https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9 2026-06-17T03:19:10Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9&diff=686955&oldid=prev 2023-09-23T13:50:14Z

<p>جایگزینی متن - &#039; .&#039; به &#039;.&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۲۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">خط ۳۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نام‌های دیگر==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نام‌های دیگر==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب الحجب، کتاب المسائل، عقیده اهل الاختصاص و ...نام‌های دیگری است که برای این کتاب عنوان شده است&lt;ref&gt;عثمان یحیی ص554 و 282&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب الحجب، کتاب المسائل، عقیده اهل الاختصاص و...نام‌های دیگری است که برای این کتاب عنوان شده است&lt;ref&gt;عثمان یحیی ص554 و 282&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l43">خط ۴۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این رساله در واقع چکیدۀ معارف [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] به‌ویژه در عرفان نظری است و در ضمن مدخلی است مناسب برای مطالعۀ کتاب‌های مفصل‌تر مانند فتوحات یا متون موجز و مختصرتر&lt;ref&gt;ر.ک: رحیمیان، سعید، ص 15-17&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این رساله در واقع چکیدۀ معارف [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] به‌ویژه در عرفان نظری است و در ضمن مدخلی است مناسب برای مطالعۀ کتاب‌های مفصل‌تر مانند فتوحات یا متون موجز و مختصرتر&lt;ref&gt;ر.ک: رحیمیان، سعید، ص 15-17&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب المعرفه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] را می‌توان سومین کتاب مهم وی پس از فتوحات و فصوص دانست از آن روی که گزیده و چکیده آراء شیخ به انتخاب خود وی است که در ضمن آن، گاه از دیگر آثارش مانند فتوحات، فصوص، عقله المستوفز، انشاء الدوائر و ... نقل نموده و گاه مستقلاً مسئله‌ای را مطرح کرده و در مورد آن به بحث پرداخته است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب المعرفه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] را می‌توان سومین کتاب مهم وی پس از فتوحات و فصوص دانست از آن روی که گزیده و چکیده آراء شیخ به انتخاب خود وی است که در ضمن آن، گاه از دیگر آثارش مانند فتوحات، فصوص، عقله المستوفز، انشاء الدوائر و... نقل نموده و گاه مستقلاً مسئله‌ای را مطرح کرده و در مورد آن به بحث پرداخته است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] کتاب فوق را در فهرست مؤلفات خویش که در قالب اجازه‌ای به خط خود به ملک مظفر به سال 637 هجری نگاشته نام برده است (رساله‌ شماره‌ 191 از کل 285 رساله‌اش).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] کتاب فوق را در فهرست مؤلفات خویش که در قالب اجازه‌ای به خط خود به ملک مظفر به سال 637 هجری نگاشته نام برده است (رساله‌ شماره‌ 191 از کل 285 رساله‌اش).</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l60">خط ۶۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فهرست مطالب کتاب در انتهای اثر پس از فهرست منابع، ذکر شده است&lt;ref&gt;ر.ک: فهارس کتاب، ص193-201&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فهرست مطالب کتاب در انتهای اثر پس از فهرست منابع، ذکر شده است&lt;ref&gt;ر.ک: فهارس کتاب، ص193-201&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در انتهای اثر از 36 منبع به‌عنوان منابع تحقیق نام برده شده که برخی از آنها عبارت است از: الفتوحات المکیة، ابن رشد و فلسفته فرح انطون، الحیوان جاحظ، البحث عن العقل (مقاله دکتر محمد نور فرحات در کتاب الهلال)، تاریخ الخلفای سیوطی، ثمرات الاوراق ابن حموی، الحیاة العلمیة فی الشام فی القرنین الاول و الثانی للهجره خلیل داود الزر، الجامع الصغیر، الفرق بین الفرق عبدالقاهر بغدادی، اخبار القرامطه ابن جوزی، النزاعات المادیة فی الفلسفة العربیة الاسلامیة دکتر حسین مروة، من تاریخ الحرکات الفکریة فی الاسلام بندلی جوزی، مذاهب الاسلامیین دکتر عبدالرحمن بدوی و... .