۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR58348J1.jpg | عنوان =الترغيب و الترهيب | عنوانهای د...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - '== وابستهها == ' به '==وابستهها== {{وابستهها}} ') |
||
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =3 | | تعداد جلد =3 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =58348 | ||
| کتابخوان همراه نور =58348 | |||
| کد پدیدآور =46357 | | کد پدیدآور =46357 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
خط ۲۶: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''الترغیب و الترهیب'''، تألیف اسماعیل بن محمد بن فضل جوزی اصفهانی (متوفی 535ق) معروف به قوام السنة یا حافظ اسماعیل، مشتمل بر بیش از دو هزار روایت و خبر است. کتاب با تحقیق ایمن بن صالح بن شعبان در سه جلد منتشر شده است. اهمیت این کتاب بدین سبب است که در آن روایاتی به چشم میخورد که در منابع پیشین اهل سنت ذکر نشده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص45</ref> | '''الترغیب و الترهیب'''، تألیف [[قوام السنه، اسماعيل بن محمد|اسماعیل بن محمد بن فضل جوزی اصفهانی]] (متوفی 535ق) معروف به [[قوام السنه، اسماعيل بن محمد|قوام السنة]] یا حافظ اسماعیل، مشتمل بر بیش از دو هزار روایت و خبر است. کتاب با تحقیق [[شعبان، ايمن بن صالح|ایمن بن صالح بن شعبان]] در سه جلد منتشر شده است. اهمیت این کتاب بدین سبب است که در آن روایاتی به چشم میخورد که در منابع پیشین اهل سنت ذکر نشده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39743/1/45 ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص45]</ref>. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
خط ۳۲: | خط ۳۳: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
محقق کتاب در مقدمه پنجاه صفحهای، ابتدا عنوان کتاب را اینگونه تشریح کرده است که ترغیب به معنای انجام خیر و تشویق به آن و بیان ثواب سنن و فرائض است. ترهیب نیز از انجام محظورات و مکروهات و خلاف مروتهاست؛ لذا این کتاب مشتمل بر خوبیها و معرفی آنها و ناهی و مانع از شر است. پس مطالب این کتاب برای هر راستگوی زاهد مشتاق پاداش الهی و ترسان از عذاب الهی مفید است. سپس تأکید میکند که در این زمان نیاز به این کتاب بسیار احساس میشود؛ چراکه در زمانی زندگی میکنیم که شر و بدی فراوان، خیر و نیکی اندک و معروف در آن منکر شده است و پیامبر هدایتگر در میان مردم دیده نمیشود و اندکند کسانی که به علمشان عمل کنند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص8</ref> | محقق کتاب در مقدمه پنجاه صفحهای، ابتدا عنوان کتاب را اینگونه تشریح کرده است که ترغیب به معنای انجام خیر و تشویق به آن و بیان ثواب سنن و فرائض است. ترهیب نیز از انجام محظورات و مکروهات و خلاف مروتهاست؛ لذا این کتاب مشتمل بر خوبیها و معرفی آنها و ناهی و مانع از شر است. پس مطالب این کتاب برای هر راستگوی زاهد مشتاق پاداش الهی و ترسان از عذاب الهی مفید است. سپس تأکید میکند که در این زمان نیاز به این کتاب بسیار احساس میشود؛ چراکه در زمانی زندگی میکنیم که شر و بدی فراوان، خیر و نیکی اندک و معروف در آن منکر شده است و پیامبر هدایتگر در میان مردم دیده نمیشود و اندکند کسانی که به علمشان عمل کنند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39743/1/8 ر.ک: مقدمه محقق، ص8]</ref>. | ||
