المختصرات: تفاوت میان نسخه‌ها

۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲ ژوئن ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - '.ر' به '. ر'
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ سینا، حسین بن عبدالله' به 'ابن سینا، حسین بن عبدالله')
جز (جایگزینی متن - '.ر' به '. ر')
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
[[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد]] (نویسنده)
[[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد]] (نویسنده)


[[محقق، مهدی]] (مقدمه نويس)
[[محقق، مهدی]] (مقدمه‌نويس)


[[نورانی، عبدالله]] (گردآورنده)
[[نورانی، عبدالله]] (گردآورنده)
خط ۵۶: خط ۵۶:
#تعريف ابن قتيبة مؤلف الامامة و السياسة:در اينجا به معرفى عبداللّه بن مسلم بن قتيبۀ مروزى پرداخته است.
#تعريف ابن قتيبة مؤلف الامامة و السياسة:در اينجا به معرفى عبداللّه بن مسلم بن قتيبۀ مروزى پرداخته است.
#تعليقة فى اثبات الواجب تعالى شأنه:در اينجا طى دو مقدمّه بطور خيلى مختصر در سدد اثبات واجب‌الوجود برآمده است.
#تعليقة فى اثبات الواجب تعالى شأنه:در اينجا طى دو مقدمّه بطور خيلى مختصر در سدد اثبات واجب‌الوجود برآمده است.
#تعليقات على حاشية شرح تجريد الاعتقاد للخفرى:اين كلام خفرى كه مى‌گويد اذا تحقق‌ايجاد ما يتوقف ايضا على تحقق موجود ما لأنّ الشىء ما لم يوجد لم يوجد.را مورد بررسى قرار داده است.
#تعليقات على حاشية شرح تجريد الاعتقاد للخفرى:اين كلام خفرى كه مى‌گويد اذا تحقق‌ايجاد ما يتوقف ايضا على تحقق موجود ما لأنّ الشىء ما لم يوجد لم يوجد. را مورد بررسى قرار داده است.
#شرح حديث تمثيل الامام على بسورة التوحيد:اين رساله را در شأن اميرالمؤمنين نوشته است.
#شرح حديث تمثيل الامام على بسورة التوحيد:اين رساله را در شأن اميرالمؤمنين نوشته است.
#رسالۀ مكانا عليا:تفسير آيۀ'''«و اذكر فى الكتاب ادريس انه كان صدّيقا نبيا و رفعناه مكانا عليا»'''مى‌باشد.كه به زبان فارسی نوشته است.
#رسالۀ مكانا عليا:تفسير آيۀ'''«و اذكر فى الكتاب ادريس انه كان صدّيقا نبيا و رفعناه مكانا عليا»'''مى‌باشد.كه به زبان فارسی نوشته است.