&lt;ref&gt;ر.ک: فهرست منابع کتاب، ص193-194&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در انتهای اثر از 36 منبع به‌عنوان منابع تحقیق نام برده شده که برخی از آنها عبارت است از: الفتوحات المکیة، ابن رشد و فلسفته فرح انطون، الحیوان جاحظ، البحث عن العقل (مقاله دکتر محمد نور فرحات در کتاب الهلال)، تاریخ الخلفای سیوطی، ثمرات الاوراق ابن حموی، الحیاة العلمیة فی الشام فی القرنین الاول و الثانی للهجره خلیل داود الزر، الجامع الصغیر، الفرق بین الفرق عبدالقاهر بغدادی، اخبار القرامطه ابن جوزی، النزاعات المادیة فی الفلسفة العربیة الاسلامیة دکتر حسین مروة، من تاریخ الحرکات الفکریة فی الاسلام بندلی جوزی، مذاهب الاسلامیین دکتر عبدالرحمن بدوی و....&lt;ref&gt;ر.ک: فهرست منابع کتاب، ص193-194&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس از پایان مطالب، تصویر صفحه آخر متن نسخه خطی کتاب ذکر شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: کتاب، ص192&lt;/ref&gt; و پیش از آغاز متن نویسنده (پس از مقدمه محقق متن عربی بر کتاب)، تصویر رونوشت متن صفحه اول نسخه خطی.&lt;ref&gt;ر.ک: کتاب، ص24&lt;/ref&gt; کتاب زیر نظر سامی احمد به تحقیق [[ابو جوهر، محمد امين|محمدامین ابوجوهر]] رسیده و همو ([[ابو جوهر، محمد امين|محمدامین ابوجوهر]]) بر این اثر مقدمه نوشته است. این اثر در سال 2003 میلادی توسط انتشارات دار التکوین دمشق به چاپ رسیده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس از پایان مطالب، تصویر صفحه آخر متن نسخه خطی کتاب ذکر شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: کتاب، ص192&lt;/ref&gt; و پیش از آغاز متن نویسنده (پس از مقدمه محقق متن عربی بر کتاب)، تصویر رونوشت متن صفحه اول نسخه خطی.&lt;ref&gt;ر.ک: کتاب، ص24&lt;/ref&gt; کتاب زیر نظر سامی احمد به تحقیق [[ابو جوهر، محمد امين|محمدامین ابوجوهر]] رسیده و همو ([[ابو جوهر، محمد امين|محمدامین ابوجوهر]]) بر این اثر مقدمه نوشته است. این اثر در سال 2003 میلادی توسط انتشارات دار التکوین دمشق به چاپ رسیده است.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-623712:rev-686955 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9&diff=623712&oldid=prev 2022-12-14T22:10:37Z

<p>جایگزینی متن - &#039;قديمي&#039; به &#039;قدیمی&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۴۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">خط ۱۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =فارسی  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =فارسی  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =‏‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏م‎‏6 / 283 BP  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =‏‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏م‎‏6 / 283 BP  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =عرفان - متون <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قديمي </del>تا قرن 14</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =عرفان - متون <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قدیمی </ins>تا قرن 14</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تصوف - متون <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قديمي </del>تا قرن 14</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تصوف - متون <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قدیمی </ins>تا قرن 14</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-597781:rev-623712 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9&diff=597781&oldid=prev 2022-09-01T04:05:15Z

