سلطانی (کرمانشاهی)، محمدعلی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'تاريخي ' به 'تاریخی '
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'تاريخي ' به 'تاریخی ')
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۶: خط ۱۶:
|-
|-
|محل تولد
|محل تولد
| data-type="authorBirthPlace" |
| data-type="authorBirthPlace" |کرمانشاه
|-
|-
|رحلت  
|رحلت  
خط ۲۲: خط ۲۲:
|-
|-
|اساتید
|اساتید
| data-type="authorTeachers" |
| data-type="authorTeachers" |[[هاشمی، سید محمدطاهر|سید طاهر هاشمی]]
 
[[سید محمد شیخ‌الاسلام]]
 
[[سمیعی، غلامرضا|کیوان سمیعی]]
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
خط ۳۳: خط ۳۷:
|}
|}
</div>
</div>
{{اشتباه نشود| سلطانی، محمدعلی}}
{{کاربردهای دیگر|سلطانی (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|محمدعلی سلطانی (ابهام زدایی)}}
'''محمدعلی سلطانی''' (متولد 1336ش)، نویسنده، ناشر، خوشنویس، پژوهشگر و تاریخ نویس در زمینهٔ تاریخ، فرهنگ و ادبیات کردستان ایران و به ویژه منطقهٔ کرمانشاه نویسنده کتاب [[تاریخ تشیع در کرمانشاه از آغاز تا امروز بانضمام پیشینه اعتقادی در غرب ایران]]؛ و [[تاریخ تصوف در کرمانشاه بانضمام پیشینه سلاسل و فرق صوفیه در غرب ایران]]


'''محمدعلی سلطانی''' (متولد 1336ش)، دانش‌آموخته دانشگاه، نویسنده، محقق و دارای آثاری به زبان فارسی و کردی.
==ولادت==
 
محمدعلی سلطانی متولد ۱۳۳۶ش در کرمانشاه است.
==تولد==
محمدعلی سلطانی متولد ۱۳۳۶ خورشیدی در کرمانشاه است.


==تحصیلات==
==تحصیلات==
تحصیلات متوسطه را در کرمانشاه به پایان رساند و هم‌زمان با تحصیل متداول، از محضر استادان آن سامان بهره‌مند شد و در نهایت از استاد سید طاهر هاشمی و استاد حاج سید محمد شیخ‌الاسلام (استاد ممتاز دانشگاه تهران و شیخ‌الاسلام کردستان) به دریافت گواهی و اجازه رسمی نائل گردید. تحصیلات دانشگاهی را در تهران ادامه داد و به حضور استاد کیوان سمیعی، و محقق منصف و مبرز و حکیم آزاداندیش پرآوازه کیوان قزوینی رسید. این تلمذ و حضور سال‌ها ادامه داشت و از افاضات ارزشمند استاد در حوزه ادبیات و عرفان و تصوف و فلسفه اسلامی بهره‌مند شد. اعتماد و عنایت استاد به او سبب شد تا به‌عنوان وصی فرهنگی، اجازه تنقیح و تصحیح آثار خود را به وی واگذار نماید و نیز به تولیت و مشاورت و اهتمام وی و فرزند ارشد استاد، مهندس سیاوش سمیعی، کتابخانه ارزشمند استاد به دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه رازی کرمانشاه واگذار گردید که حرکتی مؤثر در تقویت توان علمی دانشجویان و استادان دانشکده یادشده محسوب می‌شود و این نخستین گام، موجب تأسی سایر اهل‌قلم و صاحبان مجموعه‌های مکتوب در کرمانشاه گردید.
تحصیلات متوسطه را در کرمانشاه به پایان رساند و هم‌زمان با تحصیل متداول، از محضر استادان آن سامان بهره‌مند شد و در نهایت از استاد [[هاشمی، سید محمدطاهر|سید طاهر هاشمی]] و استاد حاج [[سید محمد شیخ‌الاسلام]] (استاد ممتاز دانشگاه تهران و شیخ‌الاسلام کردستان) به دریافت گواهی و اجازه رسمی نائل گردید. تحصیلات دانشگاهی را در تهران ادامه داد و به حضور استاد [[سمیعی، غلامرضا|کیوان سمیعی]]، و محقق منصف و مبرز و حکیم آزاداندیش پرآوازه کیوان قزوینی رسید. این تلمذ و حضور سال‌ها ادامه داشت و از افاضات ارزشمند استاد در حوزه ادبیات و عرفان و تصوف و فلسفه اسلامی بهره‌مند شد. اعتماد و عنایت استاد به او سبب شد تا به‌عنوان وصی فرهنگی، اجازه تنقیح و تصحیح آثار خود را به وی واگذار نماید و نیز به تولیت و مشاورت و اهتمام وی و فرزند ارشد استاد، مهندس [[سیاوش سمیعی]]، کتابخانه ارزشمند استاد به دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه رازی کرمانشاه واگذار گردید که حرکتی مؤثر در تقویت توان علمی دانشجویان و استادان دانشکده یادشده محسوب می‌شود و این نخستین گام، موجب تأسی سایر اهل‌قلم و صاحبان مجموعه‌های مکتوب در کرمانشاه گردید.


