عيون الحكمة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== معرفى اجمالى == «(.*)»' به '== معرفى اجمالى == '''$1'''')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۳۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR01724J1.jpg|بندانگشتی|عیون الحکمة]]
| تصویر =NUR01724J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =عیون الحکمة
|+ |
| عنوان‌های دیگر =
|-
| پدیدآوران =  
! نام کتاب!! data-type='bookName'|عیون الحکمة
[[ابن سینا، حسین بن عبدالله]] (نویسنده)
|-
|نام های دیگر کتاب
|data-type='otherBookNames'|
|-
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله]] (نويسنده)


[[بدوی، عبدالرحمن]] (محقق)
[[بدوی، عبدالرحمن]] (محقق)
|-
| زبان =عربی
|زبان  
| کد کنگره =‏BBR‎‏ ‎‏528‎‏ ‎‏1359
|data-type='language'|عربی
| موضوع =
|-
خدا شناسی - متون قدیمی تا قرن 14
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BBR‎‏ ‎‏528‎‏ ‎‏1359
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|خدا شناسی - متون قدیمی تا قرن 14


علوم طبیعی - متون قدیمی تا قرن 14
علوم طبیعی - متون قدیمی تا قرن 14
خط ۲۸: خط ۱۷:


منطق - متون قدیمی تا قرن 14
منطق - متون قدیمی تا قرن 14
|-
| ناشر =
|ناشر  
دار القلم
|data-type='publisher'|دار القلم
| مکان نشر =بیروت - لبنان
|-
| سال نشر = 1359 ش یا 1980 م
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|بیروت - لبنان
|-
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1359 هـ.ش یا 1980 م
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE1724AUTOMATIONCODE
|}
</div>


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01724AUTOMATIONCODE
| چاپ =2
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01724
| کتابخوان همراه نور =01724
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}


== معرفى اجمالى ==
'''عيون الحكمة'''، رساله‌ای است موجز، به قلم [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]، به زبان عربى و در مورد اقسام سه‌گانه حكمت نظرى. اين رساله، گاهى با نام «الموجز» ياد مى‌شود و  يك نگاه اجمالى به سه بخش منطقيات و طبیعیات و الهيات دارد و مناسب است كه مبنايى براى تدريس يا محورى براى كتاب‌هاى مفصل واقع شود چنان‌كه [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] شرحى بر آن نوشته است.
'''عيون الحكمة'''، كتابى است موجز، به قلم [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]، به زبان عربى و در مورد اقسام سه‌گانه حكمت نظرى. اين كتاب، گاهى با نام«الموجز» ياد مى‌شود. كتاب، يك نگاه اجمالى به سه بخش منطقيات و طبيعيات و الهيات دارد و مناسب است كه مبنايى براى تدريس يا محورى براى كتاب‌هاى مفصل واقع شود چنان‌كه فخر رازى شرحى بر آن نوشته است.
این رساله به همراه بیست و دو رساله دیگر در مجموعه‌ای به نام رسائل ابن سينا، به چاپ رسیده است.


== ساختار ==
== ساختار ==
بخش اول كتاب، منطقيات است با نه فصل؛ بخش دوم، طبیعیات است با شانزده فصل و بخش سوم، الهيات است با پنج فصل.


== گزارش محتوا ==
مطالبى كه در بخش منطقيات، بررسى شده‌اند، عبارتند از: تعريف لفظ مفرد و مركب؛ كلى و جزيى و اقسام كلى(كلى ذاتى و كلى عرضى)؛ كليات خمس(نوع، فصل، جنس، عرض خاص و عرض عام)؛ مقولات عشر؛ كلى متواطى و مشكك و لفظ مشترك؛ اسم؛ كلمه؛ قول؛ قول جازم يا همان قضيه؛ اقسام گوناگون قضيه؛ جهات سه‌گانه قضايا (وجوب، امكان و امتناع)؛ عكس؛ قياس؛ اقسام قياس(اقترانى و استثنايى)؛ اشكال سه‌گانه قياس اقترانى؛ شرايط منتج بودن هر يك از اشكال؛ اقسام قياس استثنايى(متصل و منفصل)؛ قياس خلف؛ استقراء؛ تمثيل؛ ضمير؛ صناعات خمس(برهان، جدل، مغالطه خطابه و شعر)؛ مواد تشكيل دهنده هر يك از صناعات و فايده هر كدام از آنها.
مطالبى كه در بخش طبیعیات مطرح گرديده‌اند، عبارتند از: حكمت(استكمال النفس الانسانية بتصور الامور و التصديق بالحقائق النظرية و العملية على قدر الطاقة البشرية) و اقسام آن(1- عملى كه خود بر سه گونه است: حكمت مدنيه، حكمت منزليه و حكمت خلقيه و منشأ هر سه شريعت الهى مى‌باشد. 2- نظرى كه اين نيز بر سه گونه مى‌باشد: حكمت طبيعى، حكمت رياضى و حكمت الهى)؛ اصول موضوعيه‌اى كه تقديمشان بر علم طبيعى لازم است؛ متناهى بودن ابعاد؛ جهت؛ جسم بسيط و مركب؛ نفى خلأ؛ نفى جوهر فرد؛ زمان؛ مبادى حركت؛ مسائل سماء و عالم؛ آثار علويه؛ نبات؛ حيوان؛ قواى باطنيه (حس مشترك، خيال، وهم، متخيله و حافظه)؛ قواى محركه حيوانى؛ انسان كه نفس ناطقه از ويژگى‌هاى وى است و نطق به توسط آن صورت مى‌گيرد.
مطالبى كه در بخش الهيات بررسى شده‌اند، عبارتند از: موضوع الهيات كه موجود مطلق است و در اين علم از اعراض ذاتيه آن بحث مى‌شود؛ جوهر و اقسام چهارگانه آن(ماهيت بدون ماده، ماده بدون صورت، صورت در ماده، مركب از ماده و صورت)؛ احكام هيولا و صورت؛ اثبات قوا؛ احكام علل و معلولات؛ وجود و انقسام آن به جوهر و عرض.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[رسائل ابن سينا (23 رساله)]]
[[شرح عیون الحکمة]]
[[الحدود]]؛
[[حي بن يقظان]]؛
[[هدية الرئيس للأمير (في القوى النفسانية)]]؛
[[الفعل و الانفعال]]؛
[[أسباب الرعد]]؛
[[سر القدر]]؛
[[العرشية (في التوحيد)]]؛
[[السعادة و ذكر الحجج على جوهرية النفس]]؛
[[الحث على الذكر]]؛
[[رسالة في الموسيقی]]؛
[[ماهية الصلاة]]؛
[[تفسير سورة التوحيد]]؛


