روزهای فاطمه علیهاالسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (A-esmaili صفحهٔ روزهای فاطمه علیها السلام را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به روزهای فاطمه علیهاالسلام منتقل کرد)
     
    (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر =NUR04274J1.jpg
    | تصویر =NUR04274J1.jpg
    | عنوان = روزهای فاطمه علیها السلام
    | عنوان = روزهای فاطمه علیهاالسلام
    | عنوان‌های دیگر = شرحی بر خطبه فدک حضرت زهرا (س)
    | عنوان‌های دیگر = شرحی بر خطبه فدک حضرت زهرا(س)
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[صفایی حائری، علی]] (نويسنده)
    [[صفایی حائری، علی]] (نويسنده)
    [[موسسه فرهنگی هنری ليلة القدر ]] (تهيه کننده)
    [[مؤسسه فرهنگی هنری ليلة القدر]] (تهيه کننده)
    |زبان
    |زبان
    | زبان = فارسی
    | زبان = فارسی
    | کد کنگره =  ‎‏/‎‏ص‎‏7‎‏ر‎‏9 27/22 BP  
    | کد کنگره =  ‎‏/‎‏ص‎‏7‎‏ر‎‏9 27/22 BP  
    | موضوع =فاطمه زهرا (س)، 8؟ قبل از هجرت - 11ق. - خطبه‏ها - نقد و تفسیر - فدک
    | موضوع =فاطمه زهرا(س)، 8؟ قبل از هجرت - 11ق. - خطبه‌‏ها - نقد و تفسیر - فدک
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر = ليلة القدر
    | ناشر = ليلة القدر
    خط ۲۶: خط ۲۶:
    }}
    }}


    '''روزهای فاطمه علیهاالسلام''' اثر [[علی صفایی حائری]] مشهور به (عین. صاد.) (1330 -1378ش.)، شرحی ادبی اخلاقی اجتماعی بر خطبه فدکیه [[حضرت فاطمه زهراء سلام‌الله‌علیها]] به‌ضمیمه متن عربی این خطبه و ترجمه فارسی آن است.
    '''روزهای فاطمه علیهاالسلام''' اثر [[علی صفایی حائری]] مشهور به ([[صفایی حائری، علی|عین. صاد.]]) (1330 -1378ش.)، شرحی ادبی اخلاقی اجتماعی بر خطبه فدکیه [[حضرت فاطمه زهراء سلام‌الله‌علیها]] به‌ضمیمه متن عربی این خطبه و ترجمه فارسی آن است.


    ==هدف==
    ==هدف==
    خط ۳۹: خط ۳۹:


    ==تحلیل و انتقاد==
    ==تحلیل و انتقاد==
    نویسنده با اعتراض به کسانی که از خشونت دين و رسول(ص) و اولياى او مى‏گويند كه چرا آدم‏ها را با هم درگير كردند و جنگ نمودند؟! می‌افزاید اینان می‌خواهند قیام امام حسین(ع) را زير سؤال ببرند و همه چيز را به مصالحه و گفت‏وگو ختم كنند! او تأکید می‌کند که قتال و درگيرى بعد از تبيين و صف‌بندی است.<ref>همان، ص76.</ref> [[علی صفایی حائری]] با اشاره به "گفتگوی تمدن‌ها"، می‌گوید: اين‏طور نيست كه گفت‏وگوى بين اديان يا آدم‏ها و يا بين تمدّن‏ها هميشه و همه‌جا به مصالحه ختم شود. چون اختلاف مبانى و مقاصد در ميان است و اين دو باعث درگيرى است.<ref> همان، ص78.</ref>
    نویسنده با اعتراض به کسانی که از خشونت دين و رسول(ص) و اولياى او مى‌‏گويند كه چرا آدم‏ها را با هم درگير كردند و جنگ نمودند؟! می‌افزاید اینان می‌خواهند قیام امام حسین(ع) را زير سؤال ببرند و همه چيز را به مصالحه و گفت‏وگو ختم كنند! او تأکید می‌کند که قتال و درگيرى بعد از تبيين و صف‌بندی است.<ref>همان، ص76.</ref> [[علی صفایی حائری]] با اشاره به "گفتگوی تمدن‌ها"، می‌گوید: اين‏طور نيست كه گفت‏وگوى بين اديان يا آدم‏ها و يا بين تمدّن‏ها هميشه و همه‌جا به مصالحه ختم شود. چون اختلاف مبانى و مقاصد در ميان است و اين دو باعث درگيرى است.<ref> همان، ص78.</ref>


    ==پانویس==
    ==پانویس==
    خط ۴۵: خط ۴۵:
    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    مقدمه و متن کتاب.
    مقدمه و متن کتاب.
    {{سرور زنان جهان}}


