کمال خوارزمی، حسین بن حسن - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: /* وابسته‌ها */

2025-07-15T21:06:37Z

وابسته‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۳۶
خط ۱۰۶:		خط ۱۰۶:

	[[ينبوع الأسرار في نصایح الأبرار]]		[[ينبوع الأسرار في نصایح الأبرار]]

			[[نصیحت‌نامه شاهی: ينبوع الأسرار في نصايح الأبرار]]

	[[جواهر الاسرار و زواهر الانوار: شرح مثنوی مولوی]]		[[جواهر الاسرار و زواهر الانوار: شرح مثنوی مولوی]]

Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۹ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۰۸

2022-08-09T13:08:12Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۳۸
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	\|-		\|-
	\|برخی آثار		\|برخی آثار
	\| data-type="authorWritings" \|~~‏جواهر~~ الاسرار و زواهر الانوار: شرح ~~مثنوي مولوي~~		\| data-type="authorWritings" \|[[ينبوع الأسرار في نصایح الأبرار]]
			[[جواهر الاسرار و زواهر الانوار: شرح مثنوی مولوی]]

	\|- class="articleCode"		\|- class="articleCode"

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'جواهر الاسرار و زواهر الانوار شرح مثنوی معنوی' به 'جواهر الاسرار و زواهر الانوار: شرح مثنوی مولوی'

2022-08-09T13:06:05Z

جایگزینی متن - 'جواهر الاسرار و زواهر الانوار شرح مثنوی معنوی' به 'جواهر الاسرار و زواهر الانوار: شرح مثنوی مولوی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۳۶
خط ۱۰۶:		خط ۱۰۶:
	[[ينبوع الأسرار في نصایح الأبرار]]		[[ينبوع الأسرار في نصایح الأبرار]]

	[[جواهر الاسرار و زواهر الانوار شرح مثنوی ~~معنوی~~]]		[[جواهر الاسرار و زواهر الانوار: شرح مثنوی مولوی]]

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} '

2020-12-08T22:41:47Z

جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۲:۱۱
خط ۱۰۲:		خط ۱۰۲:

	==وابسته‌ها==		==وابسته‌ها==
			{{وابسته‌ها}}

	[[ينبوع الأسرار في نصایح الأبرار]]		[[ينبوع الأسرار في نصایح الأبرار]]

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'ث‎ا' به 'ث‌ا'

2020-08-20T21:48:02Z

جایگزینی متن - 'ث‎ا' به 'ث‌ا'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۰۱:۱۸
خط ۳۹:		خط ۳۹:
	</div>		</div>

	'''کمال‌الدین حسین بن حسن خوارزمی''' (متوفای 839ق)، از نویسندگان شیعه خوارزم، شاگرد خواجه ابوالوفاى خوارزمى، از مقربان سلطان ~~غیاث‎الدّین~~ شاه ملک و فرزند او، دارای ذوق شعری و نویسنده ينبوع الأسرار في نصائح الأبرار که کتابی است اخلاقی به شیوه آیات و روایات (غیر فلسفی).		'''کمال‌الدین حسین بن حسن خوارزمی''' (متوفای 839ق)، از نویسندگان شیعه خوارزم، شاگرد خواجه ابوالوفاى خوارزمى، از مقربان سلطان غیاث‌الدّین شاه ملک و فرزند او، دارای ذوق شعری و نویسنده ينبوع الأسرار في نصائح الأبرار که کتابی است اخلاقی به شیوه آیات و روایات (غیر فلسفی).

	==نام، پدر، تخلص، لقب==		==نام، پدر، تخلص، لقب==
خط ۶۶:		خط ۶۶:

