ابن عدی، عبدالله بن عدی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '== ' به '==') |
جز (جایگزینی متن - '<references />↵==منابع مقاله==↵' به '<references /> ==منابع مقاله== ') |
||
| (۳۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| data-type="authorfatherName" | | | data-type="authorfatherName" |عدی | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| data-type="authorbirthDate" | | | data-type="authorbirthDate" |277ق | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
| data-type="authorBirthPlace" | | | data-type="authorBirthPlace" |گرگان | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| data-type="authorDeathDate" |365 | | data-type="authorDeathDate" |365 ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" | | | data-type="authorTeachers" |ابوحفص سعدى | ||
[[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخارى]] | |||
[[نسائی، احمد بن علی|نسايى]] | |||
[[ابویعلی، احمد بن علی|ابویعلى موصلى]] | |||
[[ابن ابی‌شیبه، عبدالله بن محمد|ابوبكر ابن ابى‌شيبه]] | |||
[[ابن ابی‌داود، عبدالله بن سلیمان|ابن ابى‌داوود سجستانى]] | |||
[[طحاوی، احمد بن محمد|طحاوى]] | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" | | | data-type="authorWritings" |[[الكامل في ضعفاء الرجال]] | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۳۱: | خط ۴۳: | ||
</div> | </div> | ||
'''ابن عدى، ابواحمد عبدالله بن عدى بن عبدالله جرجانى''' (277-365ق)، حافظ، ناقد، محدث، رجال‌شناس، فقیه، دانشمند جرح و تعدیل و نویسنده عربی، اندیشمند شافعی مذهب قرن سوم ق، | |||
== ولادت == | |||
در روز شنبه، اول ذی‌القعده 277ق متولد شد. او را ابن قطّان نيز خوانده‌اند و از آن‌جا كه اصل وى از گرگان بود، جرجانى نيز خوانده شده است. | |||
==اساتید== | ==اساتید== | ||
ابن عدى در 13 سالگى | ابن عدى در 13 سالگى فراگیرى حديث را نزد ابوحفص سعدى، نخستين شيخ خویش آغاز كرد و در طول زندگانیش از مشايخ بسيارى بهره جست كه شمار آنان را بيش از هزار تن ياد كرده‌اند، از آن جمله، محدّثان سرشناسى مانند، [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخارى]]، [[نسائی، احمد بن علی|نسايى]]، [[ابویعلی، احمد بن علی|ابویعلى موصلى]]، [[ابن ابی‌شیبه، عبدالله بن محمد|ابوبكر ابن ابى‌شيبه]]، [[ابن ابی‌داود، عبدالله بن سلیمان|ابن ابى‌داوود سجستانى]] و [[طحاوی، احمد بن محمد|طحاوى]] شايان ذكرند. از راویان و شاگردان او نيز مى‌توان به حمزه بن يوسف سهمى، ابوطالب يحيى بن حسین، ابوالعباس ابن عقده كه هم از مشايخ و هم از راویان اوست و نيز ابوحامد اسفراينى اشاره كرد. وى كثير السفر بود و در پهنه جغرافيايى وسيعى بين خراسان و مصر، در شهرهایى همچون سمرقند، بخارا، بغداد، كوفه، بصره، موصل، حمص، حلب، دمشق، صيدا، بعلبك، اسكندريه و مصر حديث شنيده و حديث گفته است. | ||
==مهمترین اثر ابن عَدی== | ==مهمترین اثر ابن عَدی== | ||
وى شهرت خود را در علم رجال، بيشتر مرهون تأليف کتاب «الكامل في ضعفاءِ الرجال» است. به نظر دارالقطنى، الكامل ابن عدى از ارزشمندترين کتاب‌هاى تأليف شده در | وى شهرت خود را در علم رجال، بيشتر مرهون تأليف کتاب «الكامل في ضعفاءِ الرجال» است. به نظر دارالقطنى، الكامل ابن عدى از ارزشمندترين کتاب‌هاى تأليف شده در زمینه ضعفاست. او در الكامل تمامى كسانى را كه به نحوى- هرچند اندك- تضعيف شده‌اند، آورده و در پایان هر شرح حال، نظرى را كه مورد قبول خود اوست، ذكر كرده است. تضعيف برخى از سرشناسان اهل سنّت چون [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه]] و تقویت برخى از رجال شيعه چون جعفر بن سليمان ضبعى، نشان مى‌دهد كه او تا حدودى از اعمال تعصبات مذهبى در آراء خود دورى مى‌جسته است. | ||
آراء و نقل قول‌هاى وى در | آراء و نقل قول‌هاى وى در این کتاب، مورد استفاده آثار رجالى متأخر چون «[[تهذيب التهذيب]] الكمال مزّى»، «میزان الاعتدال» ذهبى، «لسان المیزان» [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] و «[[تهذيب التهذيب]]» قرار گرفته است. کتاب الكامل علاوه بر اين، به عنوان یک منبع حديثى در جوامع حديثى چون «الجامع الصغير» [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سيوطى]]، «جامع الاحاديث»، «كنوز الحقائق» مناوى و همچنين كتب تفسير روايى مثل «[[الدر المنثور في التفسير بالمأثور|الدّر المنثورِ]]» [[سيوطى]] مورد استفاده قرار گرفته است. قابل ذكر است كه ابن عدى از راویان کتاب «اشعثيّات»، یکى از منابع حديثى متقدم شيعه به شمار مى‌رود. او در سال 365ق از دنيا رفت. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
