ابن شحنه، احمد بن محمد (اثیرالدین): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '| کد مؤلف = AUTHORCODE' به '| کد مؤلف =AUTHORCODE') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | {{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | ||
| عنوان اِبْن‌ِ شِحْنه، | | عنوان اِبْن‌ِ شِحْنه، ابوالولید لسان‌الدین احمد بن محمد(اثیرالدین) بن محمد(ابوالفضل) | ||
| تصویر = | | تصویر = NUR69924.jpg | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| نام کامل = | | نام کامل = ابوالولید لسان‌الدین احمد بن محمد(اثیرالدین) بن محمد(ابوالفضل) | ||
| نام‌های دیگر = | | نام‌های دیگر = | ||
| لقب = | | لقب = لسان‌الدین | ||
| تخلص = | | تخلص = | ||
| نسب = بنو شحنه | | نسب = بنو شحنه | ||
| نام پدر = محمد( | | نام پدر = محمد(اثیرالدین) بن محمد(ابوالفضل) | ||
| ولادت = (844ق) | | ولادت = (844ق) | ||
| محل تولد = حلب | | محل تولد = حلب | ||
| خط ۲۰: | خط ۱۹: | ||
| طول عمر =38 | | طول عمر =38 | ||
| نام همسر = | | نام همسر = | ||
| فرزندان = | | فرزندان = اثیرالدین | ||
| خویشاوندان = جده: ام | | خویشاوندان = جده: ام الحیاء دختر اثیرالدین محمد بن ابى‌الفضل محمد ابن شحنه ملقب به ام القضاة | ||
| دین = اسلام | | دین = اسلام | ||
| مذهب = حنفی | | مذهب = حنفی | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۷: | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
| اساتید = | | اساتید = زین‌الدین قاسم، ابن عبیدالله، ابراهیم حلبى و نجم بن قاضى عحلون؛ | ||
| مشایخ = محمد(ابوالفضل) و بدر نسابه؛ | | مشایخ = محمد(ابوالفضل) و بدر نسابه؛ | ||
| معاصرین = | | معاصرین = | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۷: | ||
| علایق پژوهشی = | | علایق پژوهشی = | ||
| سبک نوشتاری = | | سبک نوشتاری = | ||
| آثار = لسان | | آثار = لسان الحکام فی معرفة الاحکام | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| کد مؤلف = AUTHORCODE69924AUTHORCODE | | کد مؤلف =AUTHORCODE69924AUTHORCODE | ||
}} | }} | ||
''' اِبْن‌ِ شِحْنه، | ''' اِبْن‌ِ شِحْنه، ابوالولید لسان‌الدین احمد بن محمد(اثیرالدین) بن محمد(ابوالفضل)''' (844 -882ق/1440-1447م)، قاضی حلب و از کسانی که در خاندان ابن شحنه به شهرت رسیده است. | ||
== اِبْن‌ِ شِحْنه== | == اِبْن‌ِ شِحْنه== | ||
اِبْن‌ِ شِحْنه، عنوان چند تن از | اِبْن‌ِ شِحْنه، عنوان چند تن از قاضیان و مورخان ترک‌نژاد حلب در سده 9ق/15م. نیای آنان، حسام‌الدین محمود بن خُتلو(د 616ق/ 1219م)، از امیران دولت الصالح اسماعیل زنگى در حلب، شحنگى آن دیار را برعهده داشت و این خاندان به وی منسوب شده‌اند. حسام‌الدین در 615ق در حلب مدرسه و مسجدی ساخت و آن مدرسه هنوز به نام مدرسه بنى شحنه معروف است. گذشته از آن، اوقافى که افراد این خاندان از خود برجای نهادند و نیز آثار و تألیفات علمى برجای‌مانده از آنان، بر توجه این خاندان به علم گواهى دارد. | ||
==تولد و تحصیل== | ==تولد و تحصیل== | ||
ابوالولید لسان‌الدین احمد بن محمد در سال 844ق در حلب به دنیا آمد و با سرپرستى جدش ابوالفضل به فراگیری قرآن و کتاب‌هایی چون وقایه پرداخت و پس از آن به همراه نیا و دیگر افراد خاندانش رهسپار قاهره شد و نزد زین‌الدین قاسم، ابن عبیدالله، ابراهیم حلبى و نجم بن قاضى عحلون به فراگیری علوم مختلف همچون عروض و فرائض (تقسیم ارث) پرداخت و از جدش و بدر نسابه استماع حدیث کرد و موفق به دریافت اجازه از جماعتى گردید. | |||
