https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%DA%A9%D8%AA%D8%A8_%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%B3%D9%86%D8%AA 2026-07-07T21:32:08Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%DA%A9%D8%AA%D8%A8_%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%B3%D9%86%D8%AA&diff=590211&oldid=prev 2022-07-05T06:35:09Z

<p>جایگزینی متن - &#039;فارسي &#039; به &#039;فارسی&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">خط ۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رحمان‌ستایش، محمدکاظم]] (نویسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رحمان‌ستایش، محمدکاظم]] (نویسنده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فارسي  </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فارسی </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l19">خط ۱۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد =1</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد =1</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">52744</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخوان همراه نور =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخوان همراه نور =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد پدیدآور =06064</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد پدیدآور =06064</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-568563:rev-590211 --> </table>

Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%DA%A9%D8%AA%D8%A8_%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%B3%D9%86%D8%AA&diff=568563&oldid=prev 2022-01-18T10:39:57Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۰۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l102">خط ۱۰۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقالات جدید</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلام، عرفان، غیره]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:حدیث]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:علم الحدیث]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:دی (1400)</ins>]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-568557:rev-568563 --> </table>

Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%DA%A9%D8%AA%D8%A8_%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%B3%D9%86%D8%AA&diff=568557&oldid=prev 2022-01-18T10:34:44Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۰۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''کتب رجال اهل سنت'''، اثر محمدکاظم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رحمان‌ستایش، </del>پژوهشی است پیرامون کتاب‌های رجالی اهل سنت.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''کتب رجال اهل سنت'''، اثر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رحمان‌ستایش، </ins>محمدکاظم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|محمدکاظم رحمان‌ستایش]]، </ins>پژوهشی است پیرامون کتاب‌های رجالی اهل سنت.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l52">خط ۵۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در جلسه‌های بعدی کتاب، درباره هریک از انواع هشت‌گانه فوق و کتب تألیف‌شده در آن، به‌صورت گسترده سخن گفته شده است. موضوع اصلی در این‌گونه تألیفات، شناخت میزان اعتبار راوی است. برخی تألیفات رجالی نیز وجود دارد که به شناخت تاریخ راویان و انساب یا شناخت اسمی آنها، مانند اسامی، کنیه‌ها، القاب، مؤتلف و مختلف، متفق و مفترق و اسامی مشابه اختصاص دارد که در آخرین جلسه به معرفی آنها پرداخته شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در جلسه‌های بعدی کتاب، درباره هریک از انواع هشت‌گانه فوق و کتب تألیف‌شده در آن، به‌صورت گسترده سخن گفته شده است. موضوع اصلی در این‌گونه تألیفات، شناخت میزان اعتبار راوی است. برخی تألیفات رجالی نیز وجود دارد که به شناخت تاریخ راویان و انساب یا شناخت اسمی آنها، مانند اسامی، کنیه‌ها، القاب، مؤتلف و مختلف، متفق و مفترق و اسامی مشابه اختصاص دارد که در آخرین جلسه به معرفی آنها پرداخته شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در جلسه ششم، فصل ششم، ضمن تعریف صحابه و اشاره به منابع شناخت صحابه و تاریخ تألیف درباره صحابی، به معرفی کتاب‌های: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«الاستيعاب </del>في معرفة <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الأصحاب» </del>ابن عبدالبر، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«أسد </del>الغابة في معرفة <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الصحابة» </del>ابن اثیر، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«الإصابة </del>في تمييز <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الصحابة» </del>ابن حجر عسقلانی و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«حياة الصحابة» کاندهلوی، </del>پرداخته شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص64&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در جلسه ششم، فصل ششم، ضمن تعریف صحابه و اشاره به منابع شناخت صحابه و تاریخ تألیف درباره صحابی، به معرفی کتاب‌های: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[الاستيعاب </ins>في معرفة <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الأصحاب]]» [[</ins>ابن عبدالبر، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]]، «[[أسد </ins>الغابة في معرفة <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الصحابة]]» [[</ins>ابن اثیر، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علی بن محمد|ابن اثیر]]، «[[الإصابة </ins>في تمييز <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الصحابة]]» [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|</ins>ابن حجر عسقلانی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[حياة الصحابة]]» [[کاندهلوی]]، </ins>پرداخته شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص64&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برای آشنایی با نگاشته‌های اندیشمندان اهل سنت در دانش طبقات و پیگیری طبقات‌نگاری، نخست لازم است به این دانش، نگاهی کلی افکنده شده و با تعریف طبقه، ملاک تعیین طبقه، فایده و کاربرد این دانش، آشنا شویم. لذا در جلسه هفتم، فصل هفتم و جلسه هشتم، فصل هشتم، به بحث پیرامون کتاب‌های طبقات، پرداخته شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص94&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برای آشنایی با نگاشته‌های اندیشمندان اهل سنت در دانش طبقات و پیگیری طبقات‌نگاری، نخست لازم است به این دانش، نگاهی کلی افکنده شده و با تعریف طبقه، ملاک تعیین طبقه، فایده و کاربرد این دانش، آشنا شویم. لذا در جلسه هفتم، فصل هفتم و جلسه هشتم، فصل هشتم، به بحث پیرامون کتاب‌های طبقات، پرداخته شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص94&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از میان کتاب‌های گوناگونی که در دانش طبقات نگاشته شده است، سه کتاب زیر، مهم‌ترین و قدیمی‌ترین مصادر شناخت طبقات معرفی شده‌اند که در این فصل، به معرفی دقیق و مفصل این سه کتاب، پرداخته شده است:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از میان کتاب‌های گوناگونی که در دانش طبقات نگاشته شده است، سه کتاب زیر، مهم‌ترین و قدیمی‌ترین مصادر شناخت طبقات معرفی شده‌اند که در این فصل، به معرفی دقیق و مفصل این سه کتاب، پرداخته شده است:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طبقات ابن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سعد؛</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[الطبقات الكبری (دار الكتب العلمية)|</ins>طبقات ابن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سعد]]؛</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طبقات خلیفة بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خیاط؛</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[كتاب الطبقات|</ins>طبقات خلیفة بن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خیاط]]؛</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># طبقات مسلم بن حجاج&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص97&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[الطبقات|</ins>طبقات مسلم بن حجاج<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص97&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در جلسه نهم، ادامه فصل هشتم، به بحث پیرامون کتب جامع جرح و تعدیل، پرداخته شده است. هدف دانش رجال، دستیابی به میزان اعتبار روایات راوی است که با مراجعه به کتب جرح و تعدیل و مطالعه و تحلیل اطلاعات آن می‌توان به این هدف رسید. این نوع کتاب‌ها به سه دسته کلی تقسیم شده‌اند:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در جلسه نهم، ادامه فصل هشتم، به بحث پیرامون کتب جامع جرح و تعدیل، پرداخته شده است. هدف دانش رجال، دستیابی به میزان اعتبار روایات راوی است که با مراجعه به کتب جرح و تعدیل و مطالعه و تحلیل اطلاعات آن می‌توان به این هدف رسید. این نوع کتاب‌ها به سه دسته کلی تقسیم شده‌اند:</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l72">خط ۷۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در