	==ارتباط با امرا==		==ارتباط با امرا==
	«کمال‌الدّین خوارزمى را با ~~غیاث‎الدّین~~ شاه ملک، انس و الفتى تمام بود. از محبّت‎هاى او منّت‎ها به جان داشت؛ به‏‎طورى‌که آثار خود را که پس از مرگ وى نوشته است، به ذکر جمیل او می‌آراید. شاه ملک را نیز بدو اخلاصى به‌غایت و لطف و عنایتى بی‌نهایت بود و در وصایا و نصایح خویش فرزند کامگار و جانشین خود را بدو سپرده بود. ولى به‌طورى‌که از پاره‏‌اى اشعار و برخى قراین و آثار برمی‌‏آید، این شاهزاده جوان گویا مانند پدر بدو توجّهى نداشته و به‏‌رغم بدسگالان کج‏‎اندیش او را مورد اعزاز و احترام خویش قرار نداده است‏»‏<ref>همان، صفحه سی</ref>.		«کمال‌الدّین خوارزمى را با غیاث‌الدّین شاه ملک، انس و الفتى تمام بود. از محبّت‎هاى او منّت‎ها به جان داشت؛ به‏‎طورى‌که آثار خود را که پس از مرگ وى نوشته است، به ذکر جمیل او می‌آراید. شاه ملک را نیز بدو اخلاصى به‌غایت و لطف و عنایتى بی‌نهایت بود و در وصایا و نصایح خویش فرزند کامگار و جانشین خود را بدو سپرده بود. ولى به‌طورى‌که از پاره‏‌اى اشعار و برخى قراین و آثار برمی‌‏آید، این شاهزاده جوان گویا مانند پدر بدو توجّهى نداشته و به‏‌رغم بدسگالان کج‏‎اندیش او را مورد اعزاز و احترام خویش قرار نداده است‏»‏<ref>همان، صفحه سی</ref>.

	کمال‌الدین حسین در اواخر عمر، با شستن دست از مدح این و آن، ترک ملازمت و مصاحبت امیران و بزرگان گفته، اوقات خویش را در خدمت به خاندان نبوّت و مدح آل رسول گذرانید‏<ref>ر.ک: همان، صفحه بیست‌وهشت </ref>.		کمال‌الدین حسین در اواخر عمر، با شستن دست از مدح این و آن، ترک ملازمت و مصاحبت امیران و بزرگان گفته، اوقات خویش را در خدمت به خاندان نبوّت و مدح آل رسول گذرانید‏<ref>ر.ک: همان، صفحه بیست‌وهشت </ref>.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'رده: 25 شهریور الی 24 مهر' به ''

2020-06-14T14:18:50Z

جایگزینی متن - 'رده: 25 شهریور الی 24 مهر' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۴۸
خط ۱۱۲:		خط ۱۱۲:

	[[رده:زندگی‌نامه]]		[[رده:زندگی‌نامه]]
	~~[[رده: 25 شهریور الی 24 مهر]]~~

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'رده:سال97-25شهریور الی24 مهر' به ''

2020-06-14T14:00:22Z

جایگزینی متن - 'رده:سال97-25شهریور الی24 مهر' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۳۰
خط ۱۱۳:		خط ۱۱۳:
	[[رده:زندگی‌نامه]]		[[رده:زندگی‌نامه]]
	[[رده: 25 شهریور الی 24 مهر]]		[[رده: 25 شهریور الی 24 مهر]]
	~~[[رده:سال97-25شهریور الی24 مهر]]~~

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'مى‏آ' به 'می‌آ'

2020-01-28T08:13:04Z

جایگزینی متن - 'مى‏آ' به 'می‌آ'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۴۳
خط ۶۶:		خط ۶۶:

	==ارتباط با امرا==		==ارتباط با امرا==
	«کمال‌الدّین خوارزمى را با غیاث‎الدّین شاه ملک، انس و الفتى تمام بود. از محبّت‎هاى او منّت‎ها به جان داشت؛ به‏‎طورى‌که آثار خود را که پس از مرگ وى نوشته است، به ذکر جمیل او ~~مى‏آراید~~. شاه ملک را نیز بدو اخلاصى به‌غایت و لطف و عنایتى بی‌نهایت بود و در وصایا و نصایح خویش فرزند کامگار و جانشین خود را بدو سپرده بود. ولى به‌طورى‌که از پاره‏‌اى اشعار و برخى قراین و آثار برمی‌‏آید، این شاهزاده جوان گویا مانند پدر بدو توجّهى نداشته و به‏‌رغم بدسگالان کج‏‎اندیش او را مورد اعزاز و احترام خویش قرار نداده است‏»‏<ref>همان، صفحه سی</ref>.		«کمال‌الدّین خوارزمى را با غیاث‎الدّین شاه ملک، انس و الفتى تمام بود. از محبّت‎هاى او منّت‎ها به جان داشت؛ به‏‎طورى‌که آثار خود را که پس از مرگ وى نوشته است، به ذکر جمیل او می‌آراید. شاه ملک را نیز بدو اخلاصى به‌غایت و لطف و عنایتى بی‌نهایت بود و در وصایا و نصایح خویش فرزند کامگار و جانشین خود را بدو سپرده بود. ولى به‌طورى‌که از پاره‏‌اى اشعار و برخى قراین و آثار برمی‌‏آید، این شاهزاده جوان گویا مانند پدر بدو توجّهى نداشته و به‏‌رغم بدسگالان کج‏‎اندیش او را مورد اعزاز و احترام خویش قرار نداده است‏»‏<ref>همان، صفحه سی</ref>.

