https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86_%D9%85%D8%B5%D9%84%D8%AD%D8%AA 2026-07-11T03:00:01Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86_%D9%85%D8%B5%D9%84%D8%AD%D8%AA&diff=793060&oldid=prev 2025-08-19T18:48:52Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۹ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۱۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l52">خط ۵۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:نظریه‌های سیاسی، حکومت، نظریه‌های حکومتی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:نظریه‌های سیاسی، حکومت، نظریه‌های حکومتی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 شهریور 1404</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محمد خردمند]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محمد خردمند]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-793059:rev-793060 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86_%D9%85%D8%B5%D9%84%D8%AD%D8%AA&diff=793059&oldid=prev 2025-08-19T18:48:34Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۹ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۱۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l39">خط ۳۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نمونه مباحث==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نمونه مباحث==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*شيعه و عدليه بر اساس اعتقاد به حسن و قبح ذاتى و عقلى و نيز حكمت و عدل الهى، بر اين باورند كه احكام الهى تابع مصالح و مفاسدند. &lt;ref&gt; متن کتاب، ص94. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*شيعه و عدليه بر اساس اعتقاد به حسن و قبح ذاتى و عقلى و نيز حكمت و عدل الهى، بر اين باورند كه احكام الهى تابع مصالح و مفاسدند. &lt;ref&gt; متن کتاب، ص94. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*حكومت اسلامى، علاوه بر احكام ثابت، به مصالح عمومى و متغيرات اجتماعى نيز توجه دارد و گستره مصلحت از ديدگاه امام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خمينى، </del>اعم از «فقه ‌العبادة» و «فقه‌ المعاملة» و احكام اوليه و ثانويه است و اختصاص به «منطقة‌ الفراغ» و حوزه مباحات ندارد. البته حوزه حقوق عمومى و حقوق بين الملل را، كه تنظيم كننده روابط اشخاص حقوقى نظير حزب و دولت و روابط كشورها است، بيش‌تر شامل مى‌شود. عمليات مصلحت‌سنجى و جريان احكام حكومتى، نه تنها مستلزم پذيرش سكولاريزم و افتراق ساختار نهاد دين از نهاد دولت نيست، بلكه ملازم با تعميم گستره شريعت است. &lt;ref&gt; همان، ص156. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*حكومت اسلامى، علاوه بر احكام ثابت، به مصالح عمومى و متغيرات اجتماعى نيز توجه دارد و گستره مصلحت از ديدگاه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[موسوی خمینی، سید روح‌الله|</ins>امام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خمينى]]، </ins>اعم از «فقه ‌العبادة» و «فقه‌ المعاملة» و احكام اوليه و ثانويه است و اختصاص به «منطقة‌ الفراغ» و حوزه مباحات ندارد. البته حوزه حقوق عمومى و حقوق بين الملل را، كه تنظيم كننده روابط اشخاص حقوقى نظير حزب و دولت و روابط كشورها است، بيش‌تر شامل مى‌شود. عمليات مصلحت‌سنجى و جريان احكام حكومتى، نه تنها مستلزم پذيرش سكولاريزم و افتراق ساختار نهاد دين از نهاد دولت نيست، بلكه ملازم با تعميم گستره شريعت است. &lt;ref&gt; همان، ص156. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-792808:rev-793059 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86_%D9%85%D8%B5%D9%84%D8%AD%D8%AA&diff=792808&oldid=prev 2025-08-19T03:09:05Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR119765J1.jpg | عنوان = گفتمان مصلحت | عنوان‌های دیگر = گفتما‌ن‌ مصلحت‌ در پرتو شریعت‌ و حکومت‌ | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D8%AE%D8%B3%D8%B1%D9%88%D9%BE%D9%86%D8%A7%D9%87%D8%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86" title="خسروپناه، عبدالحسین">خسروپناه، عبدالحسین</a> (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = 7گ5خ 330/15 JC | موضوع =مصالح عمو...