سنت فلسفی یهود در جهان اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURسنت فلسفی یهود در جهان اسلامJ1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = هایمن، ارتور (ویراست) لیمن، الیور (محقق) وهابی، مهدی (مترجم) کربلایی‌لو، مرتضی (مترجم) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''سنت فلسفی یهود در جهان اسلام''' | '''سنت فلسفی یهود در جهان اسلام'''، تألیف آرتور هاریمن و دیگران، ترجمه مهدی وهابی و مرتضی کربلایی‌لو، این کتاب مجموعه مقالاتی درباره فلسفه یهود و تأثیر آن از فلسفه اسلامی، به قلم تعدادی از محققان است. | ||
<ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص116</ref> | |||
کتاب مزبور شامل هشت عنوان مقاله است که از میان آن‌ها شش مقاله به بررسی شیوه فلسفی افراد بزرگی همچون سعدیا گائون، ابن جبیرول، یهودا هالوی، ابن میمون و لوی بن جرشوم اختصاص دارد. | |||
دو مقاله نیز سیر فلسفه یهود در دوران اسلامی، تأثیر عرفان اسلامی از عرفان یهود و همچنین تأثیرگذاری ابن رشد بر یهودیت را بررسی کرده‌اند. | |||
هدف کتاب ترسیم چگونگی سیر انتقال تفکرات فلسفه یونان از طریق فلسفه اسلامی و تأثیر آن بر فلسفه یهود است؛ زیرا فلسفه یهودی نه فقط از نظر زبان و متفکران، بلکه از نظر شیوه نیز، روند فلسفه اسلامی را بازتولید کرده است. شایان ذکر است که کتاب دارای مقدمه‌ای ارزشمند به قلم ویراستار کتاب است. | |||
وی در این مقدمه درباره پیوند فلسفه اسلامی و فلسفه یهودی مباحث مهمی را مطرح کرده است.<ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص116</ref> | |||
نسخهٔ ۱۰ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۳۴
| سنت فلسفی یهود در جهان اسلام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | هایمن، ارتور (ویراست)
لیمن، الیور (محقق) وهابی، مهدی (مترجم) کربلایی‌لو، مرتضی (مترجم) |
| ناشر | انتشارات آستانه |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | 1385 |
| چاپ | اول |
| کد کنگره | |
سنت فلسفی یهود در جهان اسلام، تألیف آرتور هاریمن و دیگران، ترجمه مهدی وهابی و مرتضی کربلایی‌لو، این کتاب مجموعه مقالاتی درباره فلسفه یهود و تأثیر آن از فلسفه اسلامی، به قلم تعدادی از محققان است.
کتاب مزبور شامل هشت عنوان مقاله است که از میان آن‌ها شش مقاله به بررسی شیوه فلسفی افراد بزرگی همچون سعدیا گائون، ابن جبیرول، یهودا هالوی، ابن میمون و لوی بن جرشوم اختصاص دارد.
دو مقاله نیز سیر فلسفه یهود در دوران اسلامی، تأثیر عرفان اسلامی از عرفان یهود و همچنین تأثیرگذاری ابن رشد بر یهودیت را بررسی کرده‌اند.
هدف کتاب ترسیم چگونگی سیر انتقال تفکرات فلسفه یونان از طریق فلسفه اسلامی و تأثیر آن بر فلسفه یهود است؛ زیرا فلسفه یهودی نه فقط از نظر زبان و متفکران، بلکه از نظر شیوه نیز، روند فلسفه اسلامی را بازتولید کرده است. شایان ذکر است که کتاب دارای مقدمه‌ای ارزشمند به قلم ویراستار کتاب است.
وی در این مقدمه درباره پیوند فلسفه اسلامی و فلسفه یهودی مباحث مهمی را مطرح کرده است.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: شرفایی، محسن، ص116
منابع مقاله
شرفایی، محسن، رمضانعلی ایزانلو، محمدحسین محمدپور، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، 1391ش.