ابن ماسی، عبدالله بن ابراهیم: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۹: | خط ۹: | ||
| تخلص = | | تخلص = | ||
| نسب = | | نسب = | ||
| نام پدر = | | نام پدر =ابراهیم | ||
| ولادت = | | ولادت =274ق | ||
| محل تولد = | | محل تولد = | ||
| کشور تولد = | | کشور تولد = | ||
| محل زندگی = | | محل زندگی = | ||
| رحلت = | | رحلت =رجب سال 369ق | ||
| شهادت = | | شهادت = | ||
| مدفن = | | مدفن = | ||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| دین = | | دین = | ||
| مذهب = | | مذهب = | ||
| پیشه = | | پیشه =محدّث | ||
| منصب = | | منصب = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
| اساتید = | | اساتید ={{فهرست جعبه عمودی | [[ابوشعیب حرانی]] | [[احمد بن ابیعوف بزوری]] | [[خلف بن عمرو عکبری]]}} | ||
| مشایخ = | | مشایخ = | ||
| معاصرین = | | معاصرین = | ||
| شاگردان = | | شاگردان ={{فهرست جعبه عمودی | [[ابن رزقویه]] | [[محمد بن احمد بن ابیطاهر دقّاق]] | [[ابوالفتح محمد بن ابیالفوارس]]}} | ||
| اجازه اجتهاد از = | | اجازه اجتهاد از = | ||
| درجه علمی = | | درجه علمی = | ||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
| علایق پژوهشی = | | علایق پژوهشی = | ||
| سبک نوشتاری = | | سبک نوشتاری = | ||
| آثار = | | آثار ={{فهرست جعبه عمودی | [[حديث محمد بن عبدالله الأنصاري]] | [[ فوائد ابن ماسي]]}} | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
| امضا = | | امضا = | ||
خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
* [[ فوائد ابن ماسي]]؛ | * [[ فوائد ابن ماسي]]؛ | ||
* [[حديث محمد بن عبدالله الأنصاري و يليه فوائد ابن ماسي]]. | * [[حديث محمد بن عبدالله الأنصاري|حديث محمد بن عبدالله الأنصاري و يليه فوائد ابن ماسي]]. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
خط ۱۰۸: | خط ۱۰۸: | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1403]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1403 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1403 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1403 توسط محسن عزیزی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۹ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۲
ابن ماسی، عبداللهبن ابراهیم | |
---|---|
نام پدر | ابراهیم |
ولادت | 274ق |
رحلت | رجب سال 369ق |
پیشه | محدّث |
اطلاعات علمی | |
اساتید | |
شاگردان | |
برخی آثار | |
عبداللّه بن ابراهیم بغدادی، مشهور به ابن ماسی، محدّث قرن چهارم هجری قمری (274-369ق)، است که در دیدگاه رجالیان سنی، موثق شمرده میشود.
نسب و ولادت
- ابومحمد عبداللّه بن ابراهیم بن ایوب بزاز بغدادی، معروف به ابن ماسی، در سال 274ق، به دنیا آمد[۱].
استادان
- ابومحمد بزاز بغدادی، محدث بود و حدیث را نزد محدثان بسیاری آموخت؛ مانند:
- ابومسلم کجی؛
- ابوشعیب حرانی؛
- احمد بن ابیعوف بزوری؛
- خلف بن عمرو عکبری؛
- موسى بن اسحاق انصاری؛
- ابوبرزه فضل بن محمد حاسب؛
- محمد بن علی بن شعیب سمسار؛
- حسن بن علویه قطان؛
- یحیى بن محمد حنایی؛
- جعفر بن احمد بن عاصم دمشقی؛
- احمد بن علی خزاز؛
- قاضی یوسف بن یعقوب؛
- محمد بن عثمان بن ابیشیبه؛
- اسحاق بن خالویه بابسیری؛
- ابراهیم بن موسى؛
- حسین بن عمر بن ابیالاحوص؛
- ابومعشر دارمی؛
- احمد بن یوسف بن هاشم بستی؛
- حسین بن کمیت؛
- ابوزیدان؛
- محمد بن عبدوس[۲].
شاگردان
- ابن ماسی در محله دارکعب بغداد سکونت و کرسی تدریس داشت و شاگردانی را تربیت کرد؛ مانند:
- ابن رزقویه؛
- محمد بن احمد بن ابیطاهر دقّاق؛
- ابوالفتح محمد بن ابیالفوارس؛
- ابوبکر برقانی؛
- ابونعیم؛
- ابواسحاق برمکی[۳].
صفات
- رجالنویسان اهل سنّت، او را محدثی ثقه و در ثبت حدیث، بسیار دقیق دانستهاند[۴]؛ این مطلب از صفت مرکب «ثقةٌ ثبتٌ» و عبارت «ليس هذا مما يسأل عنه. ابن ماسي ثقة ثبت لم يتكلم فيه» و «المحدث الثقة المتقن»[۵] دانسته میشود.
- از برقانی پرسیده شد: ابن ماسی در نزد شما محبوبتر است یا قطیعی؟ گفت: این پرسیدنی نیست. ابن ماسی ثقه و ضبط است و کسی حرفی در مورد او ندارد[۶].
وفات
- ابن ماسی بغدادی، سرانجام پس از عمری دراز در ماه رجب سال 369ق، از دنیا رفت[۷] و در گورستان باب حرب بغداد به خاک سپرده شد[۸].
آثار
پانویس
منابع مقاله
- الذهبي، شمسالدين، «سير أعلام النبلاء»، تحقيق مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، 1405ق.
- اسماعیلی، اسماعیل، «فرهنگنامه مؤلفان اسلامى» (مقاله «عبدالله بزّاز»)، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، قم، 1389ش.
- الخطيب البغدادي، أبوبكر أحمد بن علي، «تاريخ بغداد»، تحقيق بشار عواد معروف، دارالغرب الإسلامي، بيروت، 1422ق.