۱۰۱٬۶۸۳
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'محى الدين' به 'محىالدين') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR10943J1.jpg | |||
| عنوان =الحب و المحبة الإلهية من كلام الشيخ الأكبر محيىالدين ابن العربى | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[غراب، محمود محمود]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 254/2 /غ4ح2 | |||
| | | موضوع = | ||
ابن عربی، محمد بن علی، 560 - 638ق. - نظریه درباره دوستی | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
دوستی (اسلام) | دوستی (اسلام) | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مطبعة نضر | ||
| مکان نشر =دمشق - سوریه | |||
| سال نشر = 1412 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10943AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =2 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10943 | |||
| کتابخوان همراه نور =10943 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر| محبت (ابهام زدایی)}} | |||
'''الحب و المحبة الإلهيّة من كلام الشيخ الأكبر محىالدين ابن العربى''' گردآورى موضوع محبت در آثار شيخ اكبر به همت محمود محمود الغراب مىباشد. وى در اين كتاب شرحى از نظرات و حالات [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] در باب محبت الهى و مقام محبوبيت گرد آورده است. | '''الحب و المحبة الإلهيّة من كلام الشيخ الأكبر محىالدين ابن العربى''' گردآورى موضوع محبت در آثار شيخ اكبر به همت محمود محمود الغراب مىباشد. وى در اين كتاب شرحى از نظرات و حالات [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] در باب محبت الهى و مقام محبوبيت گرد آورده است. | ||
خط ۴۸: | خط ۳۳: | ||
== ساختار== | == ساختار== | ||
اين اثر شامل مقدمهاى درباره معناى حقيقى محبت است. او در اين مقدمه از تغييرات و تحولات معناى محبت در طول تاريخ سخن به ميان آورده و از اينكه مردم بين محبت حقيقى و محبت وهمى فرقى نمىگذارند اظهار نگرانى كرده است. | اين اثر شامل مقدمهاى درباره معناى حقيقى محبت است. او در اين مقدمه از تغييرات و تحولات معناى محبت در طول تاريخ سخن به ميان آورده و از اينكه مردم بين محبت حقيقى و محبت وهمى فرقى نمىگذارند اظهار نگرانى كرده است. | ||
خط ۵۵: | خط ۳۸: | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
مؤلف سخن خود را از معنى حقيقى حبّ شروع مىكند و پس از ذكر آيات و احاديثى در باب محبت سخنان [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] ذيل عناوينى همچون:عشق سبب خلق جهان، محبت خداوند به گروههاى خاص (مثل شاكران، صابران و...) تعريف محبت، اشتراك ناپذيرى عشق، سريان عشق در وجود، سبب و انگیزه عشق (جمال و إحسان)، انواع زيبايى و جمال و عشق و محبت به عشق گرد آمده است. از نگاه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]]، عشق و محبت شرابى است كه هيچگونه سيرابى ندارد و عاشق در حكومت و فرمان عشق است، نه معشوق. او بر اين باور است كه عشق و محبت خدا به خود، سرچشمه ارتباط اجزاى عالم با يكديگر است. | |||
[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] پس از مقدمهاى كوتاه به اين مطلب توجه مىدهد كه محبّ و عارف از هم متمايزند و معرفت از محبت سرچشمه مىگیرد و عشق را نسبتى ميان عاشق و معشوق بلكه عين عاشق مىداند. مفصلترين قسمت، مبحث «محبت و عشق به خيال» است كه در آن با تاكيد بر عشق الهى به چگونگى ورود محبت و عشق به عاشق و سبب آن و بحث احسان الهى مىپردازد. چند باب از كتاب نيز به بحث سماع، رابطه آن با عشق، انواع آن (الهى، روحانى و طبيعى) و توضيح آنها اختصاص دارد. | |||
نویسنده در بخش اول كتاب محبت خداوند را در ذيل عناوينى چون:حب، علت وجود عالم، محبت الهى و آيا محبت الهى شروع و غايتى دارد؟ بررسى مىكند. | |||