	کمال‌الدین حسین در اواخر عمر، با شستن دست از مدح این و آن، ترک ملازمت و مصاحبت امیران و بزرگان گفته، اوقات خویش را در خدمت به خاندان نبوّت و مدح آل رسول گذرانید‏<ref>ر.ک: همان، صفحه بیست‌وهشت </ref>.		کمال‌الدین حسین در اواخر عمر، با شستن دست از مدح این و آن، ترک ملازمت و مصاحبت امیران و بزرگان گفته، اوقات خویش را در خدمت به خاندان نبوّت و مدح آل رسول گذرانید‏<ref>ر.ک: همان، صفحه بیست‌وهشت </ref>.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'ه‏اى' به 'ه‏‌اى'

2020-01-28T08:12:06Z

جایگزینی متن - 'ه‏اى' به 'ه‏‌اى'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۴۲
خط ۶۶:		خط ۶۶:

	==ارتباط با امرا==		==ارتباط با امرا==
	«کمال‌الدّین خوارزمى را با غیاث‎الدّین شاه ملک، انس و الفتى تمام بود. از محبّت‎هاى او منّت‎ها به جان داشت؛ به‏‎طورى‌که آثار خود را که پس از مرگ وى نوشته است، به ذکر جمیل او مى‏آراید. شاه ملک را نیز بدو اخلاصى به‌غایت و لطف و عنایتى بی‌نهایت بود و در وصایا و نصایح خویش فرزند کامگار و جانشین خود را بدو سپرده بود. ولى به‌طورى‌که از ~~پاره‏اى~~ اشعار و برخى قراین و آثار برمی‌‏آید، این شاهزاده جوان گویا مانند پدر بدو توجّهى نداشته و به‏‌رغم بدسگالان کج‏‎اندیش او را مورد اعزاز و احترام خویش قرار نداده است‏»‏<ref>همان، صفحه سی</ref>.		«کمال‌الدّین خوارزمى را با غیاث‎الدّین شاه ملک، انس و الفتى تمام بود. از محبّت‎هاى او منّت‎ها به جان داشت؛ به‏‎طورى‌که آثار خود را که پس از مرگ وى نوشته است، به ذکر جمیل او مى‏آراید. شاه ملک را نیز بدو اخلاصى به‌غایت و لطف و عنایتى بی‌نهایت بود و در وصایا و نصایح خویش فرزند کامگار و جانشین خود را بدو سپرده بود. ولى به‌طورى‌که از پاره‏‌اى اشعار و برخى قراین و آثار برمی‌‏آید، این شاهزاده جوان گویا مانند پدر بدو توجّهى نداشته و به‏‌رغم بدسگالان کج‏‎اندیش او را مورد اعزاز و احترام خویش قرار نداده است‏»‏<ref>همان، صفحه سی</ref>.

	کمال‌الدین حسین در اواخر عمر، با شستن دست از مدح این و آن، ترک ملازمت و مصاحبت امیران و بزرگان گفته، اوقات خویش را در خدمت به خاندان نبوّت و مدح آل رسول گذرانید‏<ref>ر.ک: همان، صفحه بیست‌وهشت </ref>.		کمال‌الدین حسین در اواخر عمر، با شستن دست از مدح این و آن، ترک ملازمت و مصاحبت امیران و بزرگان گفته، اوقات خویش را در خدمت به خاندان نبوّت و مدح آل رسول گذرانید‏<ref>ر.ک: همان، صفحه بیست‌وهشت </ref>.
خط ۸۶:		خط ۸۶:
	# ‎تحفة الأبرار في أفضل الأذكار؛		# ‎تحفة الأبرار في أفضل الأذكار؛
	# ‎کتابى در علوم ظاهرى و اصطلاحات آن؛		# ‎کتابى در علوم ظاهرى و اصطلاحات آن؛
	# ~~رساله‏اى~~ در مستى از باده عرفان؛		# رساله‏‌اى در مستى از باده عرفان؛
	# ‎شرح قصیده برده؛		# ‎شرح قصیده برده؛
	# إرشاد المريدين؛		# إرشاد المريدين؛

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'ی‎و' به 'ی‌و'

2019-10-31T13:53:00Z

جایگزینی متن - 'ی‎و' به 'ی‌و'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۷:۲۳
خط ۷۱:		خط ۷۱:

