https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%DA%AF%D9%88%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C 2026-07-01T07:08:12Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%DA%AF%D9%88%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C&diff=819912&oldid=prev 2026-03-09T10:42:21Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۱۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l65">خط ۶۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:کلام و عقاید]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبش‌های اصلاح‌طلبانه]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 اسفند 1404</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1404 توسط غلامرضا بدرخانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1404 توسط غلامرضا بدرخانی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1404 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1404 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-819911:rev-819912 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%DA%AF%D9%88%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C&diff=819911&oldid=prev 2026-03-09T10:41:16Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۱۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''گوشه‌ای از روان‌شناسی اسلامی'''، تألیف محمد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یزدی، </del>در ارائه اصول بنیادین روان‌شناسی بر مبنای تعالیم اسلامی و دیدگاه توحیدی است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''گوشه‌ای از روان‌شناسی اسلامی'''، تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[یزدی، </ins>محمد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|محمد یزدی]]، </ins>در ارائه اصول بنیادین روان‌شناسی بر مبنای تعالیم اسلامی و دیدگاه توحیدی است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==انگیزه نگارش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==انگیزه نگارش==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l43">خط ۴۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شخصیت: قسمت عمده مسائل تربیتی و اساس آموزش و پرورش را نظام‌های روانی، که سازنده شخصیت افراد است، به‌عهده دارند و هرچه بیشتر مورد توجه قرار گیرند، موفقیت زیادتر خواهد بود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شخصیت: قسمت عمده مسائل تربیتی و اساس آموزش و پرورش را نظام‌های روانی، که سازنده شخصیت افراد است، به‌عهده دارند و هرچه بیشتر مورد توجه قرار گیرند، موفقیت زیادتر خواهد بود.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هر موجود زنده‌ای علاقه به حیات و زندگی خود دارد. احساس شخصیت انسان به این معنی است که او باید برای خود ارزش و احترام قائل باشد و از طرف دیگر انتظار دارد دیگران نیز به او احترام بگذارند. در مکتب اسلام، لازم است به همه بندگان خدا احترام گذاشت و حتی به کوچک‌ترین موجودات نیز به چشم حقارت و کوچکی نگاه نکرد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هر موجود زنده‌ای علاقه به حیات و زندگی خود دارد. احساس شخصیت انسان به این معنی است که او باید برای خود ارزش و احترام قائل باشد و از طرف دیگر انتظار دارد دیگران نیز به او احترام بگذارند. در مکتب اسلام، لازم است به همه بندگان خدا احترام گذاشت و حتی به کوچک‌ترین موجودات نیز به چشم حقارت و کوچکی نگاه نکرد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به فرمایش امام علی(ع) برای مؤدب ساختن خویشتن، رعایت همین یک دستور کافی است که از آنچه دیگران با او، تو را ناراحت می‌کنند، پرهیز کنی.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به فرمایش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام علی علیه‌السلام|</ins>امام علی(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>برای مؤدب ساختن خویشتن، رعایت همین یک دستور کافی است که از آنچه دیگران با او، تو را ناراحت می‌کنند، پرهیز کنی.