# الكامل في ضعفاء الرجال؛ كه به اهمیت آن اشاره شد. مقدمه این اثر اول بار به كوشش صبحى سامرايى در 1977م در بغداد منتشر شد و متن كامل آن در 1404ق و مجدداً در 1405ق به كوشش گروهى از محققان در 7 مجلد در بيروت به چاپ رسيد؛ | |||
# اسامى من روى عنهم البخارى؛ كه نسخه‌اى خطى از آن در کتابخانه ظاهريه دمشق موجود است؛ | |||
# اسماء الصحابة، كه نسخه‌اى از آن در مدينه موجود است.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/2349 سلماسی، مهدی، ج4 ص215]</ref>. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
سلماسی، مهدی، دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائره‌المعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377 | [https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/2349 سلماسی، مهدی، دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائره‌المعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377] | ||
==وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[الکامل في ضعفاء الرجال]] | [[الکامل في ضعفاء الرجال]] | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:رجالیان]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۰
| نام | ابن عدی، عبدالله بن عدی |
|---|---|
| نام‌های دیگر | |
| نام پدر | عدی |
| متولد | 277ق |
| محل تولد | گرگان |
| رحلت | 365 ق |
| اساتید | ابوحفص سعدى |
| برخی آثار | الكامل في ضعفاء الرجال |
| کد مؤلف | AUTHORCODE11959AUTHORCODE |
ابن عدى، ابواحمد عبدالله بن عدى بن عبدالله جرجانى (277-365ق)، حافظ، ناقد، محدث، رجال‌شناس، فقیه، دانشمند جرح و تعدیل و نویسنده عربی، اندیشمند شافعی مذهب قرن سوم ق،
ولادت
در روز شنبه، اول ذی‌القعده 277ق متولد شد. او را ابن قطّان نيز خوانده‌اند و از آن‌جا كه اصل وى از گرگان بود، جرجانى نيز خوانده شده است.
اساتید
ابن عدى در 13 سالگى فراگیرى حديث را نزد ابوحفص سعدى، نخستين شيخ خویش آغاز كرد و در طول زندگانیش از مشايخ بسيارى بهره جست كه شمار آنان را بيش از هزار تن ياد كرده‌اند، از آن جمله، محدّثان سرشناسى مانند، بخارى، نسايى، ابویعلى موصلى، ابوبكر ابن ابى‌شيبه، ابن ابى‌داوود سجستانى و طحاوى شايان ذكرند. از راویان و شاگردان او نيز مى‌توان به حمزه بن يوسف سهمى، ابوطالب يحيى بن حسین، ابوالعباس ابن عقده كه هم از مشايخ و هم از راویان اوست و نيز ابوحامد اسفراينى اشاره كرد. وى كثير السفر بود و در پهنه جغرافيايى وسيعى بين خراسان و مصر، در شهرهایى همچون سمرقند، بخارا، بغداد، كوفه، بصره، موصل، حمص، حلب، دمشق، صيدا، بعلبك، اسكندريه و مصر حديث شنيده و حديث گفته است.
مهمترین اثر ابن عَدی
وى شهرت خود را در علم رجال، بيشتر مرهون تأليف کتاب «الكامل في ضعفاءِ الرجال» است. به نظر دارالقطنى، الكامل ابن عدى از ارزشمندترين کتاب‌هاى تأليف شده در زمینه ضعفاست. او در الكامل تمامى كسانى را كه به نحوى- هرچند اندك- تضعيف شده‌اند، آورده و در پایان هر شرح حال، نظرى را كه مورد قبول خود اوست، ذكر كرده است. تضعيف برخى از سرشناسان اهل سنّت چون ابوحنيفه و تقویت برخى از رجال شيعه چون جعفر بن سليمان ضبعى، نشان مى‌دهد كه او تا حدودى از اعمال تعصبات مذهبى در آراء خود دورى مى‌جسته است.
آراء و نقل قول‌هاى وى در این کتاب، مورد استفاده آثار رجالى متأخر چون «تهذيب التهذيب الكمال مزّى»، «میزان الاعتدال» ذهبى، «لسان المیزان» ابن حجر و «تهذيب التهذيب» قرار گرفته است. کتاب الكامل علاوه بر اين، به عنوان یک منبع حديثى در جوامع حديثى چون «الجامع الصغير» سيوطى، «جامع الاحاديث»، «كنوز الحقائق» مناوى و همچنين كتب تفسير روايى مثل «الدّر المنثورِ» سيوطى مورد استفاده قرار گرفته است. قابل ذكر است كه ابن عدى از راویان کتاب «اشعثيّات»، یکى از منابع حديثى متقدم شيعه به شمار مى‌رود. او در سال 365ق از دنيا رفت.
آثار
- الكامل في ضعفاء الرجال؛ كه به اهمیت آن اشاره شد. مقدمه این اثر اول بار به كوشش صبحى سامرايى در 1977م در بغداد منتشر شد و متن كامل آن در 1404ق و مجدداً در 1405ق به كوشش گروهى از محققان در 7 مجلد در بيروت به چاپ رسيد؛
- اسامى من روى عنهم البخارى؛ كه نسخه‌اى خطى از آن در کتابخانه ظاهريه دمشق موجود است؛
- اسماء الصحابة، كه نسخه‌اى از آن در مدينه موجود است.[۱].
پانویس
منابع مقاله