المباحث الفقهية، صلاة الجمعة: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR114520J1.jpg | عنوان = المباحث الفقهية | عنوان‌های دیگر = صلاة الجمعة | پدیدآورندگان | پدیدآوران = فیاض، محمد اسحاق (نويسنده) هاشم، عادل (مقرر) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = | مکان نشر = |...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP ۱۸۷/۵/ف۹م۲ ۱۳۹۸ | ||
| موضوع = | | موضوع =نماز جمعه,نماز جمعه-- احا‌دیث,نما‌زها‌ی مستحب,نماز,فقه جعفری-- قرن ۱۴ | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المباحث الفقهية، صلاة الجمعة'''، تقریر مباحث درس خارج فقه محمداسحاق فیاض (متولد 1348ق)، پیرامون نماز جمعه می‌باشد که توسط عادل | '''المباحث الفقهية، صلاة الجمعة'''، تقریر مباحث درس خارج فقه [[فیاض، محمداسحاق|محمداسحاق فیاض]] (متولد 1348ق)، پیرامون نماز جمعه می‌باشد که توسط [[هاشم، عادل|عادل هاشم]]، به رشته تحریر، درآمده است. | ||
اثر حاضر، تقریر مبحث نماز جمعه از جزء سوم از «المباحث الفقهية» است که توسط محمداسحاق | اثر حاضر، تقریر مبحث نماز جمعه از جزء سوم از «المباحث الفقهية» است که توسط [[فیاض، محمداسحاق|محمداسحاق فیاض]]، ایراد شده است. یکی از مزایای کتاب حاضر، این است که می‌تواند منبعی ارزشمند برای دریافت تطبیقات اصولی مهم در فرایند استنباط احکام شرعی و مطالعه و بررسی آنها و نیز تمرینی برای فرایند صدور فتوا باشد. همچنین، تعلیقات روایی، رجالی و فقهی که نویسنده در توضیح و تشریح مباحث، به مطالب تقریرشده افزوده است، بسیار ارزشمند بوده و باعث اهمیت کتاب شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref>. | ||
از جمله ویژگی‌های مهم مشهود در کتاب، آن است که استاد فیاض، در ارائه مطالب و مباحث و تبیین آنها، بسیار تلاش نموده و تمام تحقیقات و نظرات را، مطالعه نموده و مشاهدات ارزشمند و رهنمودهای صحیح خویش را بیان کرده و نویسنده نیز به‌خوبی به مباحث توجه نموده و به درج صحیح مباحث، همت گمارده است<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>. | از جمله ویژگی‌های مهم مشهود در کتاب، آن است که استاد فیاض، در ارائه مطالب و مباحث و تبیین آنها، بسیار تلاش نموده و تمام تحقیقات و نظرات را، مطالعه نموده و مشاهدات ارزشمند و رهنمودهای صحیح خویش را بیان کرده و نویسنده نیز به‌خوبی به مباحث توجه نموده و به درج صحیح مباحث، همت گمارده است<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>. | ||
شیوه نگارش مطالب، بدین صورت است که ابتدا، موضوع مورد بحث، با خطی برجسته و مجزا، ذکر گردیده و سپس، به دنبال آن، مطالب و توضیحات مربوطه ارائه شده است؛ به‌عنوان نمونه، به‌منظور آشنایی بیشتر با محتوای کتاب، به بخشی از آن، اشاره می‌شود: | شیوه نگارش مطالب، بدین صورت است که ابتدا، موضوع مورد بحث، با خطی برجسته و مجزا، ذکر گردیده و سپس، به دنبال آن، مطالب و توضیحات مربوطه ارائه شده است؛ به‌عنوان نمونه، به‌منظور آشنایی بیشتر با محتوای کتاب، به بخشی از آن، اشاره می‌شود: | ||
در ابتدای کتاب، این سؤال مطرح شده که: در ظهر جمعه، در زمان غیبت، نماز واجب، آیا نماز ظهر است یا نماز جمعه؟ | در ابتدای کتاب، این سؤال مطرح شده که: در ظهر جمعه، در زمان غیبت، نماز واجب، آیا نماز ظهر است یا نماز جمعه؟ | ||
در پاسخ به این سؤال، به اقوال سه‌گانه علما در این رابطه، اشاره شده است: | در پاسخ به این سؤال، به اقوال سه‌گانه علما در این رابطه، اشاره شده است: | ||