==مناصب و فعالیت‌ها== | ==مناصب و فعالیت‌ها== | ||
در قاهره به نیابت از جدش به کتابت مى‌پرداخت و سرانجام به مقام قضای حنفیه به‌جای پدر در حلب رسید. سخاوی از او به‌‌عنوان مردی عاقل، زیرک و عفیف یاد مى‌کند و ابن حنبلى پس از آنکه خود، او را فردی صالح و رقیق‌القلب مى‌خواند، ستایش‌های بسیاری درباره او به نقل از تاریخ موفق‌الدین ابوذر(د 884ق) مى‌آورد. | |||
در قاهره به | |||
==وفات== | ==وفات== | ||
او در روزگار جوانى به | او در روزگار جوانى به بیماری طاعون درگذشت. ابن حنبلى برخى از اشعاری را که در وصف وی سروده شده، نقل کرده است. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
از جمله آثار وی کتاب لسان الحکام فی معرفة الاحکام را یاد کرده‌اند. ابن حنبلى گوید: این اثر را هنگام تصدی قضا در حلب تألیف نمود و قصد داشت که آن را در 30 فصل به نظم درآورد، لیکن تنها توانست تا فصل 20 و اندکى از فصل 21 را به انجام رساند، فرزندش اثیرالدین خواست که کار ناتمام پدر را به انجام رساند، اما او نیز بیش از اندکى بر آن نیفزود. فصل‌های 22 تا 30 این کتاب توسط برهان‌الدین ابراهیم خالصى عدوی و با عنوان غایة المرام فى تتمه لسان الحکام نوشته شده و در سال‌های 1299ق در اسکندریه، 1300ق در بولاق و 1310ق در حاشیه معین الحکام فیما یتردد بین الخصمین من الاحکام علاءالدین طرابلسى به چاپ رسیده است. | |||
از جمله آثار | |||
==خویشاوندان== | ==خویشاوندان== | ||
ابن حنبلى علاوه بر افراد بسیاری که از این خاندان در جای‌جای کتابش نام‌برده است، به جده خود ام الحیاء دختر اثیرالدین محمد بن ابى‌الفضل محمد ابن شحنه ملقب به ام القضاة(د 939ق) اشاره کرده و پس از نقل عباراتى ستایش‌آمیز در وصف وی به دو مرثیه که توسط عبداللطیف الدیری و حسن سرمینى ازهری در سوگ وی سروده شده است، اشاره مى‌کند<ref>صادقی، مریم، ج4، ص74-73</ref>. | |||
ابن حنبلى علاوه بر افراد | |||
پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
صادقی، مریم، دائرةالمعارف بزرگ | صادقی، مریم، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377 | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۴۳
 | |
| نام کامل | ابوالولید لسان‌الدین احمد بن محمد(اثیرالدین) بن محمد(ابوالفضل) |
|---|---|
| لقب | لسان‌الدین |
| نسب | بنو شحنه |
| نام پدر | محمد(اثیرالدین) بن محمد(ابوالفضل) |
| ولادت | (844ق) |
| محل تولد | حلب، شام |
| محل زندگی | مصر-شام |
| رحلت | (882ق) |
| طول عمر | 38 |
| فرزندان | اثیرالدین |
| خویشاوندان | جده: ام الحیاء دختر اثیرالدین محمد بن ابى‌الفضل محمد ابن شحنه ملقب به ام القضاة |
| دین | اسلام |
| مذهب | حنفی |
| پیشه | کتابت، قضا |
| منصب | قضاوت |
| اطلاعات علمی | |
| درجه علمی | اجازه نقل حدیث |
| اساتید | زین‌الدین قاسم، ابن عبیدالله، ابراهیم حلبى و نجم بن قاضى عحلون؛ |
| مشایخ | محمد(ابوالفضل) و بدر نسابه؛ |
| برخی آثار | لسان الحکام فی معرفة الاحکام |
اِبْن‌ِ شِحْنه، ابوالولید لسان‌الدین احمد بن محمد(اثیرالدین) بن محمد(ابوالفضل) (844 -882ق/1440-1447م)، قاضی حلب و از کسانی که در خاندان ابن شحنه به شهرت رسیده است.
