المزار الكبير: تفاوت میان نسخه‌ها

۷۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان = المزار الکبير
| تصویر =NUR01592J1.jpg
| عنوان‌های دیگر =  
| عنوان =المزار الکبير‏
| تصویر = NUR01592J1.jpg
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ابن مشهدی، محمد بن جعفر]] (نویسنده)


[[قیومی اصفهانی، جواد]] (محقق)
[[قيومي اصفهاني، جواد]] (محقق)
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏‏BP‎‏ ‎‏271‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏م‎‏4
| موضوع =دعاها


[[ابن مشهدی، محمد بن جعفر]] (نویسنده)
زیارت نامه‌ها


| ناشر = جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي
| ناشر =جماعة المدرسين في الحوزة العلمية بقم. مؤسسة النشر الإسلامي  
| مکان نشر = قم - ایران
| مکان نشر =ايران - قم  
| سال نشر = 1378 ش - 1419 ق
| سال نشر =مجلد1: 1378ش , 1419ق,
| چاپ =
| شابک = 964-92002-0-7
| موضوع =
دعاها


زیارت نامه‎ها
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01592AUTOMATIONCODE
| زبان = عربی
| چاپ =
| تعداد جلد =  
| شابک =964-92002-0-7
| کتابخانۀ دیجیتال نور =35840
| تعداد جلد =1
| کد کنگره = BP‎‏ ‎‏271‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏م‎‏4
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01592
| کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE01592AUTOMATIONCODE
| کتابخوان همراه نور =01592
| پس از =  
| کد پدیدآور =00030
| پیش از =  
| پس از =
}}
| پیش از =
}}
{{کاربردهای دیگر|مزار (ابهام زدایی)}}


'''المزار الكبير'''، تألیف [[ابن مشهدی، محمد بن جعفر|شیخ ابوعبدالله محمد بن جعفر مشهدی]]، با تحقیق [[قیومی اصفهانی، جواد|جواد قیومی اصفهانی]]، مجموعه‌ای است از دعاها، زیارات، نمازها و اعمال مشترک ماه‌های مختلف که به زبان عربی نوشته شده است.
'''المزار الكبير'''، تألیف [[ابن مشهدی، محمد بن جعفر|شیخ ابوعبدالله محمد بن جعفر مشهدی]]، با تحقیق [[قیومی اصفهانی، جواد|جواد قیومی اصفهانی]]، مجموعه‌ای است از دعاها، زیارات، نمازها و اعمال مشترک ماه‌های مختلف که به زبان عربی نوشته شده است.
خط ۳۵: خط ۳۷:
این کتاب از جمله آثار قابل توجه در زمینه ادعیه و زیارات است که نظر نویسندگان پس از خود را جلب کرده و کسانی چون مرحوم مجلسی و [[نوری، حسین بن محمدتقی|حاجی نوری]] در آثار خود از آن نقل کرده‌اند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/16135/224 صالح‌آبادی، محمدحسین، ص224]</ref>
این کتاب از جمله آثار قابل توجه در زمینه ادعیه و زیارات است که نظر نویسندگان پس از خود را جلب کرده و کسانی چون مرحوم مجلسی و [[نوری، حسین بن محمدتقی|حاجی نوری]] در آثار خود از آن نقل کرده‌اند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/16135/224 صالح‌آبادی، محمدحسین، ص224]</ref>