هم‌زمان در تهران تحصیلات دانشگاهی را تا پایان مقطع دکتری ادامه داد. رهنمودهای استاد دکتر عبدالحسین نوایی، او را با زوایای علم تاریخ آشنا کرد و به احیای تاریخ و فرهنگ زادگاهش پرداخت که تا آن زمان شناسنامه‌ای جامع نداشت. در طی سی سال تلاش مستمر اثری ماندگار آفرید. این مجموعه حائز دریافت دو لوح تقدیر کتاب سال و پژوهش سال در سطح کشور و اخذ تندیس بلورین آراس گردیده است.
هم‌زمان در تهران تحصیلات دانشگاهی را تا پایان مقطع دکتری ادامه داد. رهنمودهای استاد دکتر عبدالحسین نوایی، او را با زوایای علم تاریخ آشنا کرد و به احیای تاریخ و فرهنگ زادگاهش پرداخت که تا آن زمان شناسنامه‌ای جامع نداشت. در طی سی سال تلاش مستمر اثری ماندگار آفرید. این مجموعه حائز دریافت دو لوح تقدیر کتاب سال و پژوهش سال در سطح کشور و اخذ تندیس بلورین آراس گردیده است.


وی که در نوجوانی از محضر استاد سید طاهر هاشمی بهره برده بود، همراه با علوم آیینی و ژرفکاوی در ادبیات کردی، با خط و خوشنویسی آشنا شد و در بحث‌ها و مفاوضات از هنرهای محلی و سنتی و انواع مقامات و مراتب موسیقی کردی حضور مستمر داشت. در مراوده به محضر و کتابخانه مفسر فقیه هنرمند آیت‌الله حاج سید مرتضی نجومی با کیفیت خلق و آفرینش آثار متنوع هنرهای مستظرفه آشنا شد و دو مجموعه «کیمیای هستی» و «سحر مبین» از تألیفات هنری استاد همراه با نمونه‌های متعدد خوشنویسی و قطاعی، گل و مرغ، تذهیب و تشعیر و جداول، شامل قطعات ثلث و نسخ و نستعلیق و شکسته از آن استاد کم‌نظیر، با مقدمه و اهتمام محمدعلی سلطانی انتشار یافت.
وی که در نوجوانی از محضر استاد سید طاهر هاشمی بهره برده بود، همراه با علوم آیینی و ژرفکاوی در ادبیات کردی، با خط و خوشنویسی آشنا شد و در بحث‌ها و مفاوضات از هنرهای محلی و سنتی و انواع مقامات و مراتب موسیقی کردی حضور مستمر داشت. در مراوده به محضر و کتابخانه مفسر فقیه هنرمند آیت‌الله حاج [[سید مرتضی نجومی]] با کیفیت خلق و آفرینش آثار متنوع هنرهای مستظرفه آشنا شد و دو مجموعه «کیمیای هستی» و «سحر مبین» از تألیفات هنری استاد همراه با نمونه‌های متعدد خوشنویسی و قطاعی، گل و مرغ، تذهیب و تشعیر و جداول، شامل قطعات ثلث و نسخ و نستعلیق و شکسته از آن استاد کم‌نظیر، با مقدمه و اهتمام محمدعلی سلطانی انتشار یافت.