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}
    [[شرحی بر دعاهای روزانه حضرت زهرا(س)]]
    [[حکمت فاطمی تلخیص شرح خطبه حضرت زهرا علیهاالسلام]]
    [[فدک]]
    [[شرح خطبه حضرت زهرا علیهاالسلام]]
    [[فدک در فراز و نشیب]]
    [[مناقب فاطمی در شعر فارسی]]


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    خط ۵۳: خط ۶۷:
    [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
    [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
    [[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]
    [[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]
     
    [[رده:فاطمه زهراء(ع)]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محمد خردمند]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محمد خردمند]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۵۸

    روزهای فاطمه علیهاالسلام
    روزهای فاطمه علیهاالسلام
    پدیدآورانصفایی حائری، علی (نويسنده) مؤسسه فرهنگی هنری ليلة القدر (تهيه کننده)
    عنوان‌های دیگرشرحی بر خطبه فدک حضرت زهرا(س)
    ناشرليلة القدر
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر1386ش
    چاپ4
    شابک964-7803-19-2
    موضوعفاطمه زهرا(س)، 8؟ قبل از هجرت - 11ق. - خطبه‌‏ها - نقد و تفسیر - فدک
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‎‏/‎‏ص‎‏7‎‏ر‎‏9 27/22 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    روزهای فاطمه علیهاالسلام اثر علی صفایی حائری مشهور به (عین. صاد.) (1330 -1378ش.)، شرحی ادبی اخلاقی اجتماعی بر خطبه فدکیه حضرت فاطمه زهراء سلام‌الله‌علیها به‌ضمیمه متن عربی این خطبه و ترجمه فارسی آن است.

    هدف

    نویسنده هدف از نگارش این اثر را روشنگری برای فاطمی‌ها، علوی‌ها و محمدی‌ها دانسته تا "راه‌ورسم سوختن و ساختن"، "با سر، بى‌سودا رفتن" و "رنج و درد، حتى از دوست نهفتن" بیاموزند و در اين عصر شهوت، شبهه، بدعت و انحراف، از قدرت‌ها نترسند و آرام نگيرند.[۱]

    ساختار و مباحث

    این کتاب از مقدمه و 3 بخش: 1-شرحی بر خطبه فدک، 2- خطبه فدک 3-ترجمه خطبه فدک تشکیل شده است:

    • در مقدمه‌، نویسنده خطبه فدک را گواهی زنده و رسا بر نارضایتی حضرت فاطمه(س) از سردمداران غاصب آن دوران می‌داند و می‌افزاید که شایسته است اين كلام از نظر روش، محتوا، معارف و تحليل‏ها نسبت به حوادث تاريخ اسلام و مسلمين، مورد بررسی قرار بگیرد. [۲]
    1. نویسنده در بخش اول، به ترتیب مباحث این خطبه، موضوعاتی مانند نیاز ضروری به ولایت و داشتن ولیّ، وضعیت عرب قبل از بعثت، خصوصیات امام علی(ع)، تحولات بعد از رحلت رسول(ص) و غصب خلافت و فدک را توضیح داده است.[۳]
    2. در بخش دوم، متن عربی این خطبه به طور کامل از کتاب احتجاج طبرسی نقل شده است. [۴]
    3. در بخش سوم، خطبه مذکور، به زبان فارسی به طور کامل ترجمه شده است به‌جز 2 بند آخر (از"فالتفتت فاطمة(ع) إلی الناس و قالت معاشر المسلمین... " تا پایان)[۵]

    تحلیل و انتقاد

    نویسنده با اعتراض به کسانی که از خشونت دين و رسول(ص) و اولياى او مى‌‏گويند كه چرا آدم‏ها را با هم درگير كردند و جنگ نمودند؟! می‌افزاید اینان می‌خواهند قیام امام حسین(ع) را زير سؤال ببرند و همه چيز را به مصالحه و گفت‏وگو ختم كنند! او تأکید می‌کند که قتال و درگيرى بعد از تبيين و صف‌بندی است.[۶] علی صفایی حائری با اشاره به "گفتگوی تمدن‌ها"، می‌گوید: اين‏طور نيست كه گفت‏وگوى بين اديان يا آدم‏ها و يا بين تمدّن‏ها هميشه و همه‌جا به مصالحه ختم شود. چون اختلاف مبانى و مقاصد در ميان است و اين دو باعث درگيرى است.[۷]

    پانویس

    1. مقدمه کتاب، ص21.
    2. همان، ص20.
    3. متن کتاب، ص25- 96.
    4. همان، ص97- 106.
    5. همان، ص107- 123.
    6. همان، ص76.
    7. همان، ص78.

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها