ادیان شرق و فکر غرب: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات مهر موسوی' به '') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[راداکریشنان، سروپالی]] (مؤلف)، [[رضازاده شفق]] (مترجم) | [[راداکریشنان، سروپالی]] (مؤلف)، [[رضازاده شفق]] (مترجم) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۲: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده:ادیان، | [[رده:ادیان، اسطوره‌شناسی، خردگرایی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۴
| ادیان شرق و فکر غرب | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | راداکریشنان، سروپالی (مؤلف)، رضازاده شفق (مترجم) |
| ناشر | انتشارات دانشگاه تهران |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1344 |
| چاپ | اول |
| موضوع | ادیان - مقا‌له‌ها و خطا‌به‌ها,هند - دین,روابط هندوئیسم,مقا‌له‌ها و خطا‌به‌ها فلسفه تطبیقی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BL 2003/ر۲الف۴ |
ادیان شرق و فکر غرب، تألیف سروپالی راداکریشنان (1888-1975م)، به برری دو مسیر فکری شرق و غرب با هدف نشان دادن یکسانی میان عقاید و باورهای موجود در ادیان می‌پردازد.
مؤلف به شیوه توصیفی - تحلیلی و با صبغه شدید عرفانی و هدف یکسان‌انگاری خدا و حقیقت، اختلاف بین ادیان را ظاهری شدید عرفانی و هدف یکسان‌انگاری خدا و حقیقت، اختلاف بین ادیان را ظاهری و مولود اختلاف زمان و مکان و تفاوت تعبیر و تفسیر برمی‌شمارد.
کتاب مزبور نه بخش دارد. بخش نخست در پی اثبات یک وجود متعالی برای تمام مردم جهان است و تنوع و کثرت افکار را ظاهری می‌داند، نه اصولی. بخش دوم به بررسی برترین هدفی که انسان باید به دنبال آن باشد، یعنی کامل شدن - از نظر هندوییزم - می‌پردازد. بخش سوم به بررسی تصوف و اخلاق در تفکر هندی اختصاص دارد. بخش چهارم تا هشتم به بررسی هند و عقاید مغرب‌زمین پرداخته، ریشه عقاید مغرب زمین را در هند جست‌وجو می‌کند و همچنین به بررسی سه تمدن مهم یونان، فلسطین و هند می‌پردازد. بخش هشتم و نهم به تلافی و لزوم احترام ادیان به همدیگر و نیز بررسی نظام‌های فردی و اجتماعی در هندوییزم پرداخته است.[۱]
پانویس
- ↑ بلندنژاد، سیدعلی، ص26-27
منابع مقاله
بلندنژاد، سیدعلی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1395ش.