<p>جایگزینی متن - &#039;==منبع مقاله==&#039; به &#039;==منابع مقاله==&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l72">خط ۷۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">منبع </del>مقاله==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">منابع </ins>مقاله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقدمه و فهارس فنی کتاب.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقدمه و فهارس فنی کتاب.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رحیمیان، سعید، دفتر دانایی (کتاب المعرفة) (ترجمه المعرفه)، تهران، نگاه معاصر،1391ش.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رحیمیان، سعید، دفتر دانایی (کتاب المعرفة) (ترجمه المعرفه)، تهران، نگاه معاصر،1391ش.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-590294:rev-597781 --> </table>

A-esmaili@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9&diff=590294&oldid=prev 2022-07-05T06:37:28Z

<p>جایگزینی متن - &#039;فارسي &#039; به &#039;فارسی&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابو جوهر، محمد امين]] (محقق)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابو جوهر، محمد امين]] (محقق)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فارسي  </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فارسی </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =‏‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏م‎‏6 / 283 BP  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =‏‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏م‎‏6 / 283 BP  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =عرفان - متون قديمي تا قرن 14</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =عرفان - متون قديمي تا قرن 14</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l23">خط ۲۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد =1</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد =1</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">10389</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخوان همراه نور =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخوان همراه نور =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد پدیدآور =00782-04776</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد پدیدآور =00782-04776</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-578343:rev-590294 --> </table>

Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9&diff=578343&oldid=prev 2022-02-23T14:41:57Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۳ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۱۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l82">خط ۸۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقالات جدید</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلام، عرفان، غیره]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:تصوف و عرفان]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اسفند(1400)</ins>]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-578342:rev-578343 --> </table>

Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9&diff=578342&oldid=prev 2022-02-23T14:39:08Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۳ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۰۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">خط ۳۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''کتاب المعرفة'''، عنوان اثری یک‌جلدی به زبان عربی از محی‌الدین ابن عربی (م 638ق) با موضوع عرفان نظری است. این رساله در واقع چکیدۀ معارف ابن عربی به‌ویژه در عرفان نظری است و در ضمن مدخلی است مناسب برای مطالعۀ کتاب‌های مفصل‌تر مانند فتوحات یا متون موجز و مختصرتر.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''کتاب المعرفة'''، عنوان اثری یک‌جلدی به زبان عربی از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن عربی، محمد بن علی|</ins>محی‌الدین ابن عربی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(م 638ق) با موضوع عرفان نظری است. این رساله در واقع چکیدۀ معارف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن عربی، محمد بن علی|</ins>ابن عربی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به‌ویژه در عرفان نظری است و در ضمن مدخلی است مناسب برای مطالعۀ کتاب‌های مفصل‌تر مانند فتوحات یا متون موجز و مختصرتر.