۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'زمخشرى' به 'زمخشرى ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
وى بعد از اتمام تحصيلات خود، به زادگاهش بازگشت و در 13 رمضان 478ق، املاى اثر حديثى خود، «جلاء الأبصار في متون الأخبار»، را در مسجد جامع جشم آغاز كرد. اين اثر كه در شصت مجلس است، در 481ق، بعد از بازگشت حاكم از سفر حج، به پايان رسيد. عمده احاديث اين كتاب به نقل از ناصحى است. | وى بعد از اتمام تحصيلات خود، به زادگاهش بازگشت و در 13 رمضان 478ق، املاى اثر حديثى خود، «جلاء الأبصار في متون الأخبار»، را در مسجد جامع جشم آغاز كرد. اين اثر كه در شصت مجلس است، در 481ق، بعد از بازگشت حاكم از سفر حج، به پايان رسيد. عمده احاديث اين كتاب به نقل از ناصحى است. | ||
در منابع زيديه از حاكم جشمى به‌عنوان استاد [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] | در منابع زيديه از حاكم جشمى به‌عنوان استاد [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] ياد شده، اما همان گونه كه مادلونگ اشاره كرده است، شاهدى در باره ديدار [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] و جشمى در دست نيست؛ تنها مى‌دانيم كه [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] كتاب «جلاء الأبصار» جشمى را از شاگرد وى، احمد بن محمد بن اسحاق خوارزمى كه در جشم ساكن بوده، روايت كرده است. به نظر مادلونگ، [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] بعد از وفات جشمى به جشم رفته و نزد شاگردان او درس خوانده است. مادلونگ شاهد اين ادعا را سلسله سندى در روايت قصيده‌اى از عالم معتزلى، ابوالحسن جرجانى، مى‌داند. همان گونه كه مادلونگ نشان داده است، ظاهرا [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] ، برخلاف جشمى كه از مكتب ابوهاشم جُبّائى پيروى كرده، از مكتب اعتزالى ابوالحسينِ بصرى (متوفى 436) متأثر بوده و آراى وى را در خوارزم، ركن‌الدين محمود خوارزمى (متوفى 536) به او درس داده است. اين خود مى‌تواند دليلى بر رد فرضيه شاگردى [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] نزد جشمى باشد. بنا بر برخى منابع، حاكم جشمى در سال 494ق، در مكه، به علت تأليف كتاب «رسالة إبليس إلى إخوانه المناحيس»، كشته شد. | ||
== آثار:== | == آثار:== | ||