصحیح نموده و شرح و متن را با قرار دادن متن بین پرانتز و انتخاب فونت درشتتر برای آن از یکدیگر متمایز کرده و علاوه بر این عناوین اصلی و فرعی برای آن برگزیده و آنها را میان کروشه نهاده است. وی در مقدمه شرح حال مختصری از ابن حجر را ارائه نموده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5-9</ref>. | |||
محقق ([[فضيلي، عبدالکريم|عبدالکریم فضیلی]]) متن را تصحیح نموده و شرح و متن را با قرار دادن متن بین پرانتز و انتخاب فونت درشتتر برای آن از یکدیگر متمایز کرده و علاوه بر این عناوین اصلی و فرعی برای آن برگزیده و آنها را میان کروشه نهاده است. وی در مقدمه شرح حال مختصری از [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] را ارائه نموده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5-9</ref>. | |||
پس از مقدمه، متن کامل کتاب «نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر» آمده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص10-16</ref> و سپس، شرح آن آورده شده است<ref>ر.ک: همان، ص17-132</ref>. | پس از مقدمه، متن کامل کتاب «نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر» آمده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص10-16</ref> و سپس، شرح آن آورده شده است<ref>ر.ک: همان، ص17-132</ref>. | ||
خط ۵۵: | خط ۵۶: | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[ البداية في علم الدراية]] | [[شرح شرح نخبة الفكر في مصطلحات أهل الأثر]] | ||
[[البداية في علم الدراية]] | |||
[[فتح المغيث، شرح ألفية الحديث]] | [[فتح المغيث، شرح ألفية الحديث]] | ||
خط ۷۲: | خط ۷۵: | ||
[[رده:علم الحدیث]] | [[رده:علم الحدیث]] | ||
[[رده:آثار کلی علم الحدیث]] | [[رده:آثار کلی علم الحدیث]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۸
نزهة النظر في شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر | |
---|---|
پدیدآوران | ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی (نویسنده) فضيلي، عبدالکريم (محقق) |
ناشر | المکتبة العصرية |
مکان نشر | لبنان - بيروت |
سال نشر | 1430ق. = 2009م |
چاپ | 1 |
شابک | 9953-428-34-4 |
موضوع | ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، 773 - 852ق. نخبه الفکر في مصطلح اهل الاثر - نقد و تفسير
حديث - علم الروايهحديث - علم الدرايه |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /الف2 ن3022 / 108 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
نزهة النظر في شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر، اثر احمد بن علی بن محمد بن حجر عسقلانی (متوفی 852ق)، کتابی است در علم مصطلح الحدیث که در آن، به ذکر انواع، شروط و اقسام حدیث از جمله صحیح، حسن، ضعیف و... و نیز ذکر اموری در اقسام روات و اسامی و صفات آنها، پرداخته شده است. این کتاب، در واقع، شرحی است بر کتاب دیگر ابن حجر، تحت عنوان «نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر».
«نخبة الفکر فی مصطلح أهل الأثر» نیز خلاصهای است از آنچه علمای پیش از مؤلف درباره اصطلاحات علم حدیث نگاشتهاند و دربردارنده تمام اصطلاحات علم حدیث بهصورت مختصر و موجز است.
انگیزه نگارش
ابن حجر در مقدمه کتاب «نخبة الفكر» ذکر کرده است که برخی از برادران از او خواستند آنچه را که از نوشتههای پيشينيان مهم است، برای آنان خلاصه کند؛ بنابراین وی آن مطالب را در اوراقی لطیف خلاصه نمود و نام آن را «نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر» نهاد؛ البته با ترتیب و روشی ابتکاری همراه با ضمیمه برخی از فوائد. در مرحله دوم از او خواسته شد که شرحی بر آن بنگارد؛ شرحی که پرده از رموز آن بردارد و گنجینههای آن را بگشاید و نهانیهای آن را آشکار گرداند و او این خواسته را اجابت نمود[۱].
روش شرح
روش شرح کتاب، بهصورت مزجی است.
محقق (عبدالکریم فضیلی) متن را تصحیح نموده و شرح و متن را با قرار دادن متن بین پرانتز و انتخاب فونت درشتتر برای آن از یکدیگر متمایز کرده و علاوه بر این عناوین اصلی و فرعی برای آن برگزیده و آنها را میان کروشه نهاده است. وی در مقدمه شرح حال مختصری از ابن حجر را ارائه نموده است[۲].
پس از مقدمه، متن کامل کتاب «نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر» آمده[۳] و سپس، شرح آن آورده شده است[۴].
فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده و در پاورقیها که توسط محقق، بسیار جامع و کامل نوشته شده، علاوه بر ذکر منابع[۵] و ارائه شرح حال مختصری برای اعلام مذکور در متن[۶]، به توضیح و تشریح برخی از واژگان و مطالب، پرداخته شده است[۷].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.