دلائل الخيرات في كلام سيد السادات صلی‌الله‌عليه‌و‌آله‌و‌سلم: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR02438J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type='publishYear'| | |data-type='publishYear'| 1425 هـ.ق یا 2004 م | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type='automationCode'| | |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE2438AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
[[رده:آداب و رسوم]] | [[رده:آداب و رسوم]] | ||
[[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]] | [[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]] | ||
[[رده: | [[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]] | ||
نسخهٔ ۲۶ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۶:۴۸
| نام کتاب | دلائل الخیرات في کلام سید السادات صلی الله علیه و آله و سلم |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | خطب الرسول - وصایاه - مواعظه - کتبه - قصارکلماته |
| پدیدآورندگان | لبون، فاتن محمد خلیل (گردآورنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 266/55 ل2د8* |
| موضوع | |
| ناشر | مؤسسة التاريخ العربي |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1425 هـ.ق یا 2004 م |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE2438AUTOMATIONCODE |
«دلائل الخيرات في كلام سيد السادات صلى اللّه عليه و آله و سلم» مجموعه‌ايست كه خطبه‌ها، وصايا و مواعظ، نامه‌ها و كلمات قصار پيامبر اكرم (ص) مى‌باشد كه از منابع گوناگون شيعه و اهل سنت گردآورى شده است. كتاب مشتمل بر چهار باب ذيل مى‌باشد:
الباب الاول: «باب الخطب» كه به نقل برخى خطب حضرت نظير خطبۀ حضرت در آغاز دعوت، خطبه در مدينه، خطبه‌هاى روزهاى بدر و احد و فتح مكه و تبوك و روز غدير، خطبه در فضيلت ماه مبارك رمضان، خطبه در مذمت دنيا، خطبه در حجة الوداع، خطبه در منى و غيره مى‌پردازد.
الباب الثاني: «باب الوصايا و المواعظ» كه به نقل وصايا و مواعظ آن حضرت به شمعون مسيحى، به امير المؤمنين عليه السلام، معاذ، ابن مسعود، سلمان و ابى‌ذر و غيره مى‌پردازد.
الباب الثالث: «باب الكتب» به نقل نامه‌هاى حضرت به پادشاهان كشورهاى همسايه نظير نجاشى، قيصره كسرى، مقوقس، منذر بن ساوى، عبد القيس و غيره مى‌پردازد.
الباب الرابع: «باب قصار الحكم» كه به نقل كلمات كوتاه و درربار حضرت رسول (ص) پرداخته است.