۱۰۱٬۶۹۰
ویرایش
←وابسته‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="wikiInfo"> | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR44604.jpg|بندانگشتی| | [[پرونده:NUR44604.jpg|بندانگشتی|]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type="authorName" | | ! نام!! data-type="authorName" |ابن اعرابی، احمد بن محمد | ||
|- | |||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
| data-type="authorOtherNames" | | | data-type="authorOtherNames" | | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| data-type="authorfatherName" | | | data-type="authorfatherName" |محمد | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| data-type="authorbirthDate" | | | data-type="authorbirthDate" |حدود سال 246ق | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
| data-type="authorBirthPlace" | | | data-type="authorBirthPlace" |بصره | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| data-type="authorDeathDate" | | | data-type="authorDeathDate" |340 یا 341ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" | | | data-type="authorTeachers" |حسن بن محمد بن صبّاح زعفرانى | ||
سعدان بن نصر | |||
[[ | محمد بن عبدالملک دقیقى | ||
[[ابوداود، سلیمان بن اشعث|ابوداوود سجستانى]] | |||
[[طبرانی، سلیمان بن احمد|ابوالقاسم طبرانى]] | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" |[[ | | data-type="authorWritings" |[[الزهد (سجستانی)]] | ||
[[ | [[المعجم (ابن اعرابی)]] | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۳۵: | خط ۴۰: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|ابن اعرابی (ابهام زدایی)}} | |||
''' | '''احمد بن محمد ابن اعرابی''' (ح 246-340 یا 341ق/860 -951 یا 952م)، ملقب به شیخ‌الاسلام و شیخ‌الحرم، فقیه، محدث، حافظ، عارف و از مشایخ صوفیه و صاحب آثار متعدد، از جمله «كتاب رؤية الله تبارك‌وتعالی». | ||
== | ==ولادت== | ||
ابوسعید احمد بن محمد بن زیاد بن بشر بن دِرْهَم اموی بصری، حدود سال 246ق، در بصره متولد شد. | ابوسعید احمد بن محمد بن زیاد بن بشر بن دِرْهَم اموی بصری، حدود سال 246ق، در بصره متولد شد. | ||
==اساتید و شیوخ== | ==اساتید و شیوخ== | ||
وی اهل بصره بود و در مکه اقامت داشت. ابن اعرابى ابتدا به دمشق سفر کرده و در آنجا حدیث شنیده است و سپس دیگر شهرها و مراکز علمى آن روزگار را دیده و از علما و بزرگان استفاده برده و استماع حدیث کرده است و از کسانى چون حسن بن محمد بن صبّاح زعفرانى (متوفی 260ق) و سعدان بن نصر و محمد بن عبدالملک دقیقى و ابوداوود سجستانى (متوفی 275ق) و دیگران حدیث شنیده است و افرادی مانند محمد بن حسن بن خشّاب بغدادی، ابومحمد عبدالله بن یوسف اصفهانى، ابوالقاسم | وی اهل بصره بود و در مکه اقامت داشت. ابن اعرابى ابتدا به دمشق سفر کرده و در آنجا حدیث شنیده است و سپس دیگر شهرها و مراکز علمى آن روزگار را دیده و از علما و بزرگان استفاده برده و استماع حدیث کرده است و از کسانى چون حسن بن محمد بن صبّاح زعفرانى (متوفی 260ق) و سعدان بن نصر و [[محمد بن عبدالملک دقیقى]] و [[ابوداود، سلیمان بن اشعث|ابوداوود سجستانى]] (متوفی 275ق) و دیگران حدیث شنیده است و افرادی مانند محمد بن حسن بن خشّاب بغدادی، ابومحمد عبدالله بن یوسف اصفهانى، [[طبرانی، سلیمان بن احمد|ابوالقاسم طبرانى]]، دارقطنى، [[قرطبی، محمد بن احمد|ابوعبدالله محمد بن احمد بن یحیى بن مُفَرّج قرطبى]] و تنى چند از علمای اندلس و جز آنان در مکه از وی حدیث شنیده‌اند. | ||
==تدریس== | ==تدریس== | ||
| خط ۴۸: | خط ۵۴: | ||
==ابن اعرابی در نگاه دیگران== | ==ابن اعرابی در نگاه دیگران== | ||
مقام علمى و عرفانى وی مورد ستایش عالمان پس از او قرار گرفته است. خواجه عبدالله انصاری او را عالم و فقیه و شیخ‌الحرم نامیده است، ذهبى وی را به‌عنوان محدث مکه نام برده، سلمى تصریح به ثقه بودن وی نموده که احادیث را با سند نقل می‌کرده است و ابن حجر عسقلانى نوشته است که وی در مقابل ذکر احادیث، اجرت می‌گرفته است. درباره اعتقادات وی گفته‌اند که فقیهى متمایل به مذهب اصحاب حدیث و مذهب ظاهریه بوده است. | مقام علمى و عرفانى وی مورد ستایش عالمان پس از او قرار گرفته است. [[انصاری، عبدالله بن محمد|خواجه عبدالله انصاری]] او را عالم و فقیه و شیخ‌الحرم نامیده است، ذهبى وی را به‌عنوان محدث مکه نام برده، سلمى تصریح به ثقه بودن وی نموده که احادیث را با سند نقل می‌کرده است و ابن حجر عسقلانى نوشته است که وی در مقابل ذکر احادیث، اجرت می‌گرفته است. درباره اعتقادات وی گفته‌اند که فقیهى متمایل به مذهب اصحاب حدیث و مذهب ظاهریه بوده است. | ||
==تصوف ابن اعرابی== | ==تصوف ابن اعرابی== | ||
| خط ۷۴: | خط ۸۰: | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[ | [[الزهد (سجستانی)]] | ||
[[المعجم (ابن اعرابی)]] | |||
[[المعجم (ابن أعرابی)]] | |||
[[ | [[كتاب فيه معنی الزهد و المقالات و صفة الزاهدين]] | ||
[[ | [[القبل و المعانقة و المصافحة]] | ||
[[الزهد وصفة الزاهدین]] | [[الزهد وصفة الزاهدین]] | ||
| خط ۸۴: | خط ۹۴: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||