كافیپژوهی (گزارش پایاننامههای مرتبط با کلینی و الکافی): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'ه«' به 'ه «') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' مى گ' به ' میگ') |
||
(۴۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR03661J1.jpg | |||
| عنوان =كافی پژوهی (گزارش پایان نامههای مرتبط با کلینی و الکافی) | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[ایازی، سید محمدعلی]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =Z 7835/2 /الف9ک2 | |||
| | | موضوع = | ||
کلینی، محمد بن یعقوب، - 329ق. کتابشناسی | |||
| ناشر = | |||
مؤسسه علمی فرهنگی دار الحديث، سازمان چاپ و نشر | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
|زبان | | سال نشر = 1387 ش | ||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03661AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| شابک =978-964-493-389-9 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03661 | |||
| کتابخوان همراه نور =03661 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}}'''کافى پژوهى'''، گزارش پایان نامه مرتبط با [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینى]] و کافى است که توسط آقاى [[ایازی، سید محمدعلی|سید محمد على ایازى]] در سال 1386ش تهیه گشته است. | |||
درباره الکافى، کار پژوهشى بسیارى چون تحقیق در اسناد، شرح، تعلیقه، حواشى مقایسه روایات، مقایسه کتب، بررسى فصول، ترجمه و طبقات، انجام گرفته است. | |||
== انگیزه محقق == | |||
# این معرفى، در راستاى اهداف و فواید پژوهش حدیث شناسى و جهت آشنایى با جایگاه کتاب الکافى و معرفتشناسى معارف اهلبیت علیهمالسلام و مقایسه آن با متون حدیثى در مکتب فریقین است. | |||
== | # از آن جا که عمده این پژوهشها، به صورت رساله دانشجویى نگاشته شده و زمینه تکمیل آن هنوز فراهم نشدهاند و به چاپ نرسیدهاند و در گوشه و کنار کتابخانه برخى دانشگاهها قرار دارند و حتّى برخى از این رسالهها در همان دانشگاه دفاع شده نیز موجود نیستند و دسترسى به آنها دست کم دشوار است، لذا اطّلاع رسانى و ارائه گزارشى از رساله و مشخّص کردن محدوده پژوهش و موضوعاتى که در آن مطرح است و یا حتّى در چه بخشهایى کاستى دارد، بایسته است و براى اهل تحقیق و به ویژه دانشجویانى که علاقه مند به ادامه و تکمیل بحث هستند، ضرورى است. | ||
# معرفی اجمالی و گزینش مطالب این کتابها، شناخت چندین کتاب، مقاله و رساله در یک کتاب و آگاهی به موضوعاتى است که درباره کافى انجام گرفته است. | |||
== ساختار و گزارش محتوا == | == ساختار و گزارش محتوا == | ||
در | در این کتاب، پایان نامههایى را که به صورت مستقل درباره کافى نوشته شده و یا با مقایسه با برخى متون حدیثى و یا در پاسخ به شبههاى مانند: روایات فضل قرآن و حرکت و انتقال، تحریف قرآن و کتاب الحجّة و... نگارش یافتهاند، معرّفى شده است. این معرّفىها به صورت گزارش متن رساله و پژوهش، همراه تحلیل و در مواردى، تکمیل و تصحیح و روشن کردن کاستىهاى پژوهشىِ این آثار درباره الکافى و روایات کتاب خاص، یا باب خاص آمده است. | ||
کتاب با یادداشتى از دبیر علمى کنگره دربارهى کافى، ویژگیها و شروح و حواشى بر آن و سپس فهرستى اجمالى از مطالب کتاب، آغاز میگردد. در ادامه مطالبى دربارهى حدیث پژوهى از آقاى [[ایازی، سید محمدعلی|سید محمد على ایازى]] عنوان گشته است. | |||