	==واقعه هرات، وفات==		==واقعه هرات، وفات==
	«او را به سبب سرودن غزلى تکفیر کردند و به هرات بردند و به محاکمه کشانیدند، ولى او به قوّت استدلال و با نیروى دانش و بحث و جدال بر مدّعیان خویش فایق آمد و چون نتوانستند او را به فساد عقیده متّهم سازند، سرانجام از آن مهلکه خلاص یافت و باز به‌سلامت به دیار خود بازگشت»‏<ref>همان، صفحه ~~سی‎ویک~~</ref>.		«او را به سبب سرودن غزلى تکفیر کردند و به هرات بردند و به محاکمه کشانیدند، ولى او به قوّت استدلال و با نیروى دانش و بحث و جدال بر مدّعیان خویش فایق آمد و چون نتوانستند او را به فساد عقیده متّهم سازند، سرانجام از آن مهلکه خلاص یافت و باز به‌سلامت به دیار خود بازگشت»‏<ref>همان، صفحه سی‌ویک</ref>.
	«وى در حمله اوّل ازبکان به خوارزم، در قید حیات بوده و در واقعه حمله دوم آنان، یعنى به سال 839، به شهادت رسیده است و ظاهرا مسافرت او به مشهد و اقامت او براى مدّتى در آنجا، همچنین واقعه محاکمه او در هرات و نیز تصنیف اثرى معتبر و مفصّل چون المقصد الأقصى في ترجمة المستقصى باید بین سال‎هاى 835 تا 839 هجرى رخ داده باشد»<ref>همان، صفحه ~~سی‎ودو~~</ref>.		«وى در حمله اوّل ازبکان به خوارزم، در قید حیات بوده و در واقعه حمله دوم آنان، یعنى به سال 839، به شهادت رسیده است و ظاهرا مسافرت او به مشهد و اقامت او براى مدّتى در آنجا، همچنین واقعه محاکمه او در هرات و نیز تصنیف اثرى معتبر و مفصّل چون المقصد الأقصى في ترجمة المستقصى باید بین سال‎هاى 835 تا 839 هجرى رخ داده باشد»<ref>همان، صفحه سی‌ودو</ref>.

	==اعتقادات، مذهب، مشرب==		==اعتقادات، مذهب، مشرب==
	او از شیعیان است و این مطلب را از اشعارش در مدح امیرالمؤمنین(ع) و امام رضا(ع) می‌توان دریافت.		او از شیعیان است و این مطلب را از اشعارش در مدح امیرالمؤمنین(ع) و امام رضا(ع) می‌توان دریافت.
	«در نظر خوارزمى حقیقت معرفت و اساس عرفان در تولاى على و مهر خاندان نبى است و معتقد است بهترین پیر طریقت و راهنماى انسان براى رسیدن به حقیقت، دوستى شاه ولایت است‏»<ref>همان، صفحه ~~سی‎وسه~~</ref>.		«در نظر خوارزمى حقیقت معرفت و اساس عرفان در تولاى على و مهر خاندان نبى است و معتقد است بهترین پیر طریقت و راهنماى انسان براى رسیدن به حقیقت، دوستى شاه ولایت است‏»<ref>همان، صفحه سی‌وسه</ref>.

	==آثار==		==آثار==
خط ۹۳:		خط ۹۳:
	# ‎رساله‌‏اى در عرفان؛		# ‎رساله‌‏اى در عرفان؛
	# أساس القواعد، به فارسى در حساب.		# أساس القواعد، به فارسى در حساب.
	از میان این کتاب‌ها، بعضى بنا به اظهار و اقرار صریح مؤلّف یا قراین و امارات کافى، قطعا از آثار اوست و برخى مطلقا از او نیست و انتساب آنها بدو خطاى محض است و دو کتاب نیز منسوب بدوست که درباره نادرستى یا درستى انتساب آنها تا زمانى که دسترسى به اصل یا رونویس نسخه حاصل نشده نمی‌توان به داورى برخاست<ref>ر.ک: همان، صفحه ~~سی‎وشش~~ و ~~سی‎وهفت~~</ref>.		از میان این کتاب‌ها، بعضى بنا به اظهار و اقرار صریح مؤلّف یا قراین و امارات کافى، قطعا از آثار اوست و برخى مطلقا از او نیست و انتساب آنها بدو خطاى محض است و دو کتاب نیز منسوب بدوست که درباره نادرستى یا درستى انتساب آنها تا زمانى که دسترسى به اصل یا رونویس نسخه حاصل نشده نمی‌توان به داورى برخاست<ref>ر.ک: همان، صفحه سی‌وشش و سی‌وهفت</ref>.

	==پانویس==		==پانویس==