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به‌اندازه شخصیت افراد، آنها را احترام کنید. ستودن و تعریف کردن دیگران بیش از آنچه شایسته آن هستند، تملق و چاپلوسی بوده و کمتر از آن دلیل ناتوانی و حسد است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌80-97&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به‌اندازه شخصیت افراد، آنها را احترام کنید. ستودن و تعریف کردن دیگران بیش از آنچه شایسته آن هستند، تملق و چاپلوسی بوده و کمتر از آن دلیل ناتوانی و حسد است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌80-97&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-819748:rev-819911 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%DA%AF%D9%88%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C&diff=819748&oldid=prev 2026-03-08T09:42:50Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR50409J1.jpg | عنوان = روانشناسی اسلامی | عنوان‌های دیگر = گوشه ای از روانشناسی اسلامی | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF" title="یزدی، محمد">یزدی، محمد</a> (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /ی4ر9 232/65 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = کانون انتشارات...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR50409J1.jpg<br /> | عنوان = روانشناسی اسلامی<br /> | عنوان‌های دیگر = گوشه ای از روانشناسی اسلامی<br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[یزدی، محمد]] (نويسنده)<br /> |زبان<br /> | زبان = فارسی<br /> | کد کنگره = /ی4ر9 232/65 BP <br /> | موضوع =<br /> |ناشر <br /> | ناشر = کانون انتشارات ناصر<br /> | مکان نشر = ایران - قم<br /> | سال نشر = 1359ش<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE50409AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 1<br /> | شابک = <br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 50409<br /> | کتابخوان همراه نور = 50409<br /> | کد پدیدآور = 377<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> '''گوشه‌ای از روان‌شناسی اسلامی'''، تألیف محمد یزدی، در ارائه اصول بنیادین روان‌شناسی بر مبنای تعالیم اسلامی و دیدگاه توحیدی است.<br /> <br /> ==انگیزه نگارش==<br /> هدف این کتاب آن است که با تبیین مقررات و قوانین الهی که در اساس نظام آفرینش نهاده شده ‌است، بخش‌هایی از آن را که تشکیل‌دهنده نظام‌های روانی هستند، شرح دهد و نقش اسلام را در تضمین سعادت و نیک‌بختی بشر در ابعاد فردی و اجتماعی بیان کند. این روان‌شناسی، که به توصیف رفتار و حالات روانی انسان می‌پردازد، دانشی است که برای اصلاح و تنظیم انحرافات روانی و تأمین سلامت روح و جان ضروری است.<br /> <br /> ==ساختار==<br /> این کتاب، شامل یک پیشگفتار و شش بخش اصلی است.<br /> <br /> ==گزارش محتوا==<br /> پیشگفتار: نویسنده، توضیح داده است که گرچه در یک نگاه سطحی تصور می‌شود که روان‌شناسی یک دانش جدید است و در علوم و معارف اسلامی اصلا ستونی برای این موضوع زندگی‌ساز باز نشده، ولی با دقت در متون و منابع اصیل اسلامی، تصدیق خواهیم کرد که اساس تمام بحث‌های روان‌شناسی در تعالیم اسلامی وجود دارد&lt;ref&gt;ر.ک: پیشگفتار، ص3-6&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> نظام روانی در آفرینش: کتاب بر این اصل تأکید می‌ورزد که تمام هستی، از جمله زندگی انسان، تحت حاکمیت مقررات و قوانین کلی و تخلف‌ناپذیر آفرینش قرار دارد. شناخت و بهره‌برداری صحیح از این قوانین (نوامیس طبیعت) مانند تأثیر نور، حرارت، آب، هوا، جاذبه و قانون علیت، برای زندگی انسان حیاتی است. روان‌شناسی اسلامی نیز بر این بنیان استوار است که مقررات و قوانین روانی انسان‌ها باید هماهنگ با این نظام کلی باشند. نظامات روانی، که از اراده الهی سرچشمه می‌گیرند، مجرای خوش‌بختی و سعادت‌بخشی انسان هستند و سلامت تن و روان، به رعایت و احترام به این مقررات بستگی دارد. غفلت و بی‌اعتنایی نسبت به قوانین روانی می‌تواند منجر به بیماری و انحراف گردد&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص8-26&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> غریزه و کنترل آن: دستگاه آفرینش یک عامل فطری و طبیعی و نیروی خودکاری را که احتیاج به هیچ‌گونه تعلیم و تمرین ندارد، در محیط درونی زندگی جان‌داران قرار داده که غریزه نام دارد. غرایز، ریشه تمام فعالیت‌های انسان بوده و برای تأمین نیازهای طبیعی و بقا طراحی شده‌اند و اصول آن‌ها در همه افراد وجود دارد، هرچند شدت و ضعف