۱۴۴٬۷۴۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'کاشانی، عبدالرزاق' به 'عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن جلالالدین'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'کاشانی، عبدالرزاق' به 'عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن جلالالدین') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
کتاب با تبیین معنای لقاء الله آغاز شده است. نویسنده با رد معنای لقاء الله به معنای ثواب اعمال، لقاء الله را همان رؤیت قلبی و مستند به کلام [[امام علی علیهالسلام|امیرالمؤمنین علی(ع)]] میداند که فرمود: «من خدایی را که نبینم عبادت نمیکنم».<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. | کتاب با تبیین معنای لقاء الله آغاز شده است. نویسنده با رد معنای لقاء الله به معنای ثواب اعمال، لقاء الله را همان رؤیت قلبی و مستند به کلام [[امام علی علیهالسلام|امیرالمؤمنین علی(ع)]] میداند که فرمود: «من خدایی را که نبینم عبادت نمیکنم».<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. | ||
در بخشی از رساله نیز شرح [[ | در بخشی از رساله نیز شرح [[عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن جلالالدین|عبدالرزاق قاسانی]] بر باب توحید منازل السائرین [[انصاری، عبدالله بن محمد|خواجه عبدالله انصاری]] به همان صورت بدون تغییر ارائه شده است.<ref>ر.ک: همان، ص125-124</ref>. | ||
رساله پس از ذکر مباحثی دیگر چون معرفی توحید صوفیه<ref>ر.ک: همان، ص139</ref>و تفسیر معنای وحدانیت عدد نزد [[حسنزاده آملی، حسن|علامه حسنزاده]]<ref>ر.ک: همان، ص149</ref>، با تفسیر سوره توحید و تبیین معنای صمدیت حق تعالی به پایان آمده است. مترجم توحید عارفان را توحید صمدی قرآنی میداند<ref>ر.ک: همان، ص189</ref>. | رساله پس از ذکر مباحثی دیگر چون معرفی توحید صوفیه<ref>ر.ک: همان، ص139</ref>و تفسیر معنای وحدانیت عدد نزد [[حسنزاده آملی، حسن|علامه حسنزاده]]<ref>ر.ک: همان، ص149</ref>، با تفسیر سوره توحید و تبیین معنای صمدیت حق تعالی به پایان آمده است. مترجم توحید عارفان را توحید صمدی قرآنی میداند<ref>ر.ک: همان، ص189</ref>. | ||
اگرچه مترجم سعی داشته ترجمه دقیقی ارائه نماید، اما نمیتوان آن را سلیس و روان دانست: «پس اگر ادامه آیه را که «و ملائکه و صاحبان علم» است میآورد از مقام جمعی به سوی فرق تنزل میشد، پس با خداوند غیر او قرار میگرفت که توحید محض باقی نمیماند».<ref>ر.ک: همان، ص125</ref>. به نظر میرسد که عدم ذکر نص آیات و متن اشعار در متن یا پاورقی از دیگر نقائص این ترجمه است. | اگرچه مترجم سعی داشته ترجمه دقیقی ارائه نماید، اما نمیتوان آن را سلیس و روان دانست: «پس اگر ادامه آیه را که «و ملائکه و صاحبان علم» است میآورد از مقام جمعی به سوی فرق تنزل میشد، پس با خداوند غیر او قرار میگرفت که توحید محض باقی نمیماند».<ref>ر.ک: همان، ص125</ref>. به نظر میرسد که عدم ذکر نص آیات و متن اشعار در متن یا پاورقی از دیگر نقائص این ترجمه است. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references /> | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
[[رده:طرائق صوفیه]] | [[رده:طرائق صوفیه]] | ||
[[رده:مقالات تیر 01 موسوی]] | [[رده:مقالات تیر 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]] | ||