بخش اول كتاب، منطقيات است با نه فصل؛ بخش دوم، طبيعيات است با شانزده فصل و بخش سوم، الهيات است با پنج فصل.
[[تفسير سورة الفلق]]؛


== گزارش محتوا ==
[[تفسير سورة الناس]]؛
 
[[سبب إجابة الدعاء و كيفية الزيارة]]؛
 
[[الشفاء من خوف الموت]]؛
 
[[القضاء و القدر(مناظرة الشيخ مع قدري)]]؛
 
[[العشق]]؛
 
[[الطير]]؛


[[الأجوبة عن مسائل أبي الريحان البيروني]]؛


مطالبى كه در بخش منطقيات، بررسى شده‌اند، عبارتند از: تعريف لفظ مفرد و مركب؛ كلى و جزيى و اقسام كلى(كلى ذاتى و كلى عرضى)؛ كليات خمس(نوع، فصل، جنس، عرض خاص و عرض عام)؛ مقولات عشر؛ كلى متواطى و مشكك و لفظ مشترك؛ اسم؛ كلمه؛ قول؛ قول جازم يا همان قضيه؛ اقسام گوناگون قضيه؛ جهات سه‌گانه قضايا(وجوب، امكان و امتناع)؛ عكس؛ قياس؛ اقسام قياس(اقترانى و استثنايى)؛ اشكال سه‌گانه قياس اقترانى؛ شرايط منتج بودن هر يك از اشكال؛ اقسام قياس استثنايى(متصل و منفصل)؛ قياس خلف؛ استقراء؛ تمثيل؛ ضمير؛ صناعات خمس(برهان، جدل، مغالطه خطابه و شعر)؛ مواد تشكيل دهنده هر يك از صناعات و فايده هر كدام از آنها.
[[علة قيام الأرض وسط السماء]]؛


مطالبى كه در بخش طبيعيات مطرح گرديده‌اند، عبارتند از: حكمت(استكمال النفس الانسانية بتصور الامور و التصديق بالحقائق النظرية و العملية على قدر الطاقة البشرية) و اقسام آن(1- عملى كه خود بر سه گونه است: حكمت مدنيه، حكمت منزليه و حكمت خلقيه و منشأ هر سه شريعت الهى مى‌باشد. 2- نظرى كه اين نيز بر سه گونه مى‌باشد: حكمت طبيعى، حكمت رياضى و حكمت الهى)؛ اصول موضوعيه‌اى كه تقديمشان بر علم طبيعى لازم است؛ متناهى بودن ابعاد؛ جهت؛ جسم بسيط و مركب؛ نفى خلأ؛ نفى جوهر فرد؛ زمان؛ مبادى حركت؛ مسائل سماء و عالم؛ آثار علويه؛ نبات؛ حيوان؛ قواى باطنيه(حس مشترك، خيال، وهم، متخيله و حافظه)؛ قواى محركه حيوانى؛ انسان كه نفس ناطقه از ويژگى‌هاى وى است و نطق به توسط آن صورت مى‌گيرد.
[[رسالة بعض الأفاضل إلى علماء مدينة السلام]].


مطالبى كه در بخش الهيات بررسى شده‌اند، عبارتند از: موضوع الهيات كه موجود مطلق است و در اين علم از اعراض ذاتيه آن بحث مى‌شود؛ جوهر و اقسام چهارگانه آن(ماهيت بدون ماده، ماده بدون صورت، صورت در ماده، مركب از ماده و صورت)؛ احكام هيولا و صورت؛ اثبات قوا؛ احكام علل و معلولات؛ وجود و انقسام آن به جوهر و عرض.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}




== وابسته‌ها ==
[[شرح عیون الحکمة]]
== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/11582 مطالعه کتاب عیون الحکمة در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]
[[رده:فلسفه اسلامی]]
[[رده:عصر صاحب نظران فلسفه اسلامی]]
۱٬۱۲۴

ویرایش