تاریخ تصوف در هند: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'فارسي' به 'فارسی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تاریخ تصوف (ابهام زدایی)' به 'تاریخ تصوف (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[رضوی، سید اطهر عباس]] (نویسنده) | ||
[[معتمدي، منصور]] (محقق) | [[معتمدي، منصور]] (محقق) | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
| کد کنگره = /ه9ر6 / 277 BP | | کد کنگره = /ه9ر6 / 277 BP | ||
| موضوع = تصوف - هند - تاريخ | | موضوع = تصوف - هند - تاريخ | ||
عارفان - هند - | عارفان - هند - سرگذشت‌نامه | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =مرکز نشر دانشگاهي | | ناشر =مرکز نشر دانشگاهي | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|تاریخ تصوف (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''تاریخ تصوف در هند'''، تألیف [[رضوی، سید اطهر عباس|سید اطهر عباس رضوی]] (1921-1994م)، محقق هندی‌تبار، با ترجمه [[معتمدي، منصور|منصور معتمدی]] است. | |||
این کتاب حاصل سال‌ها تحقیق و تفحص مؤلف در باب تاریخ تصوف و زندگانی و احوال عارفان بلندپایه هند و تأثر آنان از صوفیان و عارفان اسلامی و ایرانی است. | |||
مؤلف، تاریخ تصوف را بیشتر با عنایت به ارتباطی که صوفیان و طریقه‌های صوفیه با شاهان و امرا و سیاستمداران داشته و تأثیری که در مسائل اجتماعی گذاشته‌اند، بررسی می‌کند<ref>ر.ک: پیشگفتار مترجم، صفحه نه</ref>. | مؤلف، تاریخ تصوف را بیشتر با عنایت به ارتباطی که صوفیان و طریقه‌های صوفیه با شاهان و امرا و سیاستمداران داشته و تأثیری که در مسائل اجتماعی گذاشته‌اند، بررسی می‌کند<ref>ر.ک: پیشگفتار مترجم، صفحه نه</ref>. | ||
نگارنده، تصوف را در مواجهه با مبارزات سیاسی و اجتماعی نیرویی بالقوه می‌بیند. این مبارزجویی‌ها از تحولات مستمر سیاسی نشئت گرفته و با بیداد مستبدان و محرومیت اقتصادی، قرین بوده است. | نگارنده، تصوف را در مواجهه با مبارزات سیاسی و اجتماعی نیرویی بالقوه می‌بیند. این مبارزجویی‌ها از تحولات مستمر سیاسی نشئت گرفته و با بیداد مستبدان و محرومیت اقتصادی، قرین بوده است. | ||
این اثر، مشتمل بر دو جلد است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص1</ref>. | این اثر، مشتمل بر دو جلد است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص1</ref>. | ||
البته با توجه به نقدهایی که در برگردان فارسی جلد اول کتاب بیان گردیده، همین نقد مانع چاپ و انتشار جلد دوم شده است؛ امیدواریم که با ویرایش دقیق و علمی جلد اول و ترجمه درست جلد دوم، هر دو جلد این کتاب به علاقه‌مندان عرضه شود<ref>ر.ک: پیشگفتار مترجم، صفحه هشت</ref>. | البته با توجه به نقدهایی که در برگردان فارسی جلد اول کتاب بیان گردیده، همین نقد مانع چاپ و انتشار جلد دوم شده است؛ امیدواریم که با ویرایش دقیق و علمی جلد اول و ترجمه درست جلد دوم، هر دو جلد این کتاب به علاقه‌مندان عرضه شود<ref>ر.ک: پیشگفتار مترجم، صفحه هشت</ref>. | ||
در هر صورت در جلد اول این کتاب خطوط اصلی فکری و تطور صوفیان سرزمین هند از قرن هفتم تا دهم هجری قمری و نیز سلسله‌های مهمی که در این دوران به ظهور رسیدند، به‌تفصیل بررسی می‌شود. همچنین، بحث مفصلی نیز درباره تعامل سنت‌های قرون وسطایی عرفان هند با تصوف اسلامی نیز آمده است. کتاب افزون بر مقدمه، مشتمل است بر این فصول: «تصوف آغازین»<ref>ر.ک: متن، ص23</ref>، «چشتیان»<ref>ر.ک: همان، ص140</ref>، «سلسله‌های سهروردیه و فردوسیه»<ref>ر.ک: همان، ص229</ref>، «مراکز چشتیه و سهروردیه و کبرویه از سده هشتم/چهاردهم تا دهم/شانزدهم»<ref>ر.ک: همان، ص292</ref>، «قلندران و شهیدان و مشایخ افسانه‌ای و شبه افسانه‌ای»<ref>ر.ک: همان، ص368</ref>، «تعامل سنت‌های عرفانی هند با تصوف اسلامی تا سده دهم/شانزدهم»<ref>ر.