اِبْن‌ِ شِحْنه
اِبْن‌ِ شِحْنه، عنوان چند تن از قاضیان و مورخان ترک‌نژاد حلب در سده 9ق/15م. نیای آنان، حسام‌الدین محمود بن خُتلو(د 616ق/ 1219م)، از امیران دولت الصالح اسماعیل زنگى در حلب، شحنگى آن دیار را برعهده داشت و این خاندان به وی منسوب شده‌اند. حسام‌الدین در 615ق در حلب مدرسه و مسجدی ساخت و آن مدرسه هنوز به نام مدرسه بنى شحنه معروف است. گذشته از آن، اوقافى که افراد این خاندان از خود برجای نهادند و نیز آثار و تألیفات علمى برجای‌مانده از آنان، بر توجه این خاندان به علم گواهى دارد.
تولد و تحصیل
ابوالولید لسان‌الدین احمد بن محمد در سال 844ق در حلب به دنیا آمد و با سرپرستى جدش ابوالفضل به فراگیری قرآن و کتاب‌هایی چون وقایه پرداخت و پس از آن به همراه نیا و دیگر افراد خاندانش رهسپار قاهره شد و نزد زین‌الدین قاسم، ابن عبیدالله، ابراهیم حلبى و نجم بن قاضى عحلون به فراگیری علوم مختلف همچون عروض و فرائض (تقسیم ارث) پرداخت و از جدش و بدر نسابه استماع حدیث کرد و موفق به دریافت اجازه از جماعتى گردید.
مناصب و فعالیت‌ها
در قاهره به نیابت از جدش به کتابت مى‌پرداخت و سرانجام به مقام قضای حنفیه به‌جای پدر در حلب رسید. سخاوی از او به‌‌عنوان مردی عاقل، زیرک و عفیف یاد مى‌کند و ابن حنبلى پس از آنکه خود، او را فردی صالح و رقیق‌القلب مى‌خواند، ستایش‌های بسیاری درباره او به نقل از تاریخ موفق‌الدین ابوذر(د 884ق) مى‌آورد.
وفات
او در روزگار جوانى به بیماری طاعون درگذشت. ابن حنبلى برخى از اشعاری را که در وصف وی سروده شده، نقل کرده است.
آثار
از جمله آثار وی کتاب لسان الحکام فی معرفة الاحکام را یاد کرده‌اند. ابن حنبلى گوید: این اثر را هنگام تصدی قضا در حلب تألیف نمود و قصد داشت که آن را در 30 فصل به نظم درآورد، لیکن تنها توانست تا فصل 20 و اندکى از فصل 21 را به انجام رساند، فرزندش اثیرالدین خواست که کار ناتمام پدر را به انجام رساند، اما او نیز بیش از اندکى بر آن نیفزود. فصل‌های 22 تا 30 این کتاب توسط برهان‌الدین ابراهیم خالصى عدوی و با عنوان غایة المرام فى تتمه لسان الحکام نوشته شده و در سال‌های 1299ق در اسکندریه، 1300ق در بولاق و 1310ق در حاشیه معین الحکام فیما یتردد بین الخصمین من الاحکام علاءالدین طرابلسى به چاپ رسیده است.
خویشاوندان
ابن حنبلى علاوه بر افراد بسیاری که از این خاندان در جای‌جای کتابش نام‌برده است، به جده خود ام الحیاء دختر اثیرالدین محمد بن ابى‌الفضل محمد ابن شحنه ملقب به ام القضاة(د 939ق) اشاره کرده و پس از نقل عباراتى ستایش‌آمیز در وصف وی به دو مرثیه که توسط عبداللطیف الدیری و حسن سرمینى ازهری در سوگ وی سروده شده است، اشاره مى‌کند[۱].
پانویس
- ↑ صادقی، مریم، ج4، ص74-73
منابع مقاله
صادقی، مریم، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377