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب، زیر نظر سامی احمد به تحقیق محمد امین ابوجوهر رسیده و همو (محمد امین ابوجوهر) بر این اثر مقدمه نوشته است. این اثر در سال 2003 میلادی توسط انتشارات دارالتکوین دمشق به چاپ رسیده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب، زیر نظر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>سامی احمد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به تحقیق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابو جوهر، محمد امين|</ins>محمد امین ابوجوهر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>رسیده و همو (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابو جوهر، محمد امين|</ins>محمد امین ابوجوهر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>) بر این اثر مقدمه نوشته است. این اثر در سال 2003 میلادی توسط انتشارات دارالتکوین دمشق به چاپ رسیده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نام‌های دیگر==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نام‌های دیگر==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l41">خط ۴۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این رساله در واقع چکیدۀ معارف ابن عربی به‌ویژه در عرفان نظری است و در ضمن مدخلی است مناسب برای مطالعۀ کتاب‌های مفصل‌تر مانند فتوحات یا متون موجز و مختصرتر&lt;ref&gt;ر.ک: رحیمیان، سعید، ص 15-17&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این رساله در واقع چکیدۀ معارف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن عربی، محمد بن علی|</ins>ابن عربی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به‌ویژه در عرفان نظری است و در ضمن مدخلی است مناسب برای مطالعۀ کتاب‌های مفصل‌تر مانند فتوحات یا متون موجز و مختصرتر&lt;ref&gt;ر.ک: رحیمیان، سعید، ص 15-17&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب المعرفه ابن عربی را می‌توان سومین کتاب مهم وی پس از فتوحات و فصوص دانست از آن روی که گزیده و چکیده آراء شیخ به انتخاب خود وی است که در ضمن آن، گاه از دیگر آثارش مانند فتوحات، فصوص، عقله المستوفز، انشاء الدوائر و ... نقل نموده و گاه مستقلاً مسئله‌ای را مطرح کرده و در مورد آن به بحث پرداخته است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب المعرفه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن عربی، محمد بن علی|</ins>ابن عربی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>را می‌توان سومین کتاب مهم وی پس از فتوحات و فصوص دانست از آن روی که گزیده و چکیده آراء شیخ به انتخاب خود وی است که در ضمن آن، گاه از دیگر آثارش مانند فتوحات، فصوص، عقله المستوفز، انشاء الدوائر و ... نقل نموده و گاه مستقلاً مسئله‌ای را مطرح کرده و در مورد آن به بحث پرداخته است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابن عربی کتاب فوق را در فهرست مؤلفات خویش که در قالب اجازه‌ای به خط خود به ملک مظفر به سال 637 هجری نگاشته نام برده است (رساله‌ شماره‌ 191 از کل 285 رساله‌اش).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن عربی، محمد بن علی|</ins>ابن عربی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>کتاب فوق را در فهرست مؤلفات خویش که در قالب اجازه‌ای به خط خود به ملک مظفر به سال 637 هجری نگاشته نام برده است (رساله‌ شماره‌ 191 از کل 285 رساله‌اش).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی این رساله را زبده‌ عقاید محققان از عرفا دانسته است. در انتهای مقدمه‌ی فتوحات او بخشی را به عقاید ویژه‌ی خاصه و اهل اختصاص برای توضیح عقاید محققین از اهل کشف و تمایز آن از عقاید متکلمان و عوام اختصاص داده است و در این باب گوید: این عقاید را درعین‌حال در رساله‌ دیگری با عنوان المعرفه جدا کرده و آورده‌ام.