ک: همان، ص395</ref> و «نتیجه»<ref>ر.ک: همان، ص486</ref>. | در هر صورت در جلد اول این کتاب خطوط اصلی فکری و تطور صوفیان سرزمین هند از قرن هفتم تا دهم هجری قمری و نیز سلسله‌های مهمی که در این دوران به ظهور رسیدند، به‌تفصیل بررسی می‌شود. همچنین، بحث مفصلی نیز درباره تعامل سنت‌های قرون وسطایی عرفان هند با تصوف اسلامی نیز آمده است. کتاب افزون بر مقدمه، مشتمل است بر این فصول: «تصوف آغازین»<ref>ر.ک: متن، ص23</ref>، «چشتیان»<ref>ر.ک: همان، ص140</ref>، «سلسله‌های سهروردیه و فردوسیه»<ref>ر.ک: همان، ص229</ref>، «مراکز چشتیه و سهروردیه و کبرویه از سده هشتم/چهاردهم تا دهم/شانزدهم»<ref>ر.ک: همان، ص292</ref>، «قلندران و شهیدان و مشایخ افسانه‌ای و شبه افسانه‌ای»<ref>ر.ک: همان، ص368</ref>، «تعامل سنت‌های عرفانی هند با تصوف اسلامی تا سده دهم/شانزدهم»<ref>ر.ک: همان، ص395</ref> و «نتیجه»<ref>ر.ک: همان، ص486</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
پیشگفتار، مقدمه و متن کتاب. | پیشگفتار، مقدمه و متن کتاب. | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۴: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:تاریخ تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]] | [[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده مرداد 01]] | [[رده:مقالات بازبینی شده مرداد 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] | ||
[[رده:مقالات کامل مرداد ماه باقی زاده]] | [[رده:مقالات کامل مرداد ماه باقی زاده]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۱
| تاریخ تصوف در هند | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | رضوی، سید اطهر عباس (نویسنده) معتمدي، منصور (محقق) |
| ناشر | مرکز نشر دانشگاهي |
| مکان نشر | ايران - تهران |
| سال نشر | 1380ش. |
| چاپ | یکم |
| شابک | 964-01-1025-6 |
| موضوع | تصوف - هند - تاريخ عارفان - هند - سرگذشت‌نامه |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | /ه9ر6 / 277 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تاریخ تصوف در هند، تألیف سید اطهر عباس رضوی (1921-1994م)، محقق هندی‌تبار، با ترجمه منصور معتمدی است.
این کتاب حاصل سال‌ها تحقیق و تفحص مؤلف در باب تاریخ تصوف و زندگانی و احوال عارفان بلندپایه هند و تأثر آنان از صوفیان و عارفان اسلامی و ایرانی است.
مؤلف، تاریخ تصوف را بیشتر با عنایت به ارتباطی که صوفیان و طریقه‌های صوفیه با شاهان و امرا و سیاستمداران داشته و تأثیری که در مسائل اجتماعی گذاشته‌اند، بررسی می‌کند[۱].
نگارنده، تصوف را در مواجهه با مبارزات سیاسی و اجتماعی نیرویی بالقوه می‌بیند. این مبارزجویی‌ها از تحولات مستمر سیاسی نشئت گرفته و با بیداد مستبدان و محرومیت اقتصادی، قرین بوده است.
این اثر، مشتمل بر دو جلد است[۲].
البته با توجه به نقدهایی که در برگردان فارسی جلد اول کتاب بیان گردیده، همین نقد مانع چاپ و انتشار جلد دوم شده است؛ امیدواریم که با ویرایش دقیق و علمی جلد اول و ترجمه درست جلد دوم، هر دو جلد این کتاب به علاقه‌مندان عرضه شود[۳].
در هر صورت در جلد اول این کتاب خطوط اصلی فکری و تطور صوفیان سرزمین هند از قرن هفتم تا دهم هجری قمری و نیز سلسله‌های مهمی که در این دوران به ظهور رسیدند، به‌تفصیل بررسی می‌شود. همچنین، بحث مفصلی نیز درباره تعامل سنت‌های قرون وسطایی عرفان هند با تصوف اسلامی نیز آمده است. کتاب افزون بر مقدمه، مشتمل است بر این فصول: «تصوف آغازین»[۴]، «چشتیان»[۵]، «سلسله‌های سهروردیه و فردوسیه»[۶]، «مراکز چشتیه و سهروردیه و کبرویه از سده هشتم/چهاردهم تا دهم/شانزدهم»[۷]، «قلندران و شهیدان و مشایخ افسانه‌ای و شبه افسانه‌ای»[۸]، «تعامل سنت‌های عرفانی هند با تصوف اسلامی تا سده دهم/شانزدهم»[۹] و «نتیجه»[۱۰].
پانویس
منابع مقاله
پیشگفتار، مقدمه و متن کتاب.