دارند. این غرایز از نظر نظام کلی آفرینش، پسندیده و زیبا هستند. بااین‌حال، انسان باید این غرایز را توسط ادراک، فهم، تربیت و تصمیم، کنترل کند. دین به‌عنوان بهترین عامل، ابزار هدایت و کنترل غرایز است تا انسان بتواند آن‌ها را به‌طور کامل و عادلانه در راه پیشرفت به‌کار گیرد. کنترل دقیق غرایز، به‌ویژه غرایز ریشه‌دار مانند غریزه جنسی و شهوت، تنها با ایمان به مقررات آسمانی و اعتقاد به پاداش ممکن است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص27-51&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> خوددوستی: غریزه خوددوستی (حب بذات)، که یکی از غرایز خدادادی است، در وجود آدمی قرار دارد و تمام فعالیت‌های انسان‌ها از آن سرچشمه می‌گیرد. بخشی از این غریزه به‌صورت شهوت و بخش دیگر به‌صورت غضب است. هسته مرکزی خوددوستی از همان روزهای اول زندگی شروع می‌شود و هدف آن حفظ منافع و بقای خود است.<br /> کتاب تأکید می‌کند که بهترین مقیاس در زندگی اجتماعی، خود انسان است؛ یعنی هرکس باید تنها خود را وسیله سنجش نیکی و بدی قرار دهد. بر اساس تعالیم اسلامی، این اصل مطرح است که آنچه را برای خود می‌خواهی و دوست داری، برای دیگران نیز بخواه و آنچه را برای خودت نمی‌پسندی، برای دیگران نیز مکروه بدار. مسئله مهم دیگر، انتظار بی‌جا از دیگران است که ناشی از عدم تربیت صحیح و تکیه بر دیگران است. افراد سالم و موفق انتظارات کمتری دارند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌54-78&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> شخصیت: قسمت عمده مسائل تربیتی و اساس آموزش و پرورش را نظام‌های روانی، که سازنده شخصیت افراد است، به‌عهده دارند و هرچه بیشتر مورد توجه قرار گیرند، موفقیت زیادتر خواهد بود.<br /> هر موجود زنده‌ای علاقه به حیات و زندگی خود دارد. احساس شخصیت انسان به این معنی است که او باید برای خود ارزش و احترام قائل باشد و از طرف دیگر انتظار دارد دیگران نیز به او احترام بگذارند. در مکتب اسلام، لازم است به همه بندگان خدا احترام گذاشت و حتی به کوچک‌ترین موجودات نیز به چشم حقارت و کوچکی نگاه نکرد.<br /> به فرمایش امام علی(ع) برای مؤدب ساختن خویشتن، رعایت همین یک دستور کافی است که از آنچه دیگران با او، تو را ناراحت می‌کنند، پرهیز کنی.<br /> به‌اندازه شخصیت افراد، آنها را احترام کنید. ستودن و تعریف کردن دیگران بیش از آنچه شایسته آن هستند، تملق و چاپلوسی بوده و کمتر از آن دلیل ناتوانی و حسد است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌80-97&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> تردید، تهور، ترس: تردید (شک و توقف)، پرهیز از انجام عملی است که فرد از زیان آن می‌ترسد. این حالت، ناشی از ضعف اراده است که مانع از تصمیم‌گیری به موقع می‌شود. تهور و بی‌باکی در مقابل، به معنای عمل بدون فکر و مطالعه و نسنجیده است و عامل زیان‌بخش روانی محسوب می‌شود. ترس نیز، حالتی است که در اثر ضعف اراده و شکست، انسان را از میدان فعالیت‌های زندگی بازمی‌دارد. برای غلبه بر این حالات، باید از راه تربیت و عمل، با شتاب‌زدگی مقابله کرده، با تمرین، اراده را تقویت کرده و تصمیم‌های قاطع گرفت. تصمیم باید بادقت، بدون شتاب و عجله اتخاذ شود&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌98-128&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> شجاعت و عدالت: شجاعت به معنای قهرمانی در جنگ نیست، بلکه به معنای اعتدال روحی است؛ شجاع کسی است که برای انجام عملی پس از دقت و مطالعه بدون تهور و بی‌باکی، بیم و ترس را کنار گذارده و وارد کار شود.<br /> عدالت و میانه‌روی، اصلی کلی است که در تمام شئون زندگی انسان جریان دارد. انسان عادل کسی است که در تأمین نیازهای خود، نه افراط کند و نه تفریط. حتی در عبادت نیز باید میانه‌روی را رعایت کرد و از افراط و زیاده‌روی اجتناب نمود. میانه‌روی و اعتدال که در روح آدمی به‌صورت یک صفت و حالت ثابتی پیدا می‌شود، پس از آنکه برای خود جا باز کرده و ریشه گرفت، به‌عنوان عدالت خوانده می‌شود&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌139-160&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> پیشگفتار و متن کتاب.<br /> <br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1404 توسط غلامرضا بدرخانی]]<br /> [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1404 توسط محسن عزیزی]]</div>

A-esmaeili