وصاية الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبيطالب(ع) في القرآن و السنة: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (+رده) |
||
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر =وصاية أمير المؤمنين في القرآن و السنة | | عنوانهای دیگر =وصاية أمير المؤمنين في القرآن و السنة | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ابومعاش، | [[ابومعاش، سعید]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 223/54 /الف2و6 | | کد کنگره =BP 223/54 /الف2و6 | ||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
علي بن ابيطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت | علي بن ابيطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت | ||
علي بن ابيطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - | علي بن ابيطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - جنبههای قرآنی | ||
علي بن ابيطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - فضايل - احاديث | علي بن ابيطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - فضايل - احاديث | ||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| شابک =978-964-8425-23-x | | شابک =978-964-8425-23-x | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =32413 | ||
| کتابخوان همراه نور =32413 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
خط ۳۰: | خط ۳۱: | ||
}} | }} | ||
'''وصاية الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبيطالب(ع) في القرآن و السنة'''، نوشته [[ابومعاش، | '''وصاية الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبيطالب(ع) في القرآن و السنة'''، نوشته [[ابومعاش، سعید|سعید ابومعاش]]، کتابی است به زبان عربی و با موضوع حدیث و کلام شیعه. نویسنده در این اثر به بیان روایات و آیات دال بر وصی بودن [[امام على(ع)|علی بن ابیطالب(ع)]] از طرف پیامبر(ص)، پرداخته است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب دارای مقدمه و محتوای مطالب و فهرست منابع و مآخذ و فهرست مطالب است. محتوای مطالب فصلبندی خاصی ندارد. نویسنده در نگارش این اثر از پنجاه منبع شیعه و سنی بهره برده که مهمترین آنها عبارتند از: [[ | کتاب دارای مقدمه و محتوای مطالب و فهرست منابع و مآخذ و فهرست مطالب است. محتوای مطالب فصلبندی خاصی ندارد. نویسنده در نگارش این اثر از پنجاه منبع شیعه و سنی بهره برده که مهمترین آنها عبارتند از: [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهمالسلام|بحار الأنوار]] [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]]، [[الاحتجاج (نشر المرتضی)|احتجاج]] [[طبرسی، فضل بن حسن|طبرسی]]، [[الأمالي (طوسی)|امالی طوسی]]، [[كمالالدين و تمام النعمة (جامعه مدرسین)|كمالالدين]]، امالی، [[علل الشرایع|علل الشرائع]]، [[معاني الأخبار]] و [[خصال شيخ صدوق|خصال صدوق]]، [[صحيح مسلم]]، [[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]] علامه امینی، [[صحيح البخاري]]، [[إثبات الوصية للإمام علي بن أبيطالب|إثبات الوصية]] مسعودی، [[تفسير القمي]]، البرهان بحرانی، [[شرح نهجالبلاغة (ابن ابيالحديد)|شرح نهجالبلاغه]] ابن ابیالحدید، [[التفسير (عیاشی)|تفسیر عیاشی]]، [[الإمامة و السياسة المعروف بتاريخ الخلفاء|الإمامة و السياسة]] [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]] و... | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
خط ۴۰: | خط ۴۱: | ||
از دیگر دلایل مهم جانشینی [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] حدیث ثقلین است که پیامبر(ص) تا زمان وفاتشان در بیش از پنجاه موضع آن را تکرار کردهاند. همچنین عبارات آن حضرت درباره [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] با این مضامین: «علي وصيي»، «علي سيد الأوصياء»، «علي سيد الوصيين و خاتمهم»، «لكل نبي وصي و وارث و علي وصيي و وارثي» و... همچنین حدیث منزلت که در آن [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] نسبت به پیامبر(ص) بهمنزله هارون نسبت به موسی قرار داده شدهاند. لازم به ذکر است توصیه به جانشینی آنقدر مهم بود که پیامبر خدا(ص) حتی در آخرین لحظات عمر هم بر آن تأکید داشتند و درخواست قلم و دوات کردند تا وصیتی را برای مردم بنویسند که پس از آن گمراه نشوند، اما متأسفانه برخی، فرستاده خدا را متهم به هذیانگویی کردند و این کار انجام نشد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/24609/1/5 ر.