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی این رساله را زبده‌ عقاید محققان از عرفا دانسته است. در انتهای مقدمه‌ی فتوحات او بخشی را به عقاید ویژه‌ی خاصه و اهل اختصاص برای توضیح عقاید محققین از اهل کشف و تمایز آن از عقاید متکلمان و عوام اختصاص داده است و در این باب گوید: این عقاید را درعین‌حال در رساله‌ دیگری با عنوان المعرفه جدا کرده و آورده‌ام.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l53">خط ۵۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>معرفت‌شناسی، وجودشناسی، خداشناسی، جهان‌شناسی، انسان‌شناسی، مباحث تأویلی و همچنین عرفان و عمل توصیه‌ی مترجم به خواندن مسائل به ترتیب موضوعی گفته شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>معرفت‌شناسی، وجودشناسی، خداشناسی، جهان‌شناسی، انسان‌شناسی، مباحث تأویلی و همچنین عرفان و عمل توصیه‌ی مترجم به خواندن مسائل به ترتیب موضوعی گفته شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابن عربی در برخی دیگر از آثارش مانند «فتوحات مکیه» از عقاید اهل کشف و تمایز و همچنین متکلمان سخن می‌گوید، در حالی «کتاب المعرفه» تنها دربرگیرنده اندیشه‌های خودش است&lt;ref&gt;ر.ک: رحیمیان، سعید، ص 15-17&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن عربی، محمد بن علی|</ins>ابن عربی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در برخی دیگر از آثارش مانند «فتوحات مکیه» از عقاید اهل کشف و تمایز و همچنین متکلمان سخن می‌گوید، در حالی «کتاب المعرفه» تنها دربرگیرنده اندیشه‌های خودش است&lt;ref&gt;ر.ک: رحیمیان، سعید، ص 15-17&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مطالبی که در قالب «مسأله» آمده است به‌طور کامل در کتاب «التجلیات» مصنف آمده است&lt;ref&gt;عثمان یحیی ص555&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مطالبی که در قالب «مسأله» آمده است به‌طور کامل در کتاب «التجلیات» مصنف آمده است&lt;ref&gt;عثمان یحیی ص555&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l62">خط ۶۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در انتهای اثر از 36 منبع به‌عنوان منابع تحقیق نام برده شده که برخی از آنها عبارت است از: الفتوحات المکیة، ابن رشد و فلسفته فرح انطون، الحیوان جاحظ، البحث عن العقل (مقاله دکتر محمد نور فرحات در کتاب الهلال)، تاریخ الخلفای سیوطی، ثمرات الاوراق ابن حموی، الحیاة العلمیة فی الشام فی القرنین الاول و الثانی للهجره خلیل داود الزر، الجامع الصغیر، الفرق بین الفرق عبدالقاهر بغدادی، اخبار القرامطه ابن جوزی، النزاعات المادیة فی الفلسفة العربیة الاسلامیة دکتر حسین مروة، من تاریخ الحرکات الفکریة فی الاسلام بندلی جوزی، مذاهب الاسلامیین دکتر عبدالرحمن بدوی و... .&lt;ref&gt;ر.ک: فهرست منابع کتاب، ص193-194&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در انتهای اثر از 36 منبع به‌عنوان منابع تحقیق نام برده شده که برخی از آنها عبارت است از: الفتوحات المکیة، ابن رشد و فلسفته فرح انطون، الحیوان جاحظ، البحث عن العقل (مقاله دکتر محمد نور فرحات در کتاب الهلال)، تاریخ الخلفای سیوطی، ثمرات الاوراق ابن حموی، الحیاة العلمیة فی الشام فی القرنین الاول و الثانی للهجره خلیل داود الزر، الجامع الصغیر، الفرق بین الفرق عبدالقاهر بغدادی، اخبار القرامطه ابن جوزی، النزاعات المادیة فی الفلسفة العربیة الاسلامیة دکتر حسین مروة، من تاریخ الحرکات الفکریة فی الاسلام بندلی جوزی، مذاهب الاسلامیین دکتر عبدالرحمن بدوی و... .&lt;ref&gt;ر.ک: فهرست منابع کتاب، ص193-194&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس از پایان مطالب، تصویر صفحه آخر متن نسخه خطی کتاب ذکر شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: کتاب، ص192&lt;/ref&gt; و پیش از آغاز متن نویسنده (پس از مقدمه محقق متن عربی بر کتاب)، تصویر رونوشت متن صفحه اول نسخه خطی.&lt;ref&gt;ر.