۱۴۴٬۸۲۳
ویرایش
القصيدة الموشحة بالأسماء المؤنثة السماعية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۲۴
، ۲۰ ژانویهجایگزینی متن - ' /' به ' /'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') برچسبها: واگردانی دستی برگرداندهشده |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' /' به ' /') |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = /ع2 ق608 4223 PJ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
# الأرض: علمای لغت با استناد به آیات قرآن، مؤنث میدانند، ولی ابوالبرکات انباری به جواز مذکر دانستن آن در شعر اشاره دارد. | # الأرض: علمای لغت با استناد به آیات قرآن، مؤنث میدانند، ولی ابوالبرکات انباری به جواز مذکر دانستن آن در شعر اشاره دارد. | ||
# العضد: اغلب مؤنث میدانند و برای مذکر بودن آن دلیل ارائه نشده، ولی بهصورت نادر بهکار رفته است. | # العضد: اغلب مؤنث میدانند و برای مذکر بودن آن دلیل ارائه نشده، ولی بهصورت نادر بهکار رفته است. | ||
# البئر: با استناد به'''و بئر معطلة''' (الحج: 45) همه مؤنث دانستهاند، مگر زجاجی که آن را هم مذکر و هم مؤنث دانسته است. | # البئر: با استناد به '''و بئر معطلة''' (الحج: 45) همه مؤنث دانستهاند، مگر زجاجی که آن را هم مذکر و هم مؤنث دانسته است. | ||
# الذهب: مشهور بین علمای لغت، مؤنث بودن آن است، ولی فراء اشاره کرده که گاهی مذکر است. | # الذهب: مشهور بین علمای لغت، مؤنث بودن آن است، ولی فراء اشاره کرده که گاهی مذکر است. | ||
# درع الحديد: اکثر علما، حکم به تأنیث این کلمه دارند، گرچه ابن انباری مذکر بودن آن را با استناد به فصیحان قبیله بنیتمیم جایز دانسته است. | # درع الحديد: اکثر علما، حکم به تأنیث این کلمه دارند، گرچه ابن انباری مذکر بودن آن را با استناد به فصیحان قبیله بنیتمیم جایز دانسته است. | ||