در بخش دوم درباره كسانى كه خداوند آنها را دوست دارد و پيرامون آثار محبت الهى در آنها بحث مىكند. در بخش سوم از نسبت حبّ با انسان، تعريف حب و متعلق آن صحبت شده است.بخش چهارم دربردارنده حقايقى درباره محبت از قبيل: عدم اشتراكپذيرى آن، جريان محبت در وجود، عزت محبت مىباشد.در بخش بعدى سبب و علت محبت(جمال و احسان) بيان مىشود. | در بخش دوم درباره كسانى كه خداوند آنها را دوست دارد و پيرامون آثار محبت الهى در آنها بحث مىكند. در بخش سوم از نسبت حبّ با انسان، تعريف حب و متعلق آن صحبت شده است.بخش چهارم دربردارنده حقايقى درباره محبت از قبيل: عدم اشتراكپذيرى آن، جريان محبت در وجود، عزت محبت مىباشد.در بخش بعدى سبب و علت محبت(جمال و احسان) بيان مىشود. | ||
خط ۶۷: | خط ۴۸: | ||
بخش ششم حاوى مطالبى پيرامون سماع و انواع آن (روحانى، طبيعى و الهى) است.در بخش هفتم و هشتم به ترتيب مراتب حب (طبيعى، روحانى و الهى) و ألقاب حب (هوى، حب، عشق و ودّ) تبيين شده است.در بخش نهم به تفصيل لوازم محبت (حزن، بيمارى، گريه و اشك، صبر و ادب) شرح شده است. صفات محبان الهى (سالك، شب زندهدار، مشتاق خروج از دنيا، مشتاق شنيدن كلام الهى) و نسبت برخى صفات محب با حقايق الهى، با ذكر شواهدى از آيات در بخش دهم آمده است. | بخش ششم حاوى مطالبى پيرامون سماع و انواع آن (روحانى، طبيعى و الهى) است.در بخش هفتم و هشتم به ترتيب مراتب حب (طبيعى، روحانى و الهى) و ألقاب حب (هوى، حب، عشق و ودّ) تبيين شده است.در بخش نهم به تفصيل لوازم محبت (حزن، بيمارى، گريه و اشك، صبر و ادب) شرح شده است. صفات محبان الهى (سالك، شب زندهدار، مشتاق خروج از دنيا، مشتاق شنيدن كلام الهى) و نسبت برخى صفات محب با حقايق الهى، با ذكر شواهدى از آيات در بخش دهم آمده است. | ||
در فصل دوازدهم ذيل عنوان روح المعانى، اشعار برخى عرفا در باب محبت آمده است.در فصل سيزدهم سخنان چند تن از عرفا و محبان إلهى (ذوالنون، جنيد و...) و برخى يافتههاى خود [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] ديده مىشود. فصل چهاردهم با ذكر اشعارى از [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] ذوق او در محبت و تجسم و تجلى حبّ و بعضى از اسماء و معانى در صورتهاى جماليه را شرح مىدهد. فصل پانزدهم به تفاوت محب و عارف اختصاص دارد. آخرين بخش ذيل عنوان خاتمه مطالبى چون تخلق به اخلاق الهى، مدحيه منظوم [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] در ستايش پيامبر اسلام(ص) و | در فصل دوازدهم ذيل عنوان روح المعانى، اشعار برخى عرفا در باب محبت آمده است.در فصل سيزدهم سخنان چند تن از عرفا و محبان إلهى (ذوالنون، جنيد و...) و برخى يافتههاى خود [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] ديده مىشود. فصل چهاردهم با ذكر اشعارى از [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] ذوق او در محبت و تجسم و تجلى حبّ و بعضى از اسماء و معانى در صورتهاى جماليه را شرح مىدهد. فصل پانزدهم به تفاوت محب و عارف اختصاص دارد. آخرين بخش ذيل عنوان خاتمه مطالبى چون تخلق به اخلاق الهى، مدحيه منظوم [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] در ستايش پيامبر اسلام(ص) و دعایى در شب نيمه شعبان را در بردارد.<ref>نظرپور، 1389، ص55-56</ref> | ||
== وضعيت كتاب== | == وضعيت كتاب== | ||
ارجاعهاى منابع از آثار [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] به شيوه درون متنى است. پاورقىهاى مختصر به منظور توضيح پارهاى مسائل آورده شده است. فهرست اجمالى مطالب در پایان پيوست شده است. | |||
اين اثر توسط سيد محمد رادمنش به فارسی با نام «عشق و عرفان از ديدگاه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]]» ترجمه شده و در سال 1386ش از سوى انتشارات جامى چاپ شده است. | |||
اين اثر توسط | |||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله== | == منابع مقاله== | ||
#محمود الغراب، محمود، 1403ق، الحبّ و المحبة الإلهيّة من كلام الشيخ محىالدين ابن العربى، چاپ دوم، دمشق: مطبعة النضر؛ | #محمود الغراب، محمود، 1403ق، الحبّ و المحبة الإلهيّة من كلام الشيخ محىالدين ابن العربى، چاپ دوم، دمشق: مطبعة النضر؛ | ||
#نظرپور | #نظرپور نجفآبادى، حامد، 1389ش، بررسى اجمالى عشق و عرفان از ديدگاه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]]، كتاب ماه فلسفه، ش32، ص55-57. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:اخلاق اسلامی]] | [[رده:اخلاق اسلامی]] | ||
[[رده:مباحث خاص اخلاق اسلامی]] | [[رده: مباحث خاص اخلاق اسلامی]] |