در حوزه شعر نیز هرچند شعر را جز در اوج سخن نمی‌پسندد و به قول تذکره‌های معاصر، ادعای شاعری ندارد، اما ذاتاً شاعر است و تراوش طبعش در قالب‌های متنوع به زبان فارسی و گویش‌های مختلف کردی بالغ‌بر دو هزار بیت می‌شود که در دو مجلد به خط خوش او تحریر و فراهم آمده است.
در حوزه شعر نیز هرچند شعر را جز در اوج سخن نمی‌پسندد و به قول تذکره‌های معاصر، ادعای شاعری ندارد، اما ذاتاً شاعر است و تراوش طبعش در قالب‌های متنوع به زبان فارسی و گویش‌های مختلف کردی بالغ‌بر دو هزار بیت می‌شود که در دو مجلد به خط خوش او تحریر و فراهم آمده است.
خط ۷۸: خط ۸۴:
# مناجات‌های جاویدان ادب کردی (غلامرضا خان ارکوازی، مولانا خالد شهرزوری، خانای قبادی، میرزا شفیع کلیایی)؛
# مناجات‌های جاویدان ادب کردی (غلامرضا خان ارکوازی، مولانا خالد شهرزوری، خانای قبادی، میرزا شفیع کلیایی)؛
# نقش کردها در فرهنگ و تمدن ایران؛ مرکز استاد و تاریخ دیپلماسی (پژوهش)؛
# نقش کردها در فرهنگ و تمدن ایران؛ مرکز استاد و تاریخ دیپلماسی (پژوهش)؛
# اوضاع تاریخی، اجتماعی، سیاسی ایل بارزان (پـژوهش
# اوضاع تاریخی، اجتماعی، سیاسی ایل بارزان (پژوهش
# اسناد نهضت مشروطیت در کرمانشاه، (پژوهش)؛
# اسناد نهضت مشروطیت در کرمانشاه، (پژوهش)؛
# خاطرات ساری اصلان (امیر تومان، حکمران کنگاور)؛
# خاطرات ساری اصلان (امیر تومان، حکمران کنگاور)؛
خط ۸۷: خط ۹۳:


==پانویس ==
==پانویس ==
<references/>
<references />


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
وب‌سایت اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی یزد، 2 شهریور 1400، به آدرس اینترنتی:
[https://yazd.farhang.gov.ir/fa/news/101847 وب‌سایت اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی یزد]، 2 شهریور 1400
    
    
https://yazd.farhang.gov.ir/fa/news/101847




خط ۱۰۴: خط ۱۰۹:
[[تاریخ تصوف در کرمانشاه بانضمام پیشینه سلاسل و فرق صوفیه در غرب ایران: بانضمام پیشینه سلاسل و فرق صوفیه در غرب ایران..]]
[[تاریخ تصوف در کرمانشاه بانضمام پیشینه سلاسل و فرق صوفیه در غرب ایران: بانضمام پیشینه سلاسل و فرق صوفیه در غرب ایران..]]


[[اوضاع سياسي اجتماعي تاريخي ايل بارزان]]
[[اوضاع سياسي اجتماعي تاریخی ايل بارزان]]


[[المختار من علوم البلاغة و العروض]]
[[المختار من علوم البلاغة و العروض]]
خط ۱۱۱: خط ۱۱۶:


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:مقالات جدید]]
[[رده:دی (1400)]]