جلسه دهم و یازدهم، فصل نهم، به معرفی تعدادی از کتب ضفعا پرداخته شده است. گروهی از پیشوایان جرح و تعدیل اهل سنت، در معرفی راویان ضعیف، کتاب‌هایی خاص نگاشته‌اند که افراد معرفی‌شده در این‌ کتاب‌ها به دلایل گوناگون تضعیف شده‌اند. شایان ذکر است که برخی رجال‌شناسان علل تضعیف را تا بیست نوع بر‌شمرده‌اند. تألیف کتب ضعفا، از قرن سوم هجرى آغاز شده‌ است. آنچه که از این مجموعه تألیفات، اینک موجود بوده و نشر یافته‌اند به قرار زیر است که در این فصل، به معرفی آنها پرداخته شده است:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در جلسه دهم و یازدهم، فصل نهم، به معرفی تعدادی از کتب ضفعا پرداخته شده است. گروهی از پیشوایان جرح و تعدیل اهل سنت، در معرفی راویان ضعیف، کتاب‌هایی خاص نگاشته‌اند که افراد معرفی‌شده در این‌ کتاب‌ها به دلایل گوناگون تضعیف شده‌اند. شایان ذکر است که برخی رجال‌شناسان علل تضعیف را تا بیست نوع بر‌شمرده‌اند. تألیف کتب ضعفا، از قرن سوم هجرى آغاز شده‌ است. آنچه که از این مجموعه تألیفات، اینک موجود بوده و نشر یافته‌اند به قرار زیر است که در این فصل، به معرفی آنها پرداخته شده است:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># كتاب الضعفاء <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الصغير، </del>تألیف محمد بن اسماعیل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخاری؛</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كتاب [[كتاب الضعفاء الصغير و يليه </ins>كتاب الضعفاء <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و المتروكين|الضعفاء الصغير]]، </ins>تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بخاری، محمد بن اسماعیل|</ins>محمد بن اسماعیل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بخاری]]؛</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># كتاب الشجرة في أحوال <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الرجال، </del>تألیف ابراهیم بن یعقوب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جوزجانی؛</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># كتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>الشجرة في أحوال <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الرجال]]، </ins>تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ابراهیم بن یعقوب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جوزجانی]]؛</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># كتاب الضعفاء والمتروكين، تألیف ابو‌زرعه رازی؛</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># كتاب الضعفاء والمتروكين، تألیف ابو‌زرعه رازی؛</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># كتاب الضعفاء <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">والمتروكين، </del>تألیف احمد بن علی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نسایی؛</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>كتاب الضعفاء <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الصغير و يليه كتاب الضعفاء و المتروكين|كتاب الضعفاء والمتروكين]]، </ins>تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[نسائی، </ins>احمد بن علی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|احمد بن علی نسایی]]؛</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># كتاب الضعفاء الكبير، تألیف محمد بن عمر بن موسی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عقیلی؛</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># كتاب الضعفاء الكبير، تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>محمد بن عمر بن موسی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عقیلی]]؛</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># كتاب المجروحين من المحدثين و‌الضعفاء <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و‌المتروكين، </del>تألیف ابن حبان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بستی؛</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># كتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[المجروحين من المحدثين و الضعفاء و المتروكين|</ins>المجروحين من المحدثين و‌الضعفاء <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و‌المتروكين]]، </ins>تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ابن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حبان، محمد بن </ins>حبان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|ابن حبان بستی]]؛</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># الضعفاء <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">والمتروكون، </del>تألیف