# نماز واجب در ظهر روز جمعه، در عصر غیبت، به‌صورت تعیینی، نماز ظهر است؛ یعنی وضعیت روز جمعه، مانند سایر ایام هفته است. بنابراین در روز جمعه، نماز جمعه، نه واجب تعیینی است و نه واجب تخییری؛ به دلیل اختصاص نماز جمعه به زمان حضور و مشروط بودن وجوب آن به حضور امام معصوم(ع)؛ | # نماز واجب در ظهر روز جمعه، در عصر غیبت، به‌صورت تعیینی، نماز ظهر است؛ یعنی وضعیت روز جمعه، مانند سایر ایام هفته است. بنابراین در روز جمعه، نماز جمعه، نه واجب تعیینی است و نه واجب تخییری؛ به دلیل اختصاص نماز جمعه به زمان حضور و مشروط بودن وجوب آن به حضور امام معصوم(ع)؛ | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۱: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:فقه و اصول]] | |||
[[رده:مباحث خاص فقه]] | |||
[[رده:عبادات]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1403]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۲۳
| المباحث الفقهية | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | فیاض، محمد اسحاق (نويسنده) هاشم، عادل (مقرر) |
| عنوان‌های دیگر | صلاة الجمعة |
| سال نشر | 1398ش - 1440ق - 2019م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | نماز جمعه,نماز جمعه-- احا‌دیث,نما‌زها‌ی مستحب,نماز,فقه جعفری-- قرن ۱۴ |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP ۱۸۷/۵/ف۹م۲ ۱۳۹۸ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المباحث الفقهية، صلاة الجمعة، تقریر مباحث درس خارج فقه محمداسحاق فیاض (متولد 1348ق)، پیرامون نماز جمعه می‌باشد که توسط عادل هاشم، به رشته تحریر، درآمده است.
اثر حاضر، تقریر مبحث نماز جمعه از جزء سوم از «المباحث الفقهية» است که توسط محمداسحاق فیاض، ایراد شده است. یکی از مزایای کتاب حاضر، این است که می‌تواند منبعی ارزشمند برای دریافت تطبیقات اصولی مهم در فرایند استنباط احکام شرعی و مطالعه و بررسی آنها و نیز تمرینی برای فرایند صدور فتوا باشد. همچنین، تعلیقات روایی، رجالی و فقهی که نویسنده در توضیح و تشریح مباحث، به مطالب تقریرشده افزوده است، بسیار ارزشمند بوده و باعث اهمیت کتاب شده است[۱].
از جمله ویژگی‌های مهم مشهود در کتاب، آن است که استاد فیاض، در ارائه مطالب و مباحث و تبیین آنها، بسیار تلاش نموده و تمام تحقیقات و نظرات را، مطالعه نموده و مشاهدات ارزشمند و رهنمودهای صحیح خویش را بیان کرده و نویسنده نیز به‌خوبی به مباحث توجه نموده و به درج صحیح مباحث، همت گمارده است[۲].
شیوه نگارش مطالب، بدین صورت است که ابتدا، موضوع مورد بحث، با خطی برجسته و مجزا، ذکر گردیده و سپس، به دنبال آن، مطالب و توضیحات مربوطه ارائه شده است؛ به‌عنوان نمونه، به‌منظور آشنایی بیشتر با محتوای کتاب، به بخشی از آن، اشاره می‌شود:
در ابتدای کتاب، این سؤال مطرح شده که: در ظهر جمعه، در زمان غیبت، نماز واجب، آیا نماز ظهر است یا نماز جمعه؟
در پاسخ به این سؤال، به اقوال سه‌گانه علما در این رابطه، اشاره شده است:
- نماز واجب در ظهر روز جمعه، در عصر غیبت، به‌صورت تعیینی، نماز ظهر است؛ یعنی وضعیت روز جمعه، مانند سایر ایام هفته است. بنابراین در روز جمعه، نماز جمعه، نه واجب تعیینی است و نه واجب تخییری؛ به دلیل اختصاص نماز جمعه به زمان حضور و مشروط بودن وجوب آن به حضور امام معصوم(ع)؛
- نماز واجب در ظهر جمعه، نماز جمعه است به‌صورت تعیینی، همانند زمان حضور معصوم(ع)؛ زیرا وجود امام یا نائب خاص وی، شرط وجوب یا صحت نماز جمعه نیست؛
- نماز جمعه در روز جمعه، مطلقا واجب تخییری است، چه در زمان غیبت و چه در زمان حضور[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.