ک: معرفی کتاب، ص5-6]</ref> | از دیگر دلایل مهم جانشینی [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] حدیث ثقلین است که پیامبر(ص) تا زمان وفاتشان در بیش از پنجاه موضع آن را تکرار کردهاند. همچنین عبارات آن حضرت درباره [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] با این مضامین: «علي وصيي»، «علي سيد الأوصياء»، «علي سيد الوصيين و خاتمهم»، «لكل نبي وصي و وارث و علي وصيي و وارثي» و... همچنین حدیث منزلت که در آن [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] نسبت به پیامبر(ص) بهمنزله هارون نسبت به موسی قرار داده شدهاند. لازم به ذکر است توصیه به جانشینی آنقدر مهم بود که پیامبر خدا(ص) حتی در آخرین لحظات عمر هم بر آن تأکید داشتند و درخواست قلم و دوات کردند تا وصیتی را برای مردم بنویسند که پس از آن گمراه نشوند، اما متأسفانه برخی، فرستاده خدا را متهم به هذیانگویی کردند و این کار انجام نشد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/24609/1/5 ر.ک: معرفی کتاب، ص5-6]</ref> | ||
کتاب، دارای روایات فراوان دیگری هم هست که | کتاب، دارای روایات فراوان دیگری هم هست که غالباً در درجه اهمیت به موارد سابق نمیرسند؛ مانند حدیث لوح که جابر وقتی نزد حضرت زهرا(س) رفت، در آن اسامی اوصیای دوازدهگانه پیامبر(ص) را به ترتیب دید و از روی آن استنساخ کرد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/24609/1/16 ر.ک: متن کتاب، ص16-22]</ref> یا شهادت خضر نبی به وصایت علی بن ابیطالب و حسن و حسین(ع) و فرزندان آنان در حضور سلمان و حسنین(ع) در مسجد الحرام<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/24609/1/44 ر.ک: همان، ص44-64]</ref>، فرمایش پیامبر(ص) به شخص یهودی که: در تورات نوشته شده: «محمد رسولالله» و از وصی من؛ یعنی علی با لفظ «ایلیا» و از دو سبطم (حسن و حسین) با لفظ «شبر و شبیر» یاد شده است<ref>ر.ک: همان، ص91</ref>، شهادت اصحاب کهف به وصی پیامبر<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/24609/1/169 ر.ک: همان، ص169-171]</ref>، شهادت ملائکه به وصایت آن حضرت، کلمات خودشان در روایات، وصیت ابوذر در مرضش به آن حضرت(ع)، نوشتههای روی عرش و درب بهشت، ذکر وصایت رسولالله(ص) نسبت به جانشینی امیرالمؤمنین در تزویج حضرت زهرا(س) با ایشان و... | ||
ابومعاش مینویسد: اگر [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] در حیات پیامبر(ص) و بعد از وفات ایشان منصوب از جانب خدا باشند اطاعت از آن حضرت در تمامی اوامر و نواهیاشان بر جمیع مؤمنین لازم است و معنی صحیح وصایت عامه و امامت کبری برای علی(ع) همین است که در نصوص اخبار هم بیان شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/24609/1/6 ر.ک: معرفی کتاب، ص6]</ref> | ابومعاش مینویسد: اگر [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] در حیات پیامبر(ص) و بعد از وفات ایشان منصوب از جانب خدا باشند اطاعت از آن حضرت در تمامی اوامر و نواهیاشان بر جمیع مؤمنین لازم است و معنی صحیح وصایت عامه و امامت کبری برای علی(ع) همین است که در نصوص اخبار هم بیان شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/24609/1/6 ر.ک: معرفی کتاب، ص6]</ref> | ||
خط ۴۸: | خط ۴۹: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
خط ۵۴: | خط ۵۵: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
خط ۶۵: | خط ۶۷: | ||
[[رده:امامت]] | [[رده:امامت]] | ||
[[رده:امام علی(ع)]] | |||
[[رده: |
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۵
وصاية الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبيطالب(ع) في القرآن و السنة | |
---|---|
پدیدآوران | ابومعاش، سعید (نویسنده) |
عنوانهای دیگر | وصاية أمير المؤمنين في القرآن و السنة |
ناشر | لقاء |
سال نشر | مجلد1: 1386ش , 1428ق |
چاپ | 1 |
شابک | 978-964-8425-23-x |
موضوع | علي بن ابيطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق.
علي بن ابيطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت علي بن ابيطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - جنبههای قرآنی علي بن ابيطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - فضايل - احاديث |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 223/54 /الف2و6 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
وصاية الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبيطالب(ع) في القرآن و السنة، نوشته سعید ابومعاش، کتابی است به زبان عربی و با موضوع حدیث و کلام شیعه. نویسنده در این اثر به بیان روایات و آیات دال بر وصی بودن علی بن ابیطالب(ع) از طرف پیامبر(ص)، پرداخته است.