ابوالحسن علی بن عمر بن احمد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دارقطنی؛</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>الضعفاء <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">والمتروكون]]، </ins>تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[دارقطنی، علی بن عمر|</ins>ابوالحسن علی بن عمر بن احمد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دارقطنی]]؛</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># الكامل في ضعفاء <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الرجال، </del>عبدالله بن عدی بن عبدالله <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جرجانی؛</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>الكامل في ضعفاء <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الرجال]]، [[ابن عدی، عبدالله بن عدی|</ins>عبدالله بن عدی بن عبدالله <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جرجانی]]؛</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># المغني في <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الضعفاء، </del>شمس‌الدین محمد بن احمد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ذهبی؛</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>المغني في <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الضعفاء]]، [[ذهبی، محمد بن احمد|</ins>شمس‌الدین محمد بن احمد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ذهبی]]؛</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ميزان الاعتدال في نقد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الرجال، </del>شمس‌الدین محمد بن احمد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ذهبی؛</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ميزان الاعتدال في نقد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الرجال]]، [[ذهبی، محمد بن احمد|</ins>شمس‌الدین محمد بن احمد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ذهبی]]؛</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># لسان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الميزان، </del>ابن حجر عسقلانی&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص152-‌153&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[لسان الميزان (7 جلد)|</ins>لسان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الميزان]]، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|</ins>ابن حجر عسقلانی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص152-‌153&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در جلسه دوازهم، فصل دهم، به سیر تألیف در ثقات، نگاهی افکنده شده است. با گسترش دانش رجال و نیاز به جستجوی احوال راویان حدیث، برخی بر‌ آن ‌شدند تا اسامی راویان ثقه را جدا کنند و آن را در کتابی مستقل گرد ‌آورند. این کار، همگام با جداسازی اسامی راویان ضعیف انجام شد. تألیف درباره ثقات، از قرن پنجم تا قرن هشتم هجری متوقف، ولی پس از قرن هشتم، تألیف در این زمینه دوباره از سر گرفته شد. تألیفات متأخر، غالباً تکمیل نشده و به‌صورت ناقص و چاپ‌نشده باقی مانده است. اما کتاب‌هایی که در موضوع ثقات باقی مانده و به چاپ رسیده‌اند، عبارتند از: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«تاريخ الثقات» عجلی؛ </del>«كتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الثقات» </del>ابن حبان بستی و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«تاريخ </del>أسماء الثقات ممن نقل عنهم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">العلم» </del>ابن شاهین که در این فصل، به معرفی مفصل آنها پرداخته شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص198&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در جلسه دوازهم، فصل دهم، به سیر تألیف در ثقات، نگاهی افکنده شده است. با گسترش دانش رجال و نیاز به جستجوی احوال راویان حدیث، برخی بر‌ آن ‌شدند تا اسامی راویان ثقه را جدا کنند و آن را در کتابی مستقل گرد ‌آورند. این کار، همگام با جداسازی اسامی راویان ضعیف انجام شد. تألیف درباره ثقات، از قرن پنجم تا قرن هشتم هجری متوقف، ولی پس از قرن هشتم، تألیف در این زمینه دوباره از سر گرفته شد. تألیفات متأخر، غالباً تکمیل نشده و به‌صورت ناقص و چاپ‌نشده باقی مانده است. اما کتاب‌هایی که در موضوع ثقات باقی مانده و به چاپ رسیده‌اند، عبارتند از: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[تاريخ الثقات]]» [[عجلی، احمد بن عبدالله|عجلی]]؛ </ins>«كتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[الثقات]]» [[ابن حبان، محمد بن حبان|</ins>ابن حبان