ک: کتاب، ص24&lt;/ref&gt; کتاب زیر نظر سامی احمد به تحقیق محمدامین ابوجوهر رسیده و همو (محمدامین ابوجوهر) بر این اثر مقدمه نوشته است. این اثر در سال 2003 میلادی توسط انتشارات دار التکوین دمشق به چاپ رسیده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس از پایان مطالب، تصویر صفحه آخر متن نسخه خطی کتاب ذکر شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: کتاب، ص192&lt;/ref&gt; و پیش از آغاز متن نویسنده (پس از مقدمه محقق متن عربی بر کتاب)، تصویر رونوشت متن صفحه اول نسخه خطی.&lt;ref&gt;ر.ک: کتاب، ص24&lt;/ref&gt; کتاب زیر نظر سامی احمد به تحقیق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابو جوهر، محمد امين|</ins>محمدامین ابوجوهر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>رسیده و همو (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابو جوهر، محمد امين|</ins>محمدامین ابوجوهر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>) بر این اثر مقدمه نوشته است. این اثر در سال 2003 میلادی توسط انتشارات دار التکوین دمشق به چاپ رسیده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ترجمه کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ترجمه کتاب==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«المعرفه» را سعید رحیمیان در 271 صفحه با عنوان «دفتر دانایی» به فارسی ترجمه کرده و انتشارات نگاه معاصر در 1391 ش، منتشر کرده است. در این رساله هم‌زمان کار تصحیح، ترجمه و توضیح توسط مترجم (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سعی </del>رحیمیان) انجام شده است. ترجمه کتاب المعرفه یعنی دفتر دانایی، دارای فهرست کاملی از آیات، احادیث، اشعار فارسی، اشعار عربی، دسته‌بندی موضوعی مسائل کتاب المعرفه، فهرست موضوعی، نمایه‌ نام‌ها و فهرست برخی منابع تعلیقات است. &lt;ref&gt;ر.ک: رحیمیان، سعید، ص 15-17&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«المعرفه» را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>سعید رحیمیان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در 271 صفحه با عنوان «دفتر دانایی» به فارسی ترجمه کرده و انتشارات نگاه معاصر در 1391 ش، منتشر کرده است. در این رساله هم‌زمان کار تصحیح، ترجمه و توضیح توسط مترجم (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سعید </ins>رحیمیان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>) انجام شده است. ترجمه کتاب المعرفه یعنی دفتر دانایی، دارای فهرست کاملی از آیات، احادیث، اشعار فارسی، اشعار عربی، دسته‌بندی موضوعی مسائل کتاب المعرفه، فهرست موضوعی، نمایه‌ نام‌ها و فهرست برخی منابع تعلیقات است. &lt;ref&gt;ر.ک: رحیمیان، سعید، ص 15-17&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در یکی از مسائل کتاب (مسأله 274) که به‌عنوان نمونه ذکر می‌شود، می‌خوانیم: بدان، هنگامی‌که تو وحدت حقیقت وجودی را دانستی و به حکم مقام معیت فهمیدی که حق، از یک وجه خلق است و خلق از وجهی حق است و دانستی که در مقام تفرقه، حق حق است و خلق خلق و همچنان فهمیدی که کل حق بلا خلق در مقام مطلق است و کل خلق بلا حق در مقام فرق مطلق است و تحقیق در این مقامات کردی؛ خواه در مقامات جمع باشی یا در مقامات فرق، در این هنگام این مباحث تو را ضرری نمی‌رساند و تو مخلص موحد هستی و همچنین با همه سابقین و همه لاحقین هستی؛ چرا که تو قابل به کل مراتب و عابد خداوند متعال در همه مراتب هستی.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص179&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در یکی از مسائل کتاب (مسأله 274) که به‌عنوان نمونه ذکر می‌شود، می‌خوانیم: بدان، هنگامی‌که تو وحدت حقیقت وجودی را دانستی و به حکم مقام معیت فهمیدی که حق، از یک وجه خلق است و خلق از وجهی حق است و دانستی که در مقام تفرقه، حق حق است و خلق خلق و همچنان فهمیدی که کل حق بلا خلق در مقام مطلق است و کل خلق بلا حق در مقام فرق مطلق است و تحقیق در این مقامات کردی؛ خواه در مقامات جمع باشی یا در مقامات فرق، در این هنگام این مباحث تو را ضرری نمی‌رساند و تو مخلص موحد هستی و همچنین با همه سابقین و همه لاحقین هستی؛ چرا که تو قابل به کل مراتب و عابد خداوند متعال در همه مراتب هستی.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص179&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-578329:rev-578342 --> </table>

Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9&diff=578329&oldid=prev 2022-02-23T10:55:31Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR10389J1.jpg | عنوان =کتاب المعرفة | عنوان‌های دیگر = |پ...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR10389J1.jpg<br /> | عنوان =کتاب المعرفة<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = [[ابن عربی، محمد بن علی]] (نویسنده)<br /> <br /> [[ابو جوهر، محمد امين]] (محقق)<br /> |زبان <br /> | زبان =فارسي <br /> | کد کنگره =‏‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏م‎‏6 / 283 BP <br /> | موضوع =عرفان - متون قديمي تا قرن 14<br /> <br /> تصوف - متون قديمي تا قرن 14<br /> <br /> |ناشر <br /> | ناشر =التکوين <br /> | مکان نشر =سوريه - دمشق <br /> | سال نشر =2003م. <br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10389AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =چاپ يکم <br /> | شابک =<br /> | تعداد جلد =1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =<br /> | کتابخوان همراه نور =<br /> | کد پدیدآور =00782-04776<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> '''کتاب المعرفة'''، عنوان اثری یک‌جلدی به زبان عربی از محی‌الدین ابن عربی (م 638ق) با موضوع عرفان نظری است. این رساله در واقع چکیدۀ معارف ابن عربی به‌ویژه در عرفان نظری است و در ضمن مدخلی است مناسب برای مطالعۀ کتاب‌های مفصل‌تر مانند فتوحات یا متون موجز و مختصرتر.<br /> <br /> کتاب، زیر نظر سامی احمد به تحقیق محمد امین ابوجوهر رسیده و همو (محمد امین ابوجوهر) بر این اثر مقدمه نوشته است. این اثر در سال 2003 میلادی توسط انتشارات دارالتکوین دمشق به چاپ رسیده است.<br /> <br /> ==نام‌های دیگر==<br /> کتاب الحجب، کتاب المسائل، عقیده اهل الاختصاص و ...نام‌های دیگری است که برای این کتاب عنوان شده است&lt;ref&gt;عثمان یحیی ص554 و 282&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==ساختار==<br /> کتاب یک جلد دارد و حاوی مقدمه محقق و محتوای مطالب ضمن 296 مسأله است و غالباً با عبارت و الله اعلم خاتمه یافته است. البته چون چند مسئله حاوی عباراتی با عنوان فائده است با لحاظ این فوائد به سیصد مسئله برگزیده می‌رسیم که البته برخی مسائل به لحاظ اهمیت به زبان‌های مختلف تکرار مضمونی و محتوایی نیز شده است.<br /> <br /> ==گزارش محتوا==<br /> این رساله در واقع چکیدۀ معارف ابن عربی به‌ویژه در عرفان نظری است و در ضمن مدخلی است مناسب برای مطالعۀ کتاب‌های مفصل‌تر مانند فتوحات یا متون موجز و مختصرتر&lt;ref&gt;ر.ک: رحیمیان، سعید، ص 15-17&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> کتاب المعرفه ابن عربی را می‌توان سومین کتاب مهم وی پس از فتوحات و فصوص دانست از آن روی که گزیده و چکیده آراء شیخ به انتخاب خود وی است که در ضمن آن، گاه از دیگر آثارش مانند فتوحات، فصوص، عقله المستوفز، انشاء الدوائر و ... نقل نموده و گاه مستقلاً مسئله‌ای را مطرح کرده و در مورد آن به بحث پرداخته است.<br /> <br /> ابن عربی کتاب فوق را در فهرست مؤلفات خویش که در قالب اجازه‌ای به خط خود به ملک مظفر به سال 637 هجری نگاشته نام برده است (رساله‌ شماره‌ 191 از کل 285 رساله‌اش).<br /> <br /> وی این رساله را زبده‌ عقاید محققان از عرفا دانسته است. در انتهای مقدمه‌ی فتوحات او بخشی را به عقاید ویژه‌ی خاصه و اهل اختصاص برای توضیح عقاید محققین از اهل کشف و تمایز آن از عقاید متکلمان و عوام اختصاص داده است و در این باب گوید: این عقاید را درعین‌حال در رساله‌ دیگری با عنوان المعرفه جدا کرده و آورده‌ام.<br /> <br /> ترتیب خاصی بین این مسائل سیصدگانه دیده نمی‌شود جز هفت‌ مسئله‌ی اول که به تفسیر و تبیین پنج شعار اساسی اسلام یعنی تسبیح، تمحید، تهلیل، تکبیر،‌و تفویض (سبحان‌الله، الحمدالله، لااله‌الاالله، الله‌اکبر، افوض امری الی الله) اختصاص یافته و حاوی عنوان نیز از جانب خود وی می‌باشد اما بقیه‌ مسائل فاقد عنوان در متن بوده و عناوین مذکور تا حدود سی‌ودو عنوان از مصحح متن عربی کتاب است [و بقیه از مترجم فارسی کتاب که در ترجمه کتاب با عنوان دفتر دانایی ترجمه شده است].