این کتاب، ظاهراً تلقی به قبول شده است؛ زیرا تا پیش از مرحوم [[خویی، ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]] کسی در اعتبار آن کتاب تشکیک نکرده بود. سید رضی‌الدین‌ بن‌ طاووس و سید‌ عبدالکریم بن طاووس بر این کتاب اعتماد کرده‌اند و دیگر علما، آن را تأیید کرده‌اند از جمله:
این کتاب، ظاهراً تلقی به قبول شده است؛ زیرا تا پیش از مرحوم [[خویی، ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]] کسی در اعتبار آن کتاب تشکیک نکرده بود. سید رضی‌الدین بن طاووس و سید عبدالکریم بن طاووس بر این کتاب اعتماد کرده‌اند و دیگر علما، آن را تأیید کرده‌اند از جمله:
# [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] در مقدمه «تحفة الزائر» می‌گوید: «به‌ نظر قاصر رسیده که با وجود زیارات منقوله از ائمه(ع)، به‌ زیارات‌ مؤلَّف [‌یعنی زیارات غیر مأثوره] علما احتیاجی نیست. این مؤلف [‌ابن مشهدی] خواست که رساله‌ای تألیف کند که ‌‌مأثور‌ باشد بر ذکر زیارات و ادعیه و آدابیکه به اسانید معتبره از ائمه(ع) دین‌ منقول‌ گردیده‌ است»؛ یعنی مرحوم [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] قبول دارد که این کتاب مأثور است.
# [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] در مقدمه «تحفة الزائر» می‌گوید: «به نظر قاصر رسیده که با وجود زیارات منقوله از ائمه(ع)، به زیارات مؤلَّف [‌یعنی زیارات غیر مأثوره] علما احتیاجی نیست. این مؤلف [‌ابن مشهدی] خواست که رساله‌ای تألیف کند که ‌مأثور باشد بر ذکر زیارات و ادعیه و آدابیکه به اسانید معتبره از ائمه(ع) دین منقول گردیده است»؛ یعنی مرحوم [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] قبول دارد که این کتاب مأثور است.
# مرحوم نوری گفته است: «اصحاب‌ ما‌ بر این کتاب اعتماد کرده... و از مقدمه و ابتدای کتاب چنین برمی‌آید که تمام زیاراتی که در کتاب خود آورده، از معصومین(ع) رسیده است؛ هرچند بعضی از آن را‌ به‌ معصومین(ع) نسبت نداده است.
# مرحوم نوری گفته است: «اصحاب ما بر این کتاب اعتماد کرده... و از مقدمه و ابتدای کتاب چنین برمی‌آید که تمام زیاراتی که در کتاب خود آورده، از معصومین(ع) رسیده است؛ هرچند بعضی از آن را به معصومین(ع) نسبت نداده است.
# مرحوم امین: «اعتمد عليه الأصحاب».
# مرحوم امین: «اعتمد عليه الأصحاب».
# [[قمی، عباس|شیخ عباس قمی]]: اعتمد عليه [‌المزار الكبير] علمائنا الأبرار، الملقب بالمزار الكبير في بحار الأنوار.
# [[قمی، عباس|شیخ عباس قمی]]: اعتمد عليه [‌المزار الكبير] علمائنا الأبرار، الملقب بالمزار الكبير في بحار الأنوار.
# مرحوم مدرس: «کتاب مزار محل‌ اعتماد‌ اکابر است».<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/45605/202 طبسی، نجم‌الدین، ص202-203]</ref>
# مرحوم مدرس: «کتاب مزار محل اعتماد اکابر است».<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/45605/202 طبسی، نجم‌الدین، ص202-203]</ref>


==ساختار==
==ساختار==
خط ۶۰: خط ۶۲:


==پانویس==
==پانویس==
<references />
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
خط ۶۷: خط ۶۹:
# [[:noormags:858008|طبسی، نجم‌الدین، «زیارت ناحیه مقدسه»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله انتظار موعود، شماره 20، بهار 1356 (24 صفحه، از 191 تا 214)]].
# [[:noormags:858008|طبسی، نجم‌الدین، «زیارت ناحیه مقدسه»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله انتظار موعود، شماره 20، بهار 1356 (24 صفحه، از 191 تا 214)]].
# [[:noormags:33226|«فهرست کتاب‌های منتشرشده تیرماه سال 1378»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: کتاب ماه دین، شماره 22 و 23، مرداد و شهریور 1378 (32 صفحه، از 66 تا 97)]].
# [[:noormags:33226|«فهرست کتاب‌های منتشرشده تیرماه سال 1378»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: کتاب ماه دین، شماره 22 و 23، مرداد و شهریور 1378 (32 صفحه، از 66 تا 97)]].
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۷۳: خط ۷۷:
[[رده: مباحث خاص آداب و رسوم]]
[[رده: مباحث خاص آداب و رسوم]]
[[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]]
[[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]]
[[رده:25 فروردین الی 24 اردیبهشت(98)]]