بستی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[تاريخ </ins>أسماء الثقات ممن نقل عنهم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">العلم]]» [[ابن شاهین، عمر بن احمد|</ins>ابن شاهین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>که در این فصل، به معرفی مفصل آنها پرداخته شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص198&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سایر جلسات و فصول کتاب، به‌ترتیب به بحث پیرامون رجال جوامع حدیثی&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص214&lt;/ref&gt;، رجال کتب خاص&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص236&lt;/ref&gt; و سیر نگارش رجال شهرهای خاص&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص248&lt;/ref&gt;، تک‌نگاری‌های موضوعی خاص&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص268&lt;/ref&gt; و کتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«سير </del>أعلام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">النبلاء» </del>ذهبی&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص248&lt;/ref&gt; پرداخته شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سایر جلسات و فصول کتاب، به‌ترتیب به بحث پیرامون رجال جوامع حدیثی&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص214&lt;/ref&gt;، رجال کتب خاص&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص236&lt;/ref&gt; و سیر نگارش رجال شهرهای خاص&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص248&lt;/ref&gt;، تک‌نگاری‌های موضوعی خاص&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص268&lt;/ref&gt; و کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[سير </ins>أعلام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">النبلاء]]» </ins>ذهبی&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص248&lt;/ref&gt; پرداخته شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وضعیت کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وضعیت کتاب==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-568381:rev-568557 --> </table>

Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%DA%A9%D8%AA%D8%A8_%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%B3%D9%86%D8%AA&diff=568381&oldid=prev 2022-01-17T10:07:15Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR52744J1.jpg | عنوان =کتب رجال اهل سنت | عنوان‌های دیگر...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR52744J1.jpg<br /> | عنوان =کتب رجال اهل سنت<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = <br /> [[رحمان‌ستایش، محمدکاظم]] (نویسنده)<br /> |زبان <br /> | زبان =فارسي <br /> | کد کنگره =‏<br /> | موضوع =<br /> |ناشر <br /> | ناشر =دانشگاه قرآن و حديث. مرکز آموزش الکترونيکي <br /> | مکان نشر =ايران - قم <br /> | سال نشر =[--13] <br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE52744AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =چاپ اول <br /> | شابک =<br /> | تعداد جلد =1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =<br /> | کتابخوان همراه نور =<br /> | کد پدیدآور =06064<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> '''کتب رجال اهل سنت'''، اثر محمدکاظم رحمان‌ستایش، پژوهشی است پیرامون کتاب‌های رجالی اهل سنت.<br /> <br /> ==ساختار==<br /> کتاب، فاقد مقدمه بوده و مطالب در هفده جلسه، در پانزده فصل، ارائه شده است.<br /> <br /> در هر جلسه، ابتدا به‌صورت خلاصه و کدوار، به اهداف درس اشاره شده و سپس مطالبی تحت عنوان «درآمد»، به‌عنوان مقدمه، ارائه شده است.<br /> <br /> ==گزارش محتوا==<br /> جلسه اول، فصل اول با عنوان «راوی‌شناسی» را در خود جای داده است. نویسنده در این جلسه، به دنبال بررسی جایگاه دانش رجال در چارچوب علم حدیث در نزد اهل سنت بوده، ولذا ضمن تعریف دانش رجال و شاخه‌های گوناگون آن نزد اهل سنت، به کاربرد منابع رجالی اهل سنت در میان شیعه، اشاره کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص3&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> در جلسه دوم، فصل دوم، به بحث پیرامون شرایط راوی و شرایط جرح و تعدیل وی، پرداخته شده است. دلیل شکل‌گیری و گسترش دانش رجال، استفاده از اسناد و انتشار آن در میان محدثان و گفتگو درباره آن است؛ زیرا سؤال درباره راویان واقع در سند احادیث، برای شناخت و احراز شرایطی است که محدثان برای پذیرش یک روایت لازم می‌دانند. عالمان رجال و محدثان، برای حفظ شریعت و دوری از تخریب و دروغ دروغ‌پردازان، همواره در پی این بوده‌اند که شروط مزبور در کدام یک از راویان بوده و در کدام‌یک نبوده است