<br /> <br /> معرفت‌شناسی، وجودشناسی، خداشناسی، جهان‌شناسی، انسان‌شناسی، مباحث تأویلی و همچنین عرفان و عمل توصیه‌ی مترجم به خواندن مسائل به ترتیب موضوعی گفته شده است.<br /> <br /> ابن عربی در برخی دیگر از آثارش مانند «فتوحات مکیه» از عقاید اهل کشف و تمایز و همچنین متکلمان سخن می‌گوید، در حالی «کتاب المعرفه» تنها دربرگیرنده اندیشه‌های خودش است&lt;ref&gt;ر.ک: رحیمیان، سعید، ص 15-17&lt;/ref&gt;<br /> <br /> مطالبی که در قالب «مسأله» آمده است به‌طور کامل در کتاب «التجلیات» مصنف آمده است&lt;ref&gt;عثمان یحیی ص555&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==وضعیت کتاب==<br /> فهرست مطالب کتاب در انتهای اثر پس از فهرست منابع، ذکر شده است&lt;ref&gt;ر.ک: فهارس کتاب، ص193-201&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> در انتهای اثر از 36 منبع به‌عنوان منابع تحقیق نام برده شده که برخی از آنها عبارت است از: الفتوحات المکیة، ابن رشد و فلسفته فرح انطون، الحیوان جاحظ، البحث عن العقل (مقاله دکتر محمد نور فرحات در کتاب الهلال)، تاریخ الخلفای سیوطی، ثمرات الاوراق ابن حموی، الحیاة العلمیة فی الشام فی القرنین الاول و الثانی للهجره خلیل داود الزر، الجامع الصغیر، الفرق بین الفرق عبدالقاهر بغدادی، اخبار القرامطه ابن جوزی، النزاعات المادیة فی الفلسفة العربیة الاسلامیة دکتر حسین مروة، من تاریخ الحرکات الفکریة فی الاسلام بندلی جوزی، مذاهب الاسلامیین دکتر عبدالرحمن بدوی و... .&lt;ref&gt;ر.ک: فهرست منابع کتاب، ص193-194&lt;/ref&gt;<br /> <br /> پس از پایان مطالب، تصویر صفحه آخر متن نسخه خطی کتاب ذکر شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: کتاب، ص192&lt;/ref&gt; و پیش از آغاز متن نویسنده (پس از مقدمه محقق متن عربی بر کتاب)، تصویر رونوشت متن صفحه اول نسخه خطی.&lt;ref&gt;ر.ک: کتاب، ص24&lt;/ref&gt; کتاب زیر نظر سامی احمد به تحقیق محمدامین ابوجوهر رسیده و همو (محمدامین ابوجوهر) بر این اثر مقدمه نوشته است. این اثر در سال 2003 میلادی توسط انتشارات دار التکوین دمشق به چاپ رسیده است.<br /> <br /> ==ترجمه کتاب==<br /> «المعرفه» را سعید رحیمیان در 271 صفحه با عنوان «دفتر دانایی» به فارسی ترجمه کرده و انتشارات نگاه معاصر در 1391 ش، منتشر کرده است. در این رساله هم‌زمان کار تصحیح، ترجمه و توضیح توسط مترجم (سعی رحیمیان) انجام شده است. ترجمه کتاب المعرفه یعنی دفتر دانایی، دارای فهرست کاملی از آیات، احادیث، اشعار فارسی، اشعار عربی، دسته‌بندی موضوعی مسائل کتاب المعرفه، فهرست موضوعی، نمایه‌ نام‌ها و فهرست برخی منابع تعلیقات است. &lt;ref&gt;ر.ک: رحیمیان، سعید، ص 15-17&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> در یکی از مسائل کتاب (مسأله 274) که به‌عنوان نمونه ذکر می‌شود، می‌خوانیم: بدان، هنگامی‌که تو وحدت حقیقت وجودی را دانستی و به حکم مقام معیت فهمیدی که حق، از یک وجه خلق است و خلق از وجهی حق است و دانستی که در مقام تفرقه، حق حق است و خلق خلق و همچنان فهمیدی که کل حق بلا خلق در مقام مطلق است و کل خلق بلا حق در مقام فرق مطلق است و تحقیق در این مقامات کردی؛ خواه در مقامات جمع باشی یا در مقامات فرق، در این هنگام این مباحث تو را ضرری نمی‌رساند و تو مخلص موحد هستی و همچنین با همه سابقین و همه لاحقین هستی؛ چرا که تو قابل به کل مراتب و عابد خداوند متعال در همه مراتب هستی.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص179&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==پانویس==<br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> ==منبع مقاله==<br /> # مقدمه و فهارس فنی کتاب.<br /> # رحیمیان، سعید، دفتر دانایی (کتاب المعرفة) (ترجمه المعرفه)، تهران، نگاه معاصر،1391ش.<br /> # عثمان یحیی، مؤلفات ابن عربی، تاریخها و تصنیفها، مصر – قاهره، الهیئة المصریة العامة للکتاب، 2001م.<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:مقالات جدید]]</div>

Yqorbani@noornet.net