اندیشه سیاسی امام خمینی: تفاوت میان نسخه‌ها
({{کاربردهای دیگر| اندیشه سیاسی (ابهام زدایی)}}) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'اندیشه سیاسی (ابهام زدایی)' به 'اندیشه سیاسی (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| اندیشه سیاسی ( | {{کاربردهای دیگر| اندیشه سیاسی (ابهام‌زدایی)}} | ||
{{کاربردهای دیگر| اندیشه سیاسی امام خمینی (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''اندیشه سیاسى امام خمینى'''، پرتوى از اندیشه‌هاى سیاسى رهبر بزرگ انقلاب اسلامى است که توسط محمدحسین جمشیدى گردآورى شده است. | '''اندیشه سیاسى امام خمینى'''، پرتوى از اندیشه‌هاى سیاسى رهبر بزرگ انقلاب اسلامى است که توسط محمدحسین جمشیدى گردآورى شده است. | ||
در این اثر، ضمن پرهیز از نگرش‌هاى تک‌بعدى یا داراى گرایش خاص یا تفسیر کلام به کلام، در پى ارائه تصویرى کلى، همه‌جانبه و بنیادین، هرچند مختصر از آرا و دیدگاه‌هاى سیاسى [[امام خمینى(ره)|امام خمینى]] است؛ تصویرى که دریافت حقیقت اندیشه او را مورد توجه قرار داده، از سوء برداشت‌ها و نگرش‌هاى تک‌بعدى و تک‌گفتارى نیز برى باشد.<ref>دیباچه، صفحه ط</ref> | در این اثر، ضمن پرهیز از نگرش‌هاى تک‌بعدى یا داراى گرایش خاص یا تفسیر کلام به کلام، در پى ارائه تصویرى کلى، همه‌جانبه و بنیادین، هرچند مختصر از آرا و دیدگاه‌هاى سیاسى [[امام خمینى(ره)|امام خمینى]] است؛ تصویرى که دریافت حقیقت اندیشه او را مورد توجه قرار داده، از سوء برداشت‌ها و نگرش‌هاى تک‌بعدى و تک‌گفتارى نیز برى باشد.<ref>دیباچه، صفحه ط</ref> | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۱: | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[امام | [[اندیشه سیاسی امام خمینی(ره)]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: تاریخ]] | [[رده: تاریخ]] | ||
[[رده: تاریخ ایران]] | [[رده: تاریخ ایران]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۶
| اندیشه سیاسی امام خمینی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | جمشیدی، محمدحسین (نویسنده) |
| ناشر | مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)، پژوهشکده امام خمینی(س) و انقلاب اسلامی |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1388 ش |
| چاپ | 2 |
| شابک | 964-7986-20-3 |
| موضوع | خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368 - نظریههای سیاسی اجتماعی سیاست و حکومت |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | DSR 1574/5 /س9الف8 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
اندیشه سیاسى امام خمینى، پرتوى از اندیشه‌هاى سیاسى رهبر بزرگ انقلاب اسلامى است که توسط محمدحسین جمشیدى گردآورى شده است. در این اثر، ضمن پرهیز از نگرش‌هاى تک‌بعدى یا داراى گرایش خاص یا تفسیر کلام به کلام، در پى ارائه تصویرى کلى، همه‌جانبه و بنیادین، هرچند مختصر از آرا و دیدگاه‌هاى سیاسى امام خمینى است؛ تصویرى که دریافت حقیقت اندیشه او را مورد توجه قرار داده، از سوء برداشت‌ها و نگرش‌هاى تک‌بعدى و تک‌گفتارى نیز برى باشد.[۱]
بر همین اساس، ابتدا به برخى از مباحث اصلى چون بنیان‌ها و مبانى اندیشه ایشان و سپس به مفاهیم عمده و اساسى سیاسى پرداخته، آنگاه به مسائل و موضوعات اندیشه سیاسى او. تحت چنین نگرشى، این اثر در یک مقدمه، سیزده فصل و یک مؤخره سازماندهى مى‌گردد.[۲]
در مقدمه، در قالب یک طرح کلى نظرى و پژوهشى، به ضرورت بررسى مسئله و اهمیت آن، پیشینه کار، هدف، شیوه و سازماندهى اثر توجه مى‌گردد. فصل اول به بررسى مقتضیات زمان، شخصیت و سیره سیاسى امام خمینى و مهم‌تر از همه به آثار سیاسى او مى‌پردازد.
فصل دوم، دربرگیرنده مبانى اندیشه سیاسى امام خمینى در قالب مبانى معرفتى، وجودشناسه‌گانه و روشى و نیز مبانى انسان‌شناسى و اخلاقى است. در فصل سوم، به بررسى مفهوم و جایگاه سیاست و دین و ارتباط این دو با هم از دیدگاه امام خمینى توجه شده است. در فصول چهارم، پنجم و ششم، مفاهیم اساسى در اندیشه سیاسى امام خمینى چون آزادى، عدالت، حق تا تکلیف و قانون مورد توجه قرار خواهد گرفت.
فصول هفتم تا سیزدهم نیز به بحث‌ها و مؤلفه‌هاى اندیشه سیاسى امام خمینى، چون: بحث قیام و انقلاب، ولایت و حاکمیت، دولت اسلامى، حکومت، حکومت اسلامى، نظریه ولایت فقیه و ابعاد آن، رهبرى جامعه و ویژگى و وظایف آن، خصایص حاکمان و ارتباط حکومت با مردم در قالب مشروعیت، مشارکت و نظارت و سایر مسائل حوزه سیاست داخلى مى‌پردازد. مؤخره نیز شامل کتابنامه و نمایه مى‌باشد.[۳]
مؤلف در فصل نهم کتاب (جامعه و دولت) و در بخش «جامعه»، جامعه اسلامى را از نظر امام خمینى چنین توصیف مى‌کند: جامعه اسلامى از آنجایى که بر قوانین اسلام تکیه دارد و این قوانین، تمام ابعاد زندگى فردى و اجتماعى انسان را مورد توجه قرار مى‌دهند، لذا به دو بعد کلى حیات اجتماعى انسان؛ یعنى بعد مادى و بعد معنوى و عرفانى آن توجه دارد و به‌ویژه بر بعد دوم تکیه بیشترى داشته و از آن براى تهذیب انسان، جامعه و رساندن او به سعادت و تعالى استفاده مى‌کند... امام خمینى در باب نقش تربیت اسلام نسبت به بعد معنوى انسان مى‌گوید: «و اسلام در کنار مقررات اجتماعى، اقتصادى و غیره به تربیت انسان بر اساس ایمان به خدا تکیه مى‌کند... اگر ایمان به خدا و عمل براى خدا در فعالیت‌های اجتماعى، سیاسى، اقتصادى و سایر شئون زندگى بشر وارد شود، پیچیده‌ترین مشکلات امروزى جهان به‌آسانى حل مى‌شود».[۴]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.