آیین هندو: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات شهریور موسوی' به '') |
||
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = NURآیین هندوJ1.jpg | | تصویر =NURآیین هندوJ1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان = | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ویتمن، سیمن]] (مؤلف)، [[موحدیان عطار، علی]] (مترجم) | [[ویتمن، سیمن]] (مؤلف)، [[موحدیان عطار، علی]] (مترجم) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BL 1202/و۹آ۹ | | کد کنگره =BL 1202/و۹آ۹ | ||
| موضوع =هندوئیزم | | موضوع =هندوئیزم | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب | | ناشر =مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب | ||
| مکان نشر = ایران - قم | | مکان نشر =ایران - قم | ||
| سال نشر = 1382 | | سال نشر =1382 | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00000AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00000AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = اول | | چاپ =اول | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور = | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
''' آیین هندو '''، ترجمه یک بخش از کتاب راهنمای جدید ادیان زنده جهان، تألیف [[ویتمن، سیمن|سیمن ویتمن]] به سرویراستاری [[جان. آر. هینلز]]، استاد مطالعات تطبیقی ادیان در مدرسه مطالعات آفریقایی و شرقی دانشگاه لندن است که در سال 1997م. به چاپ رسیده است. [[موحدیان عطار، علی|علی موحدیان عطار]] کتاب را تحقیق و به فارسی ترجمه کرده است. | ''' آیین هندو'''، ترجمه یک بخش از کتاب راهنمای جدید ادیان زنده جهان، تألیف [[ویتمن، سیمن|سیمن ویتمن]] به سرویراستاری [[جان. آر. هینلز]]، استاد مطالعات تطبیقی ادیان در مدرسه مطالعات آفریقایی و شرقی دانشگاه لندن است که در سال 1997م. به چاپ رسیده است. [[موحدیان عطار، علی|علی موحدیان عطار]] کتاب را تحقیق و به فارسی ترجمه کرده است. | ||
در این اثر با نگاهی پدیدارشناسانه، به آیین هندو توجه شده است تا با گذر از لایههای این آیین پیچیده، جوهره اصلی آن نشان داده شود. | در این اثر با نگاهی پدیدارشناسانه، به آیین هندو توجه شده است تا با گذر از لایههای این آیین پیچیده، جوهره اصلی آن نشان داده شود. | ||
خط ۴۷: | خط ۴۶: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده:ادیان، | [[رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۶
آیین هندو | |
---|---|
پرونده:NURآیین هندوJ1.jpg | |
پدیدآوران | ویتمن، سیمن (مؤلف)، موحدیان عطار، علی (مترجم) |
ناشر | مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب |
مکان نشر | ایران - قم |
سال نشر | 1382 |
چاپ | اول |
موضوع | هندوئیزم |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BL 1202/و۹آ۹ |
آیین هندو، ترجمه یک بخش از کتاب راهنمای جدید ادیان زنده جهان، تألیف سیمن ویتمن به سرویراستاری جان. آر. هینلز، استاد مطالعات تطبیقی ادیان در مدرسه مطالعات آفریقایی و شرقی دانشگاه لندن است که در سال 1997م. به چاپ رسیده است. علی موحدیان عطار کتاب را تحقیق و به فارسی ترجمه کرده است.
در این اثر با نگاهی پدیدارشناسانه، به آیین هندو توجه شده است تا با گذر از لایههای این آیین پیچیده، جوهره اصلی آن نشان داده شود.
نویسنده آیین هندو، سیمن ویتمن، استاد ارشد مدرسه مطالعات آفریقایی و شرقی دانشگاه لندن است. وی بهجز آیین هندو، آثار و مطالعاتی در تصوف هند، متون دینی هند، و نیز بررسیهای تطبیقی و سنتهای باطنی دارد.
کتاب حاضر مشتمل بر هفت بخش است: در بخش نخست، آیین هندو معرفی میگردد.
در بخش دوم رویکردهای مختلف نسبت به آیین هندو برشمرده شده است. در بخش سوم تاریخ و خاستگاه آیین هندو بررسی گردیده است. بخش چهارم به اصول و اعتقادات این آیین میپردازد. در بخش پنجم آیینها و آداب هندویی بیان شده است. در بخش ششم، آیین هندویی در روستاها جستجو میشود. در بخش هفتم، نیز تحولات جدید این آیین بررسی شده است.[۱].
پانویس
- ↑ بلندنژاد، سیدعلی، ص76-75
منابع مقاله
بلندنژاد، سیدعلی، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1395ش.