ایشان در ابتداى تمام این پایان نامهها، چکیدهاى از آن پایاننامه را آورده و در ابتداى این کتاب، تمام نامهها را معرفى اجمالى نموده و گزارشى از محتواى آنها ذکر کرده است. | |||
پایان نامههایى که دراین کتاب به صورت فهرست وار ذکر شدهاند بدین شرحاند: | |||
1. | 1. ماهیت عقل از دیدگاه [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] و [[علامه مجلسى]] با تأکید بر شروح آنها بر اصول«الکافى». | ||
2. | 2. تفسیر آیات قرآن کریم از زبان ائمه اطهار: در «الکافى». | ||
3.روششناسى شرح [[مازندرانی، محمدصالح بن احمد|ملا صالح مازندرانى]] بر اصول و روضه | 3. روششناسى شرح [[مازندرانی، محمدصالح بن احمد|ملا صالح مازندرانى]] بر اصول و روضه «الکافى». | ||
4.بررسى مورد صدور | 4.بررسى مورد صدور احادیث کتاب «الکافى». | ||
5. بررسى | 5. بررسى احادیث باب «حرکت و انتقال» در «الکافى». | ||
6. بررسى خوف و رجا | 6. بررسى خوف و رجا در «قرآن»،«نهجالبلاغة» و «الکافى». | ||
7. | 7.جایگاه واقعی «الکافى» و نقد و بررسى «کسر الصنم» در «کتاب الحجة». | ||
8. قرآن در | 8. قرآن در روایات «الکافى». | ||
9. | 9. تصحیح و تحقیق کتاب العقل و الجهل از نسخه خطى کتاب «الشافى فى شرح اصول الکافى»، ملا خلیل قزوینى. | ||
10. بررسى | 10. بررسى تطبیقى و تحلیلی «صحیح البخارى» و «الکافى». | ||
11.عقل در | 11.عقل در اصول«الکافى». | ||
12.مفهوم عقل | 12.مفهوم عقل در «کتاب العقل و الجهل» اصول«الکافى» با تأکید بر «شرح اصول الکافى». | ||
13. | 13.نگاهی به روایات کتب أربعةبا تکیه بر کتاب «الکافى» [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینى]] در پایان هر رساله در این کتاب، منابع و مأخذ آن رساله عنوان گشته است. | ||
در | در پایان کتاب به 9 فهرست اشاره شده است: | ||
فهرست | فهرست آیات، روایات، اعلام، ادیان و فرقهها و مذاهب، جمعیتها و قبیلهها، مکانها، زمانها، نام کتاب موجود در متن و فهرست تفصیلى. | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
متن و مقدمه | متن و مقدمه کتاب | ||
{{کتب اربعه}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | |||
[[رده: | [[رده:کتاب (کلیات)، نویسندگی، نسخهشناسی، صنایع کتاب و تجارت، کتابخانهها]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۲۳
كافی پژوهی (گزارش پایان نامههای مرتبط با کلینی و الکافی) | |
---|---|
پدیدآوران | ایازی، سید محمدعلی (نویسنده) |
ناشر | مؤسسه علمی فرهنگی دار الحديث، سازمان چاپ و نشر |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1387 ش |
چاپ | 1 |
شابک | 978-964-493-389-9 |
موضوع | کلینی، محمد بن یعقوب، - 329ق. کتابشناسی |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | Z 7835/2 /الف9ک2 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
کافى پژوهى، گزارش پایان نامه مرتبط با کلینى و کافى است که توسط آقاى سید محمد على ایازى در سال 1386ش تهیه گشته است.
درباره الکافى، کار پژوهشى بسیارى چون تحقیق در اسناد، شرح، تعلیقه، حواشى مقایسه روایات، مقایسه کتب، بررسى فصول، ترجمه و طبقات، انجام گرفته است.
انگیزه محقق
- این معرفى، در راستاى اهداف و فواید پژوهش حدیث شناسى و جهت آشنایى با جایگاه کتاب الکافى و معرفتشناسى معارف اهلبیت علیهمالسلام و مقایسه آن با متون حدیثى در مکتب فریقین است.
