أمهات الأئمة: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[موسوی، حسین بن جعفر]] (نويسنده) | [[موسوی، حسین بن جعفر]] (نويسنده) | ||
[[غریفی موسوی، خا‌لد ]] (محقق) | [[غریفی موسوی، خا‌لد]] (محقق) | ||
[[مجمع الاما‌م الحسین علیه‌السلام العلمی لتحقیق التراث اهل البیت علیهم‌السلام]] ( سایر) | [[مجمع الاما‌م الحسین علیه‌السلام العلمی لتحقیق التراث اهل البیت علیهم‌السلام]] (سایر) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP ۵۲/م۸،الف۸ | ||
| موضوع = | | موضوع =زنا‌ن مقدس اسلام ^aسرگذشتنا‌مه,ائمه اثنی عشر^aزنا‌ن - سرگذشتنا‌مه | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دار الکتاب الإسلامي ** عبدالله الیاسی (شارح) | | ناشر = دار الکتاب الإسلامي ** عبدالله الیاسی (شارح) | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[أمهات المعصومين(ع)]] | |||
[[أمهات النبي صلی‌‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم]] | |||
[[رياحين الشريعة در ترجمه دانشمندان بانوان شیعه]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]] | ||
[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1403]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1403 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1403 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۰
| أمهات الأئمة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | موسوی، حسین بن جعفر (نويسنده)
غریفی موسوی، خا‌لد (محقق) مجمع الاما‌م الحسین علیه‌السلام العلمی لتحقیق التراث اهل البیت علیهم‌السلام (سایر) |
| ناشر | دار الکتاب الإسلامي ** عبدالله الیاسی (شارح) |
| مکان نشر | ایران - قم ** عراق - کربلای معلی |
| سال نشر | 1437ق - 2015م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | زنا‌ن مقدس اسلام ^aسرگذشتنا‌مه,ائمه اثنی عشر^aزنا‌ن - سرگذشتنا‌مه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP ۵۲/م۸،الف۸ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أمهات الأئمة، نوشته اندیشور نیمه اول قرن چهاردهم هجری قمری، سید حسین بن جعفر موسوی یزدی، مشهور به شیخی، علی‌رغم عنوانش که موضوعش را مادران دوازده امام معصوم(ع) معرفی کرده، ولیکن محتوایش، شامل زندگی و فضایل «آمنه(س)» و اسامی «مادربزرگ»های پیامبر(ص) تا «حوّا(س)» نیز می‌شود و از «حضرت فاطمه زهرا(س)» نیز سخنی نگفته است که علتش خواهد آمد. سید خا‌لد غریفی موسوی با اشراف مجمع الإما‌م الحسين(ع) العلمي لتحقيق تراث أهل‌البيت(ع)، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای مفید نوشته و افزون بر معرفی نویسنده، اهمیت و جایگاه این اثر را بیان کرده است.
هدف و روش
- نویسنده با تأکید بر آنکه مادران امامان معصوم(ع) و مادربزرگ‌های آنان، همگی «صدّیقه» هستند، افزوده است: آشنایی مؤمنان با مقامات آنان، از کمال ایمان است...[۱].
ساختار و محتوا
- این اثر، از مباحثی به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است:
- مادران دوازده امام معصوم(ع)، بدون خون نفاس.
- احوال امّ‌المؤمنین حضرت خدیجه(س).
- آمنه بنت وهب مادر پیامبر(ص).
- فاطمة بنت اسد مادر امام علی(ع).
- مادر امام سجاد(ع).
- مادر امام باقر(ع).
- مادر امام جعفر صادق(ع).
- مادر امام موسی کاظم(ع).
- مادر امام رضا(ع).
- مادر امام جواد(ع).
- مادر امام هادی(ع).
- مادر امام حسن عسکری(ع).
- مادر امام مهدی(ع).
- اسامی «مادربزرگ»های پیامبر(ص) تا «حوّا(س)».
انتقاد
- سید حسین بن جعفر موسوی یزدی، که گرایش شیخی‌گری دارد و شهرتش به‌عنوان «شیخی» نیز به جهت تمایل شدید به تعالیم «کریم‌خان کرمانی» است[۲]، در مدح حضرت فاطمه زهرا(س) افراط کرده و غلوّآمیز سخن گفته و او را خارج از انسانیت ترسیم کرده و همه پیامبران الهی و از جمله رسول اکرم(ص) را نیز از پیروان او و سایه و فرع او و قطره‌ای از دریای او شمرده است![۳] و ازاین‌رو، به بیان زندگی حضرت فاطمه(س) مادر دومین و سومین امام معصوم(ع) نپرداخته و بعد از فاطمه بنت اسد مادر امام علی(ع)، مادر امام سجاد(ع) را شناسانده است.
نمونه مباحث
- در شرح نهج‌البلاغه ابن ابی‌الحدید آمده است که حضرت «فاطمه بنت اسد»، یازدهمین نفری بود که به پیامبر(ص) ایمان آورد و رسول اکرم(ص) او را گرامی می‌داشت و احترام می‌گذاشت و با عنوان «مادرم» صدایش می‌کرد...[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.