۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR63091J1.jpg | عنوان =مقدمة النووي في علوم الحديث وهي م...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'زبان =عربي ' به 'زبان =عربی ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۷: | خط ۷: | ||
[[کبی، سعدالدین بن محمد]] (نویسنده) | [[کبی، سعدالدین بن محمد]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =63091 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =51864 | | کد پدیدآور =51864 | ||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
}} | }} | ||
'''مقدمة النووي في علوم الحديث | '''مقدمة النووي في علوم الحديث و هي مقدمة علی صحيح مسلم'''، اثر [[کبی، سعدالدین بن محمد|سعدالدین بن محمد کبی]]، رسالهای است مختصر و کوتاه، مشتمل بر ترتیب، تهذیب و تعلیقه بر مقدمه [[نووی، یحیی بن شرف|محیالدین ابوزکریا یحیی بن شرف بن مری بن حسن بن حسین بن حزام بن محمد بن جمعه]]، معروف به [[نووی، یحیی بن شرف|امام نووی]] (631-676ق) بر [[صحيح مسلم|صحیح مسلم]]. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
===منابع و مصادر کتاب=== | ===منابع و مصادر کتاب=== | ||
از جمله منابع و مصادر مورد استفاده نویسنده در تدوین مطالب، عبارت است از: | از جمله منابع و مصادر مورد استفاده نویسنده در تدوین مطالب، عبارت است از: | ||
# | # «[[مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث]]»؛ | ||
# | # «[[النكت علی كتاب إبن الصلاح|النكت]]» [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]]؛ | ||
# «متن البيقونية»؛ | # «متن البيقونية»؛ | ||
# | # «[[تيسير مصطلح الحديث]]» شیخ [[طحان، محمود|ابوحفص محمود بن احمد بن محمود طحان]]؛ | ||
و...<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref>. | و...<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref>. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه، ابتدا به معرفی مختصر امام نووی پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص3</ref> و سپس، اقدامات تحقیقی صورتگرفته بر روی کتاب، توضیح داده شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | در مقدمه، ابتدا به معرفی مختصر [[نووی، یحیی بن شرف|امام نووی]] پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص3</ref> و سپس، اقدامات تحقیقی صورتگرفته بر روی کتاب، توضیح داده شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
در ابتدای کتاب، به موازنه بین صحیح مسلم و صحیح | در ابتدای کتاب، به موازنه بین [[صحيح مسلم|صحیح مسلم]] و [[صحيح البخاري|صحیح بخاری]]، پرداخته شده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص12</ref> و سپس، ضمن بیان فضیلت [[صحيح مسلم|صحیح مسلم]]<ref>ر.ک: همان، ص15</ref> و اشاره به شرط [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|امام مسلم]] در کتاب صحیح خود که عبارت است از متصل بودن اسناد احادیث به نقل از ثقه، از ابتدای سلسله سند تا انتهای آن <ref>ر.ک: همان</ref>، به عدد راویانی که [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]] از آنها نام برده، ولی در صحیح بخاری، از آنها نام برده نشده، اشاره شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
در ادامه، ضمن اشاره به معلقات در صحیحین<ref>ر.ک: همان، ص16</ref>، به ذکر احادیثی از صحیحین پرداخته شده که صحت آنها، قطعی میباشد<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>. | در ادامه، ضمن اشاره به معلقات در صحیحین<ref>ر.ک: همان، ص16</ref>، به ذکر احادیثی از صحیحین پرداخته شده که صحت آنها، قطعی میباشد<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>. | ||
از جمله مطالب کتاب، میتوان به مبحث شناخت صحابی و تابعی، اشاره نمود که در تشخیص روایت متصل از مرسل، کارایی دارد. صحابی، بر اساس مذهب امام | از جمله مطالب کتاب، میتوان به مبحث شناخت صحابی و تابعی، اشاره نمود که در تشخیص روایت متصل از مرسل، کارایی دارد. صحابی، بر اساس مذهب [[ابن حنبل، احمد بن محمد|امام احمد]]، [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]] و برخی از محدثین، هر مسلمانی است که پیامبر(ص) را، ولو یک لحظه، دیده باشد. تابعی نیز به کسی گفته میشود که صحابی را ملاقات کرده باشد<ref>ر.ک: همان، ص52</ref>. | ||
از دیگر مطالب مهم کتاب، میتوان از عدد احادیث در صحیحین<ref>ر.ک: همان، ص18</ref>، توجه خاص مسلم به ضبط روات<ref>ر.ک: همان</ref>، اسباب روایت مسلم از برخی از ضعفا و وجه روایت از آنها<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>، اقسام حدیث، شامل: حدیث صحیح، حسن، ضعیف، مرفوع، موقوف، مقطوع، منقطع و مرسل<ref>ر.ک: همان، ص24-28</ref>، قول صحابی<ref>ر.ک: همان، 31</ref>، اختلاف صحابه<ref>ر.ک: همان، ص32</ref>، معنعن و مؤنن<ref>ر.ک: همان، ص34</ref>، تدلیس و انواع آن<ref>ر.ک: همان، ص38</ref>، ناسخ و منسوخ<ref>ر.ک: همان، ص48</ref>، آداب روایت<ref>ر.ک: همان، ص53</ref> و صیغههای ادا و تحمل<ref>ر.ک: همان، ص56</ref>. | از دیگر مطالب مهم کتاب، میتوان از عدد احادیث در صحیحین<ref>ر.ک: همان، ص18</ref>، توجه خاص مسلم به ضبط روات<ref>ر.ک: همان</ref>، اسباب روایت مسلم از برخی از ضعفا و وجه روایت از آنها<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>، اقسام حدیث، شامل: حدیث صحیح، حسن، ضعیف، مرفوع، موقوف، مقطوع، منقطع و مرسل<ref>ر.ک: همان، ص24-28</ref>، قول صحابی<ref>ر.ک: همان، 31</ref>، اختلاف صحابه<ref>ر.ک: همان، ص32</ref>، معنعن و مؤنن<ref>ر.ک: همان، ص34</ref>، تدلیس و انواع آن<ref>ر.ک: همان، ص38</ref>، ناسخ و منسوخ<ref>ر.ک: همان، ص48</ref>، آداب روایت<ref>ر.ک: همان، ص53</ref> و صیغههای ادا و تحمل<ref>ر.ک: همان، ص56</ref>. | ||
خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
# تهذیب و ترتیب مطالب به روش تعریف و تقسیم؛ | # تهذیب و ترتیب مطالب به روش تعریف و تقسیم؛ | ||
# تعلیق و شرح برخی از مواضع و مطالب بههمراه دقت در رعایت اختصار با استفاده از منابع معتبر؛ | # تعلیق و شرح برخی از مواضع و مطالب بههمراه دقت در رعایت اختصار با استفاده از منابع معتبر؛ | ||
# ارائه شرح حال برای امام | # ارائه شرح حال برای [[نووی، یحیی بن شرف|امام نووی]]؛ | ||
# تهیه فهرست برای کتاب بهمنظور تسهیل دریافتن مطالب مورد نیاز<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref>. | # تهیه فهرست برای کتاب بهمنظور تسهیل دریافتن مطالب مورد نیاز<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref>. | ||
خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:حدیث]] | |||
[[رده:متون احادیث]] | |||
[[رده:احادیث اهل سنت]] | |||
[[رده:دی (1400)]] |
ویرایش