تا بر اساس آن، میزان اعتماد به راوی را تعیین کنند. بنابراین، آگاهی از این شرط‌ها و راه‌های اثبات آن، برای طالبان اصولِ دانش رجال، امری لازم و اجتناب‌ناپذیر است. افزون بر این، شرط‌های مذکور و راه‌های ثبوت آن نزد همه محدثان یکسان نیست؛ ازاین‌رو، دانستن مبانی محدثان، از اهمیت فراوانی برخوردار است. اصول جرح و تعدیل، شرایط جارح و معدل، شروط پذیرش جرح و تعدیل از آنها و راه‌های حل تعارض آرا در جرح و تعدیل، مباحث این فصل را تشکیل می‌دهد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص14&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> در جلسه سوم، فصل سوم، به بررسی الفاظ جرح و تعدیل و بحث پیرامون مراتب و احکام آنها، پرداخته شده است. بی‌تردید، حال راویان احادیث از نظر میزان وثاقت و ضبط و یا ضعف و عدم ضبط آنان یکسان نیست. از سوی دیگر احتجاج به احادیث آنها و تعیین درجه اعتبار آن از نظر صحت و سقم، در گرو مشخص شدن دقیق حال راویان است. پیشوایان جرح و تعدیل پس از تحقیق درباره حال راویان، دیدگاه خود را درباره میزان اعتماد به راوی و ویژگی‌های احرازشده برای او با الفاظی ویژه بیان کرده‌اند؛ ازاین‌رو، موضوع شناخت این الفاظ و مقدار دلالت هریک از آنها بر شروط عدالت و ضبط مطرح شده است و محدثان و اهل علم برای شناخت دقیق این الفاظ و مقدار دلالت آنها به رتبه‌بندی این الفاظ همت گماشته‌اند. این مراتب، میزان دلالت هر لفظ را نسبت به راوی و شیوه برخورد با روایات او روشن می‌کند. اما باید دانست که مراتب الفاظ جرح و تعدیل، به دلیل تکامل آن در طول زمان، نزد عالمان یکسان نیست. بدیهی است دانستن این مراتب و آگاهی از اختلاف عالمان درباره آن، از مهم‌ترین موضوعاتی است که پژوهشگران عرصه دانش رجال ‌باید بدان توجه کنند. نویسنده در این فصل به پیروی از کتاب‌های مصطلح الحدیث، در آغاز، مراتب تعدیل و سپس مراتب جرح را برمی‌شمارد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص26&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> جلسه چهارم، فصل چهارم، نگاهی است به تاریخچه رجال اهل سنت&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص40&lt;/ref&gt; و جلسه پنجم، فصل پنجم، نگاهی به مصنفات رجالی اهل سنت. از زمان شکل‌گیری دانش و پیدایش پیشوایان جرح و تعدیل، اهتمام به تألیف در موضوع رجال به وجود آمد. به‌ویژه طبقه دوم رجالیان به تألیف بسیار اهمیت دادند و کتب اولیه دانش رجال را تألیف کردند. آن‌گونه که در جایگاه دانش رجال اشاره شد، این دانش خود، به دانش‌های فرعی دیگری تقسیم می‌شود که در هر شاخه از آن، کتابی نگاشته شده است. آنچه از میان این تألیفات، به‌صورتی جامع‌تر به معرفی ضابطه‌مند راویان می‌پردازد و بدین جهت، مهم و اساسی به نظر می‌رسد، هشت نوع تألیف است که عبارتند از:<br /> # کتب شناخت صحابه؛<br /> # کتب طبقات راویان؛<br /> # کتب جرح و تعدیل (عموم راویان)؛<br /> # کتب شناخت ضعفا؛<br /> # کتب شناخت ثقات؛<br /> # رجال جوامع روایی؛<br /> # رجال کتب مفرد؛<br /> # رجال شهرهای خاص&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص56&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> در جلسه‌های بعدی کتاب، درباره هریک از انواع هشت‌گانه فوق و کتب تألیف‌شده در آن، به‌صورت گسترده سخن گفته شده است. موضوع اصلی در این‌گونه تألیفات، شناخت میزان اعتبار راوی است. برخی تألیفات رجالی نیز وجود دارد که به شناخت تاریخ راویان و انساب یا شناخت اسمی آنها، مانند اسامی، کنیه‌ها، القاب، مؤتلف و مختلف، متفق و مفترق و اسامی مشابه اختصاص دارد که در آخرین جلسه به معرفی آنها پرداخته شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> در جلسه ششم، فصل ششم، ضمن تعریف صحابه و اشاره به منابع شناخت صحابه و تاریخ تألیف درباره صحابی، به معرفی کتاب‌های: «الاستيعاب في معرفة الأصحاب» ابن عبدالبر، «أسد الغابة في معرفة الصحابة» ابن اثیر، «الإصابة في تمييز الصحابة» ابن حجر عسقلانی و «حياة الصحابة» کاندهلوی، پرداخته شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص64&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> برای آشنایی با نگاشته‌های اندیشمندان اهل سنت در دانش طبقات و پیگیری طبقات‌نگاری، نخست لازم است به این دانش، نگاهی کلی افکنده شده و با تعریف طبقه، ملاک تعیین طبقه، فایده و کاربرد این دانش، آشنا شویم. لذا در جلسه هفتم، فصل هفتم و جلسه هشتم، فصل هشتم، به بحث پیرامون کتاب‌های طبقات، پرداخته شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص94&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> از میان کتاب‌های گوناگونی که در دانش طبقات نگاشته شده است، سه کتاب زیر، مهم‌ترین و قدیمی‌ترین مصادر شناخت طبقات معرفی شده‌اند که در این فصل، به معرفی دقیق و مفصل این سه کتاب، پرداخته شده است:<br /> # طبقات ابن سعد؛<br /> # طبقات