محقق در ادامه مقدمه، تعدادی مشایخ و رواتی که نویسنده کتاب؛ اسماعیل جوزی از کودکی از آنها روایت شنیده را قریب به سی نفر دانسته و در ادامه به ذکر شرححال آنها پرداخته است. درباره هر شخصیت بهطورمعمول نام کامل او؛ کسانی که از آنها روایت شنیده یا از او روایت نقل کردهاند؛ ثقه بودنش و دیدگاه علما درباره او و سال وفاتش، ذکر شده است. <ref>ر.ک: همان، ص23-11</ref> | محقق در ادامه مقدمه، تعدادی مشایخ و رواتی که نویسنده کتاب؛ اسماعیل جوزی از کودکی از آنها روایت شنیده را قریب به سی نفر دانسته و در ادامه به ذکر شرححال آنها پرداخته است. درباره هر شخصیت بهطورمعمول نام کامل او؛ کسانی که از آنها روایت شنیده یا از او روایت نقل کردهاند؛ ثقه بودنش و دیدگاه علما درباره او و سال وفاتش، ذکر شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39743/1/11 ر.ک: همان، ص23-11]</ref>. پسازآن شرححال هفده تن از ائمه و بزرگان اهل سنت را مورد بررسی قرار داده است؛ او این بخش را با نام [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] (متوفی 150ق)، مالک (متوفی 179ق) و [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعی]] (متوفی 204ق) آغاز و به طبرانی (متوفی 360ق)، ابویعلی (متوفی 307ق) و ابواحمد حاکم (متوفی 378ق) ختم کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39743/1/26 ر.ک: همان، 40-26]</ref>. البته نویسنده از همه این افراد روایت نقل نکرده است: او از [[صحيح البخاري|صحیح بخاری]]، [[صحيح مسلم|صحیح مسلم]]، [[سنن أبيداود|سنن ابی داود]]، سنن نسائی روایت نقل کرده است؛ اما از [[الجامع الصحیح و هو سنن الترمذي|سنن ترمذی]] و [[ابن ماجه، محمد بن یزید|ابن ماجه]]، محقق، روایتی که از طریق این دو نفر نقل شده باشد نیافته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39743/1/46 ر.ک: همان، ص46]</ref>. | ||
حافظ اسماعیل برخی اخبار و روایات را بدون هرگونه توضیح و شرحی آورده است؛ و گاه برای راحتی محققین و مراجعهکنندگان، برخی الفاظ غریب را معنا کرده یا مشکلات عبارات را توضیح داده است. همچنین بین مختلف الحدیث جمع کرده و تأویل برده است. در برخی موارد نیز لازم دیده شرحی فقهی را بر مذهب اشعری ارائه کند. گاهی نیز ابواب کتاب را به گفتههایی از گذشتگان و حکایات سیره آنها ختم کرده است<ref>ر.ک: همان، ص49</ref> | حافظ اسماعیل برخی اخبار و روایات را بدون هرگونه توضیح و شرحی آورده است؛ و گاه برای راحتی محققین و مراجعهکنندگان، برخی الفاظ غریب را معنا کرده یا مشکلات عبارات را توضیح داده است. همچنین بین مختلف الحدیث جمع کرده و تأویل برده است. در برخی موارد نیز لازم دیده شرحی فقهی را بر مذهب اشعری ارائه کند. گاهی نیز ابواب کتاب را به گفتههایی از گذشتگان و حکایات سیره آنها ختم کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39743/1/49 ر.ک: همان، ص49]</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
فهرست مطالب هر جلد در انتهای آن و فهرست اخبار و آثار ذکر شده در کتاب نیز در انتهای جلد چهارم آن ذکر شده است. | فهرست مطالب هر جلد در انتهای آن و فهرست اخبار و آثار ذکر شده در کتاب نیز در انتهای جلد چهارم آن ذکر شده است. | ||
ایمن بن صالح بن شعبان، برای تحقیق این اثر از نسخی بهره برده که شرح آن را در مقدمه آورده است<ref>ر.ک: همان، ص50</ref> | ایمن بن صالح بن شعبان، برای تحقیق این اثر از نسخی بهره برده که شرح آن را در مقدمه آورده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39743/1/50 ر.ک: همان، ص50]</ref>. | ||
فهرست محتویات علاوه بر ترجمه راویان و اعلام، به بررسی وضعیت سند روایات از حیث صحت، ضعف (به همراه دلیل آن)، و بیان منابع متقدم و متأخر از نویسنده که این روایات را در خود جای دادهاند، اختصاص یافته است. | فهرست محتویات علاوه بر ترجمه راویان و اعلام، به بررسی وضعیت سند روایات از حیث صحت، ضعف (به همراه دلیل آن)، و بیان منابع متقدم و متأخر از نویسنده که این روایات را در خود جای دادهاند، اختصاص یافته است. | ||
خط ۵۱: | خط ۵۲: | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
ویرایش