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR119765J1.jpg<br /> | عنوان = گفتمان مصلحت<br /> | عنوان‌های دیگر = گفتما‌ن‌ مصلحت‌ در پرتو شریعت‌ و حکومت‌<br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[خسروپناه، عبدالحسین]] (نويسنده)<br /> |زبان<br /> | زبان = فارسی<br /> | کد کنگره = 7گ5خ 330/15 JC <br /> | موضوع =مصالح عمومی (ت. ج.) - مصالح عمومی (فقه) - مصا‌لح‌ عمومی‌ -- ایران <br /> |ناشر <br /> | ناشر = کانون انديشه جوان<br /> | مکان نشر = ایران - تهران<br /> | سال نشر = 1383ش<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE119765AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 1<br /> | شابک = 964-8711-00-3<br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 119765<br /> | کتابخوان همراه نور = 119765<br /> | کد پدیدآور = 10361<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> '''گفتمان مصلحت'''، از آثار مدرّس، نویسنده و پژوهشگر فعال در عرصه کلام، فلسفه، عرفان و مسائل فقه حکومتی، [[خسروپناه، عبدالحسین| عبدالحسین خسروپناه]] (متولد 1345ش)، به تبیین و تحلیل عملیات فقهی مصلحت‌سنجى می‌پردازد و برخی از مسائل و مشکلات آن را توضیح می‌دهد.<br /> ==هدف و روش==<br /> *کانون اندیشه جوان، با تأکید بر دگرگونی‌ها و آشوب‌های فراوان در عصر کنونی، افزوده است: این کتاب، حاصل کاوشی در عرصه سیاست است و به بررسی جايگاه مصلحت در نظام‌های حکومتی به‌ویژه حکومت اسلامی می‌پردازد. &lt;ref&gt; مقدمه ناشر، ص7-8. &lt;/ref&gt;<br /> *[[خسروپناه، عبدالحسین| عبدالحسین خسروپناه]]، پرسش‌هاى اصلى اين نوشتار را عبارت‌ دانسته است از:<br /> #آيا ولیّ فقيه، تنها در منطقة ‌الفراغ و حوزه مباحات به مصلحت‌سنجى اقدام مى‌كند، يا اين كه دايره تكاليف وجوبى و تحريمى را نيز شامل مى‌گردد؟<br /> #آيا عمليات مصلحت‌سنجى در كنار ولايت مطلقه فقيه، به افتراق ساختار نهاد دين و نهاد دولت و پذيرش تبعات و پيامدهاى سكولاريزم نمى‌انجامد؟ &lt;ref&gt; ر.ک: مقدمه نویسنده، ص13. &lt;/ref&gt;<br /> ==ساختار و محتوا==<br /> *این اثر از 2 مقدمه (ناشر و نویسنده) و 4 فصل و نتیجه‌گیری به ترتیب ذیل تشکیل شده است:<br /> *فصل اول: گستره اختيارات ولیّ فقیه و عالی‌ترین مقام کشورهای دنیا و جايگاه مصلحت در نظامهاى حقوقى جهان.<br /> *فصل دوم: احكام اوليه، ثانويه و حكومتى.<br /> *فصل سوم: جايگاه مصلحت در فقه شيعه و سنى و تاريخچه آن در حكومت اسلامى ايران.<br /> *فصل چهارم: چالش‌هاى «فقه‌ المصلحة»<br /> *نتیجه‌گیری (12 نتیجه).<br /> ==نمونه مباحث==<br /> *شيعه و عدليه بر اساس اعتقاد به حسن و قبح ذاتى و عقلى و نيز حكمت و عدل الهى، بر اين باورند كه احكام الهى تابع مصالح و مفاسدند. &lt;ref&gt; متن کتاب، ص94. &lt;/ref&gt;<br /> *حكومت اسلامى، علاوه بر احكام ثابت، به مصالح عمومى و متغيرات اجتماعى نيز توجه دارد و گستره مصلحت از ديدگاه امام خمينى، اعم از «فقه ‌العبادة» و «فقه‌ المعاملة» و احكام اوليه و ثانويه است و اختصاص به «منطقة‌ الفراغ» و حوزه مباحات ندارد. البته حوزه حقوق عمومى و حقوق بين الملل را، كه تنظيم كننده روابط اشخاص حقوقى نظير حزب و دولت و روابط كشورها است، بيش‌تر شامل مى‌شود. عمليات مصلحت‌سنجى و جريان احكام حكومتى، نه تنها مستلزم پذيرش سكولاريزم و افتراق ساختار نهاد دين از نهاد دولت نيست، بلكه ملازم با تعميم گستره شريعت است. &lt;ref&gt; همان، ص156. &lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==پانویس==<br /> &lt;references/&gt;<br /> ==منابع مقاله==<br /> *مقدمه و متن کتاب.<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:نظریه‌های سیاسی، حکومت، نظریه‌های حکومتی]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محمد خردمند]]</div>

A-esmaeili