۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'محمد، علي جمعه' به 'محمد، علی جمعه'
جز (جایگزینی متن - 'ه‌گ' به 'ه‌گ') |
جز (جایگزینی متن - 'محمد، علي جمعه' به 'محمد، علی جمعه') |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
تحفة المريد علي جوهرة التوحيد | تحفة المريد علي جوهرة التوحيد | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[باجوری، ابراهیم]] (نویسنده) | ||
[[محمد، | [[محمد، علی جمعه]] (محقق) | ||
[[ | [[لقانی، ابراهیم بن ابراهیم]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| شابک =977-342-014-0 | | شابک =977-342-014-0 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =23475 | ||
| کتابخوان همراه نور =23475 | |||
| کد پدیدآور =15311 | | کد پدیدآور =15311 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۳: | ||
}} | }} | ||
'''حاشية الإمام البيجوري علی جوهرة التوحيد''' یا «تحفة المريد علی جوهرة التوحيد»، شرح عالم شافعی [[ | '''حاشية الإمام البيجوري علی جوهرة التوحيد''' یا «تحفة المريد علی جوهرة التوحيد»، شرح عالم شافعی [[باجوری، ابراهیم|ابراهیم بن محمد باجوری]]/ [[باجوری، ابراهیم|بیجوری]] (متوفی 1276ق) بر «جوهرة التوحيد في علم الكلام» [[لقانی، ابراهیم بن ابراهیم|ابراهیم بن حسن لقانی مالکی]] (متوفی 1041ق) است. جوهرة التوحيد، از جمله مهمترین آثار کلامی اهل سنت است که [[لقانی، ابراهیم بن ابراهیم|لقانی]] در آن اصول اعتقادات را در 144 بیت به نظم درآورده است. متن منظومه جوهرة التوحيد در ابتدای این اثر به‌صورت یکجا ارائه شده است. [[محمد، علی جمعه|علی جمعه محمد شافعی]]، تحقیق و تصحیح این اثر را به انجام رسانده است. | ||
مقدمه تحقیقی این اثر با اشاره به اهمیت علم توحید آغاز شده است؛ علمی عظیم و جلیل‌القدر که مهمترین مسائل انسان بر روی کره زمین، مانند قضیه الوهیت، رسالت، جزا در روز آخر را چاره می‌کند<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص5</ref>. | مقدمه تحقیقی این اثر با اشاره به اهمیت علم توحید آغاز شده است؛ علمی عظیم و جلیل‌القدر که مهمترین مسائل انسان بر روی کره زمین، مانند قضیه الوهیت، رسالت، جزا در روز آخر را چاره می‌کند<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص5</ref>. | ||
محقق سپس در رابطه با سبب گزینش این اثر می‌نویسد: علمای گذشته طبقه‌ای پس از طبقه‌ای به تألیف آثاری در علم توحید همت گماردند تا موضوع توحید را به بهترین وجه و نیکوترین روش بیاموزند. ما نیز حاشیه امام [[ | محقق سپس در رابطه با سبب گزینش این اثر می‌نویسد: علمای گذشته طبقه‌ای پس از طبقه‌ای به تألیف آثاری در علم توحید همت گماردند تا موضوع توحید را به بهترین وجه و نیکوترین روش بیاموزند. ما نیز حاشیه امام [[باجوری، ابراهیم|باجوری]] بر جوهرة التوحيد شیخ [[لقانی، ابراهیم بن ابراهیم|لقانی]] را برای مطالعه و تعلیقه بر آن برگزیدیم. | ||
وی عبارات این کتاب را سهل و ساده دانسته که فوائد آن در خلال مباحث کتاب پراکنده است. مباحث کتاب را با قواعد کلی و ضوابط متعدد حفظ کرده و با شعر و نظم آسان و لطیف شاهد آورده تا مبتدی بتواند | وی عبارات این کتاب را سهل و ساده دانسته که فوائد آن در خلال مباحث کتاب پراکنده است. مباحث کتاب را با قواعد کلی و ضوابط متعدد حفظ کرده و با شعر و نظم آسان و لطیف شاهد آورده تا مبتدی بتواند آن‌ها را حفظ کند<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>. | ||
سند محقق اثر در قرائت کتاب جوهرة التوحيد، بررسی شرح حال و آثار نویسنده و متن کامل منظومه، دیگر مباحث | سند محقق اثر در قرائت کتاب جوهرة التوحيد، بررسی شرح حال و آثار نویسنده و متن کامل منظومه، دیگر مباحث ارائه‌شده در ادامه کتاب است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص20-8</ref>. | ||
شارح در شرح کتاب از شیوه «قوله...» استفاده کرده است؛ بدین ترتیب که یک بیت از جوهرة التوحيد را نقل کرده و سپس در ذیل با لفظ «قوله» به بخشی از کلام منظوم نویسنده اشاره کرده و به شرح و توضیح آن پرداخته است؛ البته ذکر «أقول» را به هنگام شرح مطالب لازم ندیده و از آن صرف نظر کرده است. از جمله محاسن کتاب شماره‌گذاری ابیات کتاب است. همچنین محقق اثر به جهت راحتی محققین با شماره‌گذاری مطالب کتاب در کروشه، کل کتاب را به 898 شماره تقسیم کرده است. | شارح در شرح کتاب از شیوه «قوله...» استفاده کرده است؛ بدین ترتیب که یک بیت از جوهرة التوحيد را نقل کرده و سپس در ذیل با لفظ «قوله» به بخشی از کلام منظوم نویسنده اشاره کرده و به شرح و توضیح آن پرداخته است؛ البته ذکر «أقول» را به هنگام شرح مطالب لازم ندیده و از آن صرف نظر کرده است. از جمله محاسن کتاب شماره‌گذاری ابیات کتاب است. همچنین محقق اثر به جهت راحتی محققین با شماره‌گذاری مطالب کتاب در کروشه، کل کتاب را به 898 شماره تقسیم کرده است. | ||
توضیح برخی عبارات و اصطلاحات، معرفی برخی اعلام و توضیحات برگرفته از شرح احمد بن محمد صاوی در | توضیح برخی عبارات و اصطلاحات، معرفی برخی اعلام و توضیحات برگرفته از شرح احمد بن محمد صاوی در پاورقی‌های کتاب ذکر شده است.<ref>ر.ک: همان، ص142، پاورقی 1؛ ص133، پاورقی 4</ref>. | ||
از جمله مزیتهای این شرح بر دیگر شروح جوهرة التوحيد، فهرست مباحث است که فهرست تفصیلی است، ولذا محقق | از جمله مزیتهای این شرح بر دیگر شروح جوهرة التوحيد، فهرست مباحث است که فهرست تفصیلی است، ولذا محقق به‌راحتی می‌تواند مبحث مورد نظر را بیابد. فهارس آیات قرآنی، احادیث و آثار و اقوال، اعلام، کتب، غزوات، حیوانات، اماکن، اشعار و فرق، دیگر فهارس ارائه‌شده در کتاب است. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[شرح جوهرة التوحيد المسماة إتحاف المريد بجوهرة التوحيد]] | |||
[[القول السديد في شرح جوهرة التوحيد]] | |||
[[شرح جوهرة التوحيد]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | |||
[[رده:آثار کلامی اشاعره. ماتریدیه (قرن 6 – 11)]] | |||