- از آن جا که عمده این پژوهشها، به صورت رساله دانشجویى نگاشته شده و زمینه تکمیل آن هنوز فراهم نشدهاند و به چاپ نرسیدهاند و در گوشه و کنار کتابخانه برخى دانشگاهها قرار دارند و حتّى برخى از این رسالهها در همان دانشگاه دفاع شده نیز موجود نیستند و دسترسى به آنها دست کم دشوار است، لذا اطّلاع رسانى و ارائه گزارشى از رساله و مشخّص کردن محدوده پژوهش و موضوعاتى که در آن مطرح است و یا حتّى در چه بخشهایى کاستى دارد، بایسته است و براى اهل تحقیق و به ویژه دانشجویانى که علاقه مند به ادامه و تکمیل بحث هستند، ضرورى است.
- معرفی اجمالی و گزینش مطالب این کتابها، شناخت چندین کتاب، مقاله و رساله در یک کتاب و آگاهی به موضوعاتى است که درباره کافى انجام گرفته است.
ساختار و گزارش محتوا
در این کتاب، پایان نامههایى را که به صورت مستقل درباره کافى نوشته شده و یا با مقایسه با برخى متون حدیثى و یا در پاسخ به شبههاى مانند: روایات فضل قرآن و حرکت و انتقال، تحریف قرآن و کتاب الحجّة و... نگارش یافتهاند، معرّفى شده است. این معرّفىها به صورت گزارش متن رساله و پژوهش، همراه تحلیل و در مواردى، تکمیل و تصحیح و روشن کردن کاستىهاى پژوهشىِ این آثار درباره الکافى و روایات کتاب خاص، یا باب خاص آمده است.
کتاب با یادداشتى از دبیر علمى کنگره دربارهى کافى، ویژگیها و شروح و حواشى بر آن و سپس فهرستى اجمالى از مطالب کتاب، آغاز میگردد. در ادامه مطالبى دربارهى حدیث پژوهى از آقاى سید محمد على ایازى عنوان گشته است.
ایشان در ابتداى تمام این پایان نامهها، چکیدهاى از آن پایاننامه را آورده و در ابتداى این کتاب، تمام نامهها را معرفى اجمالى نموده و گزارشى از محتواى آنها ذکر کرده است.
پایان نامههایى که دراین کتاب به صورت فهرست وار ذکر شدهاند بدین شرحاند:
1. ماهیت عقل از دیدگاه ملاصدرا و علامه مجلسى با تأکید بر شروح آنها بر اصول«الکافى».
2. تفسیر آیات قرآن کریم از زبان ائمه اطهار: در «الکافى».
3. روششناسى شرح ملا صالح مازندرانى بر اصول و روضه «الکافى».
4.بررسى مورد صدور احادیث کتاب «الکافى».
5. بررسى احادیث باب «حرکت و انتقال» در «الکافى».
6. بررسى خوف و رجا در «قرآن»،«نهجالبلاغة» و «الکافى».
7.جایگاه واقعی «الکافى» و نقد و بررسى «کسر الصنم» در «کتاب الحجة».
8. قرآن در روایات «الکافى».
9. تصحیح و تحقیق کتاب العقل و الجهل از نسخه خطى کتاب «الشافى فى شرح اصول الکافى»، ملا خلیل قزوینى.
10. بررسى تطبیقى و تحلیلی «صحیح البخارى» و «الکافى».
11.عقل در اصول«الکافى».
12.مفهوم عقل در «کتاب العقل و الجهل» اصول«الکافى» با تأکید بر «شرح اصول الکافى».
13.نگاهی به روایات کتب أربعةبا تکیه بر کتاب «الکافى» کلینى در پایان هر رساله در این کتاب، منابع و مأخذ آن رساله عنوان گشته است.
در پایان کتاب به 9 فهرست اشاره شده است:
فهرست آیات، روایات، اعلام، ادیان و فرقهها و مذاهب، جمعیتها و قبیلهها، مکانها، زمانها، نام کتاب موجود در متن و فهرست تفصیلى.
منابع مقاله
متن و مقدمه کتاب