خلیفة بن خیاط؛<br /> # طبقات مسلم بن حجاج&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص97&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> در جلسه نهم، ادامه فصل هشتم، به بحث پیرامون کتب جامع جرح و تعدیل، پرداخته شده است. هدف دانش رجال، دستیابی به میزان اعتبار روایات راوی است که با مراجعه به کتب جرح و تعدیل و مطالعه و تحلیل اطلاعات آن می‌توان به این هدف رسید. این نوع کتاب‌ها به سه دسته کلی تقسیم شده‌اند:<br /> <br /> الف)-کتاب‌های جامع جرح و تعدیل که در آن، هم راویان ضعیف و هم راویان ثقه، بدون در نظر گرفتن راوی بودن و ثقه یا ضعیف بودنشان معرفی شده‌اند؛<br /> <br /> ب)-کتاب‌هایی که ویژه معرفی ضعفا هستند؛<br /> <br /> ج)-کتاب‌هایی که ویژه معرفی ثقات هستند.<br /> <br /> در این فصل به معرفی گروه نخست، یعنی کتاب‌های جامع جرح و تعدیل، پرداخته شده است. لازم به ذکر است که کتب شرح حال و جرح و تعدیل راویان جوامع روایی با عنوان رجال جوامع روایی در فصلی جداگانه معرفی شده است. باید توجه داشت که راویان ذکرشده در این کتاب‌ها، حتماً در برخی جوامع روایی دارای روایت هستند و این تفاوت میان کتب رجال جوامع روایی و کتب جامع جرح و تعدیل است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص126&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> در جلسه دهم و یازدهم، فصل نهم، به معرفی تعدادی از کتب ضفعا پرداخته شده است. گروهی از پیشوایان جرح و تعدیل اهل سنت، در معرفی راویان ضعیف، کتاب‌هایی خاص نگاشته‌اند که افراد معرفی‌شده در این‌ کتاب‌ها به دلایل گوناگون تضعیف شده‌اند. شایان ذکر است که برخی رجال‌شناسان علل تضعیف را تا بیست نوع بر‌شمرده‌اند. تألیف کتب ضعفا، از قرن سوم هجرى آغاز شده‌ است. آنچه که از این مجموعه تألیفات، اینک موجود بوده و نشر یافته‌اند به قرار زیر است که در این فصل، به معرفی آنها پرداخته شده است:<br /> # كتاب الضعفاء الصغير، تألیف محمد بن اسماعیل بخاری؛<br /> # كتاب الشجرة في أحوال الرجال، تألیف ابراهیم بن یعقوب جوزجانی؛<br /> # كتاب الضعفاء والمتروكين، تألیف ابو‌زرعه رازی؛<br /> # كتاب الضعفاء والمتروكين، تألیف احمد بن علی نسایی؛<br /> # كتاب الضعفاء الكبير، تألیف محمد بن عمر بن موسی عقیلی؛<br /> # كتاب المجروحين من المحدثين و‌الضعفاء و‌المتروكين، تألیف ابن حبان بستی؛<br /> # الضعفاء والمتروكون، تألیف ابوالحسن علی بن عمر بن احمد دارقطنی؛<br /> # الكامل في ضعفاء الرجال، عبدالله بن عدی بن عبدالله جرجانی؛<br /> # المغني في الضعفاء، شمس‌الدین محمد بن احمد ذهبی؛<br /> # ميزان الاعتدال في نقد الرجال، شمس‌الدین محمد بن احمد ذهبی؛<br /> # لسان الميزان، ابن حجر عسقلانی&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص152-‌153&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> در جلسه دوازهم، فصل دهم، به سیر تألیف در ثقات، نگاهی افکنده شده است. با گسترش دانش رجال و نیاز به جستجوی احوال راویان حدیث، برخی بر‌ آن ‌شدند تا اسامی راویان ثقه را جدا کنند و آن را در کتابی مستقل گرد ‌آورند. این کار، همگام با جداسازی اسامی راویان ضعیف انجام شد. تألیف درباره ثقات، از قرن پنجم تا قرن هشتم هجری متوقف، ولی پس از قرن هشتم، تألیف در این زمینه دوباره از سر گرفته شد. تألیفات متأخر، غالباً تکمیل نشده و به‌صورت ناقص و چاپ‌نشده باقی مانده است. اما کتاب‌هایی که در موضوع ثقات باقی مانده و به چاپ رسیده‌اند، عبارتند از: «تاريخ الثقات» عجلی؛ «كتاب الثقات» ابن حبان بستی و «تاريخ أسماء الثقات ممن نقل عنهم العلم» ابن شاهین که در این فصل، به معرفی مفصل آنها پرداخته شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص198&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> در سایر جلسات و فصول کتاب، به‌ترتیب به بحث پیرامون رجال جوامع حدیثی&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص214&lt;/ref&gt;، رجال کتب خاص&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص236&lt;/ref&gt; و سیر نگارش رجال شهرهای خاص&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص248&lt;/ref&gt;، تک‌نگاری‌های موضوعی خاص&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص268&lt;/ref&gt; و کتاب «سير أعلام النبلاء» ذهبی&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص248&lt;/ref&gt; پرداخته شده است.<br /> <br /> ==وضعیت کتاب==<br /> کتاب، فاقد فهرست بوده و در پاورقی‌ها علاوه بر ذکر منابع&lt;ref&gt;ر.ک: پاورقی، ص51&lt;/ref&gt;، به توضیح مختصر برخی از مطالب متن، پرداخته شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص72&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> مقدمه و متن کتاب.<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:مقالات جدید]]</div>

Yqorbani@noornet.net