ساختار
کتاب دارای مقدمه و محتوای مطالب و فهرست منابع و مآخذ و فهرست مطالب است. محتوای مطالب فصلبندی خاصی ندارد. نویسنده در نگارش این اثر از پنجاه منبع شیعه و سنی بهره برده که مهمترین آنها عبارتند از: بحار الأنوار علامه مجلسی، احتجاج طبرسی، امالی طوسی، كمالالدين، امالی، علل الشرائع، معاني الأخبار و خصال صدوق، صحيح مسلم، الغدير علامه امینی، صحيح البخاري، إثبات الوصية مسعودی، تفسير القمي، البرهان بحرانی، شرح نهجالبلاغه ابن ابیالحدید، تفسیر عیاشی، الإمامة و السياسة ابن قتیبه و...
گزارش محتوا
نویسنده در این کتاب، احادیث متعدد و متواتری را در موضوع وصایت امیرالمؤمنین(ع) از شیعه و سنی نقل میکند که برخی از آنها مؤید برخی دیگر هستند. مضمون این روایات در مواقع مختلفی مورد تأکید پیامبر اکرم(ص) قرار گرفته است. پیامبر(ص) در اوایل بعث در جریان یومالدار، علی(ع) را بهعنوان جانشین و وصی و خلیفه خودشان معرفی کردند. پس از آن در معراج، خداوند از پیغمبرش درباره تعیین علی(ع) برای جانشینی آن حضرت عهد گرفت. از همه اینها مهمتر عهدی بود که پیامبر(ص) در بازگشت از حجةالوداع در غدیر خم از تمامی مسلمانان، اعم از مهاجر و انصار و... گرفت. از دیگر موارد، این بود که آن حضرت(ص) علی(ع) را وصی بر غسل و کفن و دفن و قضای دیونش قرار داد و زنان و اهلبیتش را به وی سپرد. همچنین پیامبر(ص) در غزوه تبوک علی بن ابیطالب را جانشین خودشان در مدینه قرار دادند؛ بهعلاوه همواره خواص از اصحاب را برای شناسایی حق و باطل در فتنهها، به مراجعه به امیرالمؤمنین(ع) و همراهی با ایشان توصیه میکردند.
از دیگر دلایل مهم جانشینی امیرالمؤمنین(ع) حدیث ثقلین است که پیامبر(ص) تا زمان وفاتشان در بیش از پنجاه موضع آن را تکرار کردهاند. همچنین عبارات آن حضرت درباره حضرت علی(ع) با این مضامین: «علي وصيي»، «علي سيد الأوصياء»، «علي سيد الوصيين و خاتمهم»، «لكل نبي وصي و وارث و علي وصيي و وارثي» و... همچنین حدیث منزلت که در آن امیرالمؤمنین(ع) نسبت به پیامبر(ص) بهمنزله هارون نسبت به موسی قرار داده شدهاند. لازم به ذکر است توصیه به جانشینی آنقدر مهم بود که پیامبر خدا(ص) حتی در آخرین لحظات عمر هم بر آن تأکید داشتند و درخواست قلم و دوات کردند تا وصیتی را برای مردم بنویسند که پس از آن گمراه نشوند، اما متأسفانه برخی، فرستاده خدا را متهم به هذیانگویی کردند و این کار انجام نشد[۱]
کتاب، دارای روایات فراوان دیگری هم هست که غالباً در درجه اهمیت به موارد سابق نمیرسند؛ مانند حدیث لوح که جابر وقتی نزد حضرت زهرا(س) رفت، در آن اسامی اوصیای دوازدهگانه پیامبر(ص) را به ترتیب دید و از روی آن استنساخ کرد[۲] یا شهادت خضر نبی به وصایت علی بن ابیطالب و حسن و حسین(ع) و فرزندان آنان در حضور سلمان و حسنین(ع) در مسجد الحرام[۳]، فرمایش پیامبر(ص) به شخص یهودی که: در تورات نوشته شده: «محمد رسولالله» و از وصی من؛ یعنی علی با لفظ «ایلیا» و از دو سبطم (حسن و حسین) با لفظ «شبر و شبیر» یاد شده است[۴]، شهادت اصحاب کهف به وصی پیامبر[۵]، شهادت ملائکه به وصایت آن حضرت، کلمات خودشان در روایات، وصیت ابوذر در مرضش به آن حضرت(ع)، نوشتههای روی عرش و درب بهشت، ذکر وصایت رسولالله(ص) نسبت به جانشینی امیرالمؤمنین در تزویج حضرت زهرا(س) با ایشان و...
ابومعاش مینویسد: اگر امیرالمؤمنین(ع) در حیات پیامبر(ص) و بعد از وفات ایشان منصوب از جانب خدا باشند اطاعت از آن حضرت در تمامی اوامر و نواهیاشان بر جمیع مؤمنین لازم است و معنی صحیح وصایت عامه و امامت کبری برای علی(ع) همین است که در نصوص اخبار هم بیان شده است[۶]
وضعیت کتاب
فهرست مطالب و فهارس فنی در انتهای کتاب آمده